山東聊城莘縣歷史悠久，古蹟眾多，許多村名、地名留下了不可磨滅的歷史印記。
莘縣縣城城北約15華里處，有個800餘人的村莊叫「四女樹」。一個不算太大的村莊，何以有個如此古怪的村名？這個村子可不簡單，據記載，明清時期，此村曾有王氏家族，四世皆為官，名聲響徹一時。關於「四女樹」村名的來歷，便和王氏家族有密切關聯。
元末期初，中原地區戰事頻頻，天災不斷，生靈塗炭，萬物遭劫，大片肥田沃土變成了人跡罕見的荒野廢墟。明朝政府為平衡人口密度，以利培植國力，決定從太行山以西向中原地區移民屯田。王、張二姓隨著移民的人流從山西洪洞縣來到了莘縣城北，墾荒種地，建房立村，因王氏人口較多，便取村名「王家莊」。後又有郭、程二姓由附近村莊遷來，村莊漸大，村名未改。
王氏宗教中有個王士安，祖居山西洪洞，雖非書香門第，也算個也耕也讀的人家。到莘縣後，與當地人友好相處，耕讀兼顧，生活倒也如意。王士安本人年齡已大，仕途無望，便潛心培養兒孫。好在兒孫輩皆有乃祖風範，天資聰慧，悟性頗強，經王士安悉心指導，學業日見長進，兒子王鼎，於永樂三年（公元1405年）中舉，就任山西聞喜縣知縣。孫子王衡由吏員遷任順義縣丞,再升任陝西寧夏倉大使,為人謹慎謙和，頗有政聲。曾孫王端於弘治八年（公元1495年）入貢，任雲南彌勒州吏目。
玄孫王室生而聰穎，且勤奮好學，十幾歲便能吟詩作文，名聞鄉里。後師從莘縣教諭吳宗器（福建莆田人），才華愈加顯露，深受乃師器重。吳宗器奉命纂修莘縣誌，便讓王室主筆。王室不負師命，足跡遍及莘縣城鄉，「尋訪舊志，僅得一本……遂酌諸時事，證諸經史及鄉間故老之所見聞……於闕略者補之俾其全，差訛者辨之俾其正……不一月而是志成，類分為十卷，裝演為二帙。」這就是現存莘縣最早的縣誌——《正德莘縣誌》。修志過程中，王室有感於莘縣歷史之悠久，文化之燦爛，風物之俊美，山河之壯麗，寫下了大量詠物言志的詩篇，僅收入縣誌的就有《馬頰環流》、《甘泉漱玉》、《古塔摩天》、《伊廟松風》、《祐堂槐影》5首。
正德十一年（公元1516年），王室中舉，初任河南汝寧府光山縣知縣，丁母憂後復任直隸完縣知縣。王室在任期間，愛護百姓，為政清廉，興利除弊，懲惡揚善，使得治下市無遊民，野無惰農，姦邪斂跡，秩序井然。不久被薦為戶部主事，與夏言、嚴嵩同朝為官，並與八才子之一的李開先同部任職。王室在朝為官期間，對封建官場中的爾虞我詐、互相傾軋頗為反感。
王室的原配夫人（今佚其姓）是位典型的賢妻良母。王寶求學時，她「佐夫儒業，午夜不寐」；王室外出做官時，她留在家中，孝敬照顧公婆，撫養四個女兒，不料賢人短壽，中年早逝，四個未成年女兒哭得昏天黑地，在場人無不為之飲泣。出喪時正值雨天氣，四個女兒拿的四根柳木哀杖插在母親墳前，竟然個個成活，長成了四棵柳樹。後人哀其早逝，不忍拔去，樹便越長越大，終至成蔭。這一淒切哀惋的故事傳遍鄉里，人們便漸稱其村為「四柳村」。後來附近建起了一座廟堂。建於高台之上的廟宇常被稱為「榭」，於是村名也漸由「四柳樹」衍化為「四柳榭」。此廟後來改建為「齊王廟」，現尚存鐫有《重修齊王廟碑記》的斷碑一截。廟內曾有一口一米多高的大鐵鍾，鍾體上鑄有「四柳榭」三字。鍾於1958年大煉鋼鐵時被毀。
王室的原配夫人去世後，續妻性格古怪，脾氣暴戾，對四個非己生的女兒百般虐待。王室在外為官，無暇顧及家事。四個女兒無法忍受繼母的打罵，常到生母墳前哭訴。終於有一天，四個女兒絕望之極，一起弔死在母親墳前的四棵柳樹上。王室聞訊後，又驚又氣，回家休了妻子，厚葬四個女兒，並將村名改為「四女樹」，以示紀念。
莘縣縣城城北約15華里處，有個800餘人的村莊叫「四女樹」。一個不算太大的村莊，何以有個如此古怪的村名？這個村子可不簡單，據記載，明清時期，此村曾有王氏家族，四世皆為官，名聲響徹一時。關於「四女樹」村名的來歷，便和王氏家族有密切關聯。
元末期初，中原地區戰事頻頻，天災不斷，生靈塗炭，萬物遭劫，大片肥田沃土變成了人跡罕見的荒野廢墟。明朝政府為平衡人口密度，以利培植國力，決定從太行山以西向中原地區移民屯田。王、張二姓隨著移民的人流從山西洪洞縣來到了莘縣城北，墾荒種地，建房立村，因王氏人口較多，便取村名「王家莊」。後又有郭、程二姓由附近村莊遷來，村莊漸大，村名未改。
王氏宗教中有個王士安，祖居山西洪洞，雖非書香門第，也算個也耕也讀的人家。到莘縣後，與當地人友好相處，耕讀兼顧，生活倒也如意。王士安本人年齡已大，仕途無望，便潛心培養兒孫。好在兒孫輩皆有乃祖風範，天資聰慧，悟性頗強，經王士安悉心指導，學業日見長進，兒子王鼎，於永樂三年（公元1405年）中舉，就任山西聞喜縣知縣。孫子王衡由吏員遷任順義縣丞,再升任陝西寧夏倉大使,為人謹慎謙和，頗有政聲。曾孫王端於弘治八年（公元1495年）入貢，任雲南彌勒州吏目。
玄孫王室生而聰穎，且勤奮好學，十幾歲便能吟詩作文，名聞鄉里。後師從莘縣教諭吳宗器（福建莆田人），才華愈加顯露，深受乃師器重。吳宗器奉命纂修莘縣誌，便讓王室主筆。王室不負師命，足跡遍及莘縣城鄉，「尋訪舊志，僅得一本……遂酌諸時事，證諸經史及鄉間故老之所見聞……於闕略者補之俾其全，差訛者辨之俾其正……不一月而是志成，類分為十卷，裝演為二帙。」這就是現存莘縣最早的縣誌——《正德莘縣誌》。修志過程中，王室有感於莘縣歷史之悠久，文化之燦爛，風物之俊美，山河之壯麗，寫下了大量詠物言志的詩篇，僅收入縣誌的就有《馬頰環流》、《甘泉漱玉》、《古塔摩天》、《伊廟松風》、《祐堂槐影》5首。
正德十一年（公元1516年），王室中舉，初任河南汝寧府光山縣知縣，丁母憂後復任直隸完縣知縣。王室在任期間，愛護百姓，為政清廉，興利除弊，懲惡揚善，使得治下市無遊民，野無惰農，姦邪斂跡，秩序井然。不久被薦為戶部主事，與夏言、嚴嵩同朝為官，並與八才子之一的李開先同部任職。王室在朝為官期間，對封建官場中的爾虞我詐、互相傾軋頗為反感。
王室的原配夫人（今佚其姓）是位典型的賢妻良母。王寶求學時，她「佐夫儒業，午夜不寐」；王室外出做官時，她留在家中，孝敬照顧公婆，撫養四個女兒，不料賢人短壽，中年早逝，四個未成年女兒哭得昏天黑地，在場人無不為之飲泣。出喪時正值雨天氣，四個女兒拿的四根柳木哀杖插在母親墳前，竟然個個成活，長成了四棵柳樹。後人哀其早逝，不忍拔去，樹便越長越大，終至成蔭。這一淒切哀惋的故事傳遍鄉里，人們便漸稱其村為「四柳村」。後來附近建起了一座廟堂。建於高台之上的廟宇常被稱為「榭」，於是村名也漸由「四柳樹」衍化為「四柳榭」。此廟後來改建為「齊王廟」，現尚存鐫有《重修齊王廟碑記》的斷碑一截。廟內曾有一口一米多高的大鐵鍾，鍾體上鑄有「四柳榭」三字。鍾於1958年大煉鋼鐵時被毀。
王室的原配夫人去世後，續妻性格古怪，脾氣暴戾，對四個非己生的女兒百般虐待。王室在外為官，無暇顧及家事。四個女兒無法忍受繼母的打罵，常到生母墳前哭訴。終於有一天，四個女兒絕望之極，一起弔死在母親墳前的四棵柳樹上。王室聞訊後，又驚又氣，回家休了妻子，厚葬四個女兒，並將村名改為「四女樹」，以示紀念。
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