土家族端午節

我國的少數民族之一的土家族也過端午節。
土家族過端午節分為「頭端午」（即農曆五月初五）、「中端午」（即農曆五月十五）、「末端午」（即農曆五月二十五），過端午節時一般只接已出嫁的姑娘、女婿和至親好友來家做客，主人家用準備好的粽子、艾蒿蛋（即把艾蒿葉、大蒜與雞蛋一起煮熟）等豐盛的飯菜款待客人，客人一般都一早到主人家，先聊聊家常，打打撲克等，輕鬆愉快，其樂融融。
在過去，端午節這天還要喝雄黃酒，據說可驅邪、避災、防蛇咬。
土家族過端午節前還有一項很重要的工作，那就是在野外采來艾蒿插在門上和窗台上，據說可以辟邪和驅蚊蟲，因此，土家族就有「門口不插蒿，死後變烏梢（一種蛇）」的說法，端午節後再將已乾枯的艾蒿儲藏備用。
艾蒿在土家族生活習俗中用途廣泛，端午節門上插蒿的習俗一直沿襲至今，用蒿起源於何時、何人已無從考證，幾百年來，它卻是土家族端午節中不可缺少的一個重要部分。
石門土家族的端午習俗
石門西北山區土家族有過三個端午的習俗，分別是五月初五、五月十五和五月二十五，分別被稱為「大端陽」、「二端陽午」、「三端陽」。三個端陽的節慶活動大致相同，如果有人沒過大端陽就在五月十五或五月二十五過二端陽或三端陽。還有俗語說：「有心拜端午，六月也不遲。」石門土家族仍保留著很多民俗活動：吃粽子、插艾蒿、渫水賽龍舟、喝雄黃酒等。
恩施土家族的端午習俗
恩施人把端午節細分成早端午、中端午、末端午三個節。
節日這天，當家的起得特別早，換上草鞋後便磨亮鐮刀，插在木架子背簍里，一邊抽葉子煙一邊往後坡爬，以早點割到帶露水的艾蒿插到大門上，這樣，就能保佑一家平安。
主婦洗完臉後第一件事便是製作雄黃酒（中藥雄黃加大蒜，用高度包穀酒浸泡而成），待細娃兒從被窩裡一鑽出來就往耳朵上、臉上、鼻子上抹，邊抹邊給小娃壯膽：「今後蟲啊、蛇啊都不敢靠近你了呢。」
做完這一切，主婦開始忙正事——包粽子，恩施粽子的內餡以糯米為主，不加鹽，不加糖，也不加肉菜果脯等食物。煮好了的粽子，第一個品嘗者是家裡的小娃，第二個便是左鄰右舍，主婦一般用筲箕端著，一家家送，親戚鄰里的互相饋贈，成了鄉下過端午節一道特別的風景。
端午節是恩施農村准女婿最喜歡的節日，這一天，他們必定到准媳婦家去看望准岳父母。回家時，准岳父母在打發的眾多禮物中，必定有一頂草帽，因五月太陽大，對準女婿回家的路上和以後出門好遮太陽的關愛，當然更主要的意思是，被打發了草帽，表示准岳父母已經同意了婚事。這種習俗稱之為「討草帽」，因此恩施的未婚男青年過「討草帽」的端午節，比誰都過得有意義。
恩施人過端午還有一種叫「打端午」的習俗，兩親家之間，男方一家要在這一天看望女方一家，所帶禮物是用一隻條盤，放上粽子、發糕，插上鮮紅的石榴花，恭恭敬敬地呈送到女方長者面前。在過去那種男尊女卑的社會，「打端午」這種習俗體現了男方對女方的尊重，難能可貴，是一種具有現代精神文明風尚的習俗，值得回憶與推崇。