顓頊做了七十八年的首領，到九十一歲的時候去世。帝嚳接替了他的地位。帝嚳是黃帝曾孫、玄囂之孫、蛟極之子，因為他最初興起於辛 (今陝西邵陽縣附近)，故又稱為高辛氏。他從十五歲起就輔佐顓頊，積累了豐富的政治經驗，在三十多歲時接了顓頊的班。帝嚳為人大公無私，能明察善惡。他在位的時候極得民心，因為他以身作則，很公正地辦理部落的事情。帝嚳在位七十年，到一百零五歲那年去世。他的兒子摯接替了他。摯因為只貪圖享受對部落的事不認真用心辦理，九年以後被廢黜，堯被推薦為部落聯盟的領袖。
堯姓伊祁，名放勛，號陶唐氏，簡稱唐堯，古書上說堯很善於治理天下。他命令羲、和兩個人加時令官掌管按天地時令耕作之來，派羲仲、羲叔、和仲、和叔分別掌管東、南、西、北四方。他還制訂了曆法，規定二年為三百六十五日，分春、夏、秋、冬四個季節，使農牧業、漁獵業都能根據自然規律進行。
堯從十六歲開始治理天下，在位七十年。到八十六歲那年，他覺得自己年壽己高，體力和精力都不夠用了，想要找一個人來接替。他向各地發出公告，號召人們推薦賢能的人，於是有虞氏部落的舜被人們推薦出來。
據說，舜姓姚，名重華，冀州(今河北一帶)人，因為是有虞氏部落的人，所以人們也叫他虞舜。
人們向堯報告說，舜這個人品行端正，才能突出，就把舜招來。堯見他長得一表人才，十分喜慕，就把自己的兩個女兒，娥皇和女英，都嫁給了舜。為了考察舜是否象人們誇獎的那樣，堯便派舜到各地去了解情況，做社會調查工作，回來後向他彙報情況，以便制定施政方針。
虞舜巡查到了歷山腳下，了解到那裡的人經常為了爭奪土地而大打出手。虞舜去了以後，把和睦相處的道理講給他們聽，人們從此知道了互相謙讓，不再為爭奪土地而打架。而是互相幫忙，生活得更安定。虞舜到雷澤地方巡察時，了解到那裡的民眾經常為了爭奪房屋附近的空地而引起鬥毆。虞舜去了以後，把友愛的道理講給他們聽，人們便知道了要互相友愛，日子過得象一家人一樣。虞舜到河濱去視察燒制陶器，看到那裡的陶工幹活粗製濫造，陶器的質地粗劣。虞舜去了以後，把認真做事的道理講給他們聽，陶工們的工作仔細起來，製作出來的陶器花紋美麗，結實耐用。這樣，各地的人們，對舜十分信服。
舜的家在有虞部落，很小的時候，他的母親就去世了。他的父親是個瞎子，生活要人照料，瞎父親又娶了女人。舜的繼母生了個兒子，取名叫象，是個好吃懶做、遊手好閒的二流子。舜的父親都挺喜歡象，要想把家產都留給象，便和妻子商量要除掉舜。他們想了個辦法，說家裡的井太淺了，讓舜去把井挖探一些。他們在一邊看舜怎樣挖井，想等井挖得很深了，就把泥土石塊倒進井裡，把舜活埋掉。他們沒有想到虞舜在井壁上挖了一條斜巷，蹲在裡面休息。他從斜巷裡挖開一個出口，爬出了被填死的井。二流子象以為虞舜在井底下定死無疑了，就跑到虞舜住的房子裡，坐在舜的席上，高興得正彈琴，猛然間看到虞舜回來了，吃了一驚，趕快假惺惺地說:"哥呀，我正在想你。你去了這麼長時間還不回來，真讓我挂念呀!"虞舜根本沒有責怪象的意思，反而說:「謝謝你，有你這樣的弟弟，我高興呀！」
堯聽說了這件事，看到虞舜這樣寬宏大量，對他更加放心了，就讓舜來代行治理天下的大權，自己則帶著一班人到各地去視察。虞舜代替唐堯治理了部落近二十年，把各種事情辦理得井井有序，天下眾望所歸。這時候唐堯己經一百多歲了，他視察各地回來之後，自己退居一旁養老，把部落聯盟領袖的職權全部讓給了虞舜，這在歷史上就叫做 "堯，舜禪讓"。
虞舜接受禪祖後的第八年，堯去世了。為了把天下治理得比堯的時候更好。舜的工作更加勤奮，以不辜負唐堯的重託。
舜在執政時，仍到處去巡視。有一次，他巡視到蒼梧地區(今廣西壯族自治區東北部和湖南省南部一帶)，得病死了。他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常悲哀地哭泣。她們的眼淚滴在竹子上，凝成了斑斑點點的美麗花紋。這種有花紋的竹子，後來就被人們稱為湘妃竹，其實就是斑竹。
在原始社會後期，雖然己有了部落聯盟，但聯盟的首領是各部落推舉產生的，這從 "堯舜禪讓"的傳說中可見一斑。故事中說到歷山人爭地，雷澤民眾為住房附近空地爭奪，瞎父親和象想奪虞舜的財產等等，都說明了由於生產的發展，生活物資慢慢地多了起來，私有的觀念在人們的意識中開始形成，原始社會已經開始悄悄地發生變化，在向奴隸制社會過渡。
堯姓伊祁，名放勛，號陶唐氏，簡稱唐堯，古書上說堯很善於治理天下。他命令羲、和兩個人加時令官掌管按天地時令耕作之來，派羲仲、羲叔、和仲、和叔分別掌管東、南、西、北四方。他還制訂了曆法，規定二年為三百六十五日，分春、夏、秋、冬四個季節，使農牧業、漁獵業都能根據自然規律進行。
堯從十六歲開始治理天下，在位七十年。到八十六歲那年，他覺得自己年壽己高，體力和精力都不夠用了，想要找一個人來接替。他向各地發出公告，號召人們推薦賢能的人，於是有虞氏部落的舜被人們推薦出來。
據說，舜姓姚，名重華，冀州(今河北一帶)人，因為是有虞氏部落的人，所以人們也叫他虞舜。
人們向堯報告說，舜這個人品行端正，才能突出，就把舜招來。堯見他長得一表人才，十分喜慕，就把自己的兩個女兒，娥皇和女英，都嫁給了舜。為了考察舜是否象人們誇獎的那樣，堯便派舜到各地去了解情況，做社會調查工作，回來後向他彙報情況，以便制定施政方針。
虞舜巡查到了歷山腳下，了解到那裡的人經常為了爭奪土地而大打出手。虞舜去了以後，把和睦相處的道理講給他們聽，人們從此知道了互相謙讓，不再為爭奪土地而打架。而是互相幫忙，生活得更安定。虞舜到雷澤地方巡察時，了解到那裡的民眾經常為了爭奪房屋附近的空地而引起鬥毆。虞舜去了以後，把友愛的道理講給他們聽，人們便知道了要互相友愛，日子過得象一家人一樣。虞舜到河濱去視察燒制陶器，看到那裡的陶工幹活粗製濫造，陶器的質地粗劣。虞舜去了以後，把認真做事的道理講給他們聽，陶工們的工作仔細起來，製作出來的陶器花紋美麗，結實耐用。這樣，各地的人們，對舜十分信服。
舜的家在有虞部落，很小的時候，他的母親就去世了。他的父親是個瞎子，生活要人照料，瞎父親又娶了女人。舜的繼母生了個兒子，取名叫象，是個好吃懶做、遊手好閒的二流子。舜的父親都挺喜歡象，要想把家產都留給象，便和妻子商量要除掉舜。他們想了個辦法，說家裡的井太淺了，讓舜去把井挖探一些。他們在一邊看舜怎樣挖井，想等井挖得很深了，就把泥土石塊倒進井裡，把舜活埋掉。他們沒有想到虞舜在井壁上挖了一條斜巷，蹲在裡面休息。他從斜巷裡挖開一個出口，爬出了被填死的井。二流子象以為虞舜在井底下定死無疑了，就跑到虞舜住的房子裡，坐在舜的席上，高興得正彈琴，猛然間看到虞舜回來了，吃了一驚，趕快假惺惺地說:"哥呀，我正在想你。你去了這麼長時間還不回來，真讓我挂念呀!"虞舜根本沒有責怪象的意思，反而說:「謝謝你，有你這樣的弟弟，我高興呀！」
堯聽說了這件事，看到虞舜這樣寬宏大量，對他更加放心了，就讓舜來代行治理天下的大權，自己則帶著一班人到各地去視察。虞舜代替唐堯治理了部落近二十年，把各種事情辦理得井井有序，天下眾望所歸。這時候唐堯己經一百多歲了，他視察各地回來之後，自己退居一旁養老，把部落聯盟領袖的職權全部讓給了虞舜，這在歷史上就叫做 "堯，舜禪讓"。
虞舜接受禪祖後的第八年，堯去世了。為了把天下治理得比堯的時候更好。舜的工作更加勤奮，以不辜負唐堯的重託。
舜在執政時，仍到處去巡視。有一次，他巡視到蒼梧地區(今廣西壯族自治區東北部和湖南省南部一帶)，得病死了。他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常悲哀地哭泣。她們的眼淚滴在竹子上，凝成了斑斑點點的美麗花紋。這種有花紋的竹子，後來就被人們稱為湘妃竹，其實就是斑竹。
在原始社會後期，雖然己有了部落聯盟，但聯盟的首領是各部落推舉產生的，這從 "堯舜禪讓"的傳說中可見一斑。故事中說到歷山人爭地，雷澤民眾為住房附近空地爭奪，瞎父親和象想奪虞舜的財產等等，都說明了由於生產的發展，生活物資慢慢地多了起來，私有的觀念在人們的意識中開始形成，原始社會已經開始悄悄地發生變化，在向奴隸制社會過渡。
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