19篇文言文複習資料
（一）論語十則
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（《學而》）
曾子曰：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《為政》）
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）
子曰：「三人行，必有我師焉。________________________，_______________________。」（《述而》）
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（泰伯））
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《子罕》）
子貢問曰：「有一言可以終身行之乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）
課文下面注釋：
1、《論語》記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大的思想家、教育家。
3、時習：經常地複習。
4、說（?????）：「悅」的古字，愉快。
5、慍（?????）：生氣、發怒。
6、君子：這裡指道德上有修養的人。
7、吾：人稱代詞，我。
8、日：每天。
9、三省（?????）：多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
10、信：真誠，誠實。
11、傳（??????）：老師傳授的知識。
12、溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
14、殆：有害。
15、女：通「汝」，人稱代詞，你。
16、是知也：這是聰明的。是，此、這。知，通「智」。
17、見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。
18、弘毅：剛強，勇毅。
19、凋：凋謝。
20、其恕乎：大概就是「恕」了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
文後練習：
把下列各句譯成現代漢語，並解釋加點詞語的意思。
1、學而時習之，不亦說乎？
2、吾日三省吾身
3、溫故而知新
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施於人。
附加練習
1、閱讀理解。
①選文中講學習方法的句子是______________________________________________。
②講學習樂趣的句子是。
③講學習態度的句子依次是
④講思想道德修養的句子依次是
2、寫出出自選文的六個成語，並任選其中三個造句或寫話。
成語：
造句或寫話：__
3、「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此曾有過不同看法。請你聯繫生活體驗，談談自己的觀點。
答案：
1、①學而時習之，不亦說乎 溫故而知新，可以為師矣 學而不思則罔，思而不學則殆
②有朋自遠方來，不亦樂乎
③知之為知之，不知為不知，是知也 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
④人不知而不慍，不亦君子乎 吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎 歲寒，然後知松柏之後凋也 ??己所不欲，勿施於人
2、溫故知新 見賢思齊 ???任重道遠 死而後已 ??擇善而從 己所不欲，勿施於人
3、回答時應該要肯定這種說法。從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人
（二）桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，____________，_______________，_______________。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
課文下面注釋：
1、 選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。
2、 落英：落花。一說，初開的花。
3、 繽紛：繁多的樣子。
4、 林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
5、 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、 才通人：僅容一人通過。
7、 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、 儼（?????）然：整齊的樣子。
9、 屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃髮垂髫（??????）：指老人和小孩。黃髮：舊說是長壽的特徵，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭髮，用來指小孩。
14、要（?????）：通「邀」，邀請。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現代漢語裡的「無論」。
17、具言：詳細地說出。
18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。
19、便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
20、及郡下：到了郡城。
21、詣（?????）：到。特指到尊長那裡去。
22、尋向所志：尋找以前所做的標記。
23、遂：終於。
24、規：計劃。
25、未果：沒有實現。
26、尋：隨即，不久。
27、問津：問路。這裡是訪求、探求的意思。津：渡口。
文後練習：
下面各加點詞語的意思跟現代漢語裡的不同，試做解釋。
1、 阡陌交通，雞犬相聞
2、 率妻子邑人來此絕境，不復出焉
3、 乃不知有漢，無論魏晉
4、 不足為外人道也
附加練習
1..作者在此文中寄託了怎樣的社會理想？這個理想在當時條件下能實現嗎？我們應該怎樣看待這樣的理想？
答：
2.世外桃源「是怎樣虛構的，從哪些地方可以看出來？摘錄原文回答。
3.世外桃源一直是人們所追求和嚮往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂「世外桃源」，請一一列舉出來，並說說都是何人所居。
答案
1.?建立一個沒有君主統治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會 ??這在當時的階級社會中只是一種幻想，是不可能實現的 這種社會理想，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民的願望，有一定的積極意義，但帶有一定的復古傾向
2.?便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復得路
3.?諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。
（三）陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
（四）愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，__________________；牡丹，_________________；蓮，_____________。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
課文下面注釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫「銘」，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（?????）：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這裡指住屋的人自己。馨，香氣，這裡指品德高尚。
5、苔（????）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼帘。
6、鴻儒（????）：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。
8、調素琴：調，調弄，這裡指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經：指佛經。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這裡指奏樂的聲音。
11、案牘（????）：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什麼簡陋的呢？
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。
16、蕃（????）：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染（污穢）。
19、濯（????）清漣（????）而不妖：在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這裡指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那裡。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻（????）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會裡，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫（????）：嘆詞，相當於現代漢語的「唉」。
28、菊之愛：對於菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。
文後練習：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、 牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
「之」有時相當於「他（她、它）」「這（那）」，有時相當於「的」，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的「之」字哪些屬於這種用法。
1、 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、 予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、 孔子云：何陋之有？
5、 漁人甚異之。復前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習
1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________；描寫交往之雅的句子是__________________，___________________；描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列舉古人實例，證明「陋」室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的話回應_________________，點明全文主旨並含蓄作結的句子是________________________。
2.?「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」這個句子的言外之意是什麼？
答：
3.?作者在本文結尾引用孔子的話「何陋之有」有什麼含義？表現了怎樣的情趣和節操？
答：
4.?閱讀理解。
①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象徵意義。其中象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質的句子是________________________，象徵君子莊重、質樸、不譁眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象徵君子特立獨行、正直不苟、豁達大度的句子是______________________，______________________。象徵君子美好資質的句子是______________________，______________________。
②本文自始至終採用襯托寫法，用______________、______________襯托_____________，從而表現了作者______________________________________________________________。
5.?說說「牡丹之愛，宜乎眾矣」的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6.「蓮，花之君子者也。」試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質？
7.在物質生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室銘》）
8.本文意在說明每個人都應有自己高尚的情操，讀完本文後你有何感想？（《陋室銘》）
9.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。
10、作者認為「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這與孟子認為「近朱者赤，近墨者黑」的看法相反。你同意哪種觀點，談談你的看法。
11、你喜歡哪一種花？它寄託了你怎麼樣的志趣？簡要談一談。
答案：
1.斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來無白丁 調素琴、閱金經??南陽諸葛廬，西蜀子云亭 惟吾德馨 ?孔子云：何陋之有
2.作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事厭倦
3.「有德者居之，則陋室不陋「 表現了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操
4.①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植
②菊花 ??牡丹 蓮 不慕名利、潔身自好的生活態度和對追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視
5.?追逐富貴、趨炎附勢已經形成了惡濁的社會夫風氣
6.?潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等
7.?作者的道德情操是「惟吾德馨」。在今天，物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態度，只要言之成理也可酌情給分
8.?每個人都應該有自己的「信仰」都應有自己高尚的情操，不應因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應該讓自己的生活充滿情趣。
9.?三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯繫實際，言之有理即可。
10、 答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。
11、開放性試題，符合題意即可。
（五）三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
課文下面注釋：
1、 選自《水經註疏》，作者酈道元，北魏地理學家，撰《水經注》，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。
2、 兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕：通「缺」。
3、 亭午：正午。
4、 夜分：半夜。
5、 曦（????）：日光，這裡指太陽。
6、 襄：上。
7、 沿：順流而下。
8、 溯（????）：逆流而上。
9、 奔：這裡指飛奔的馬。
10、疾：快。
11、素湍（????）：白色的急流。
12、回清：迴旋的清波。
13、絕巘（????）：極高的山峰。
14、飛漱（????）：急流沖盪。
15、清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
16、晴初：天剛晴。
17、霜旦：下霜的早晨。
18、屬（????）引：接連不斷。屬，動詞，連接。引，延長。
文後練習：
解釋下列詞語，並給加點的字注音。
重岩疊嶂???????????????夏水襄陵??????????????乘奔御風
素湍綠潭???????????????絕巘??????????????????飛漱
清榮峻茂
附加練習
1.請分別概括三峽四個季節的特點。
①夏季：
②春冬：
③秋季：
2.文末引用漁歌的作用是什麼？
答案
1.?①水勢迅急兇猛?②景色秀麗奇絕?③蕭瑟淒涼
2.?表明人們的感傷心情
（六）記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人耳。
課文下面注釋：
1、選自《東坡志林》，此文寫於作者貶官黃州期間。
2、念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，考慮，想到。
3、 相與：共同、一起。
4、 中庭：院裡。
5、 空明：形容水的澄澈。
6、 但少閒人：只是缺少清閒的人。但，只是。閒人，清閒的人。
文後練習：解釋下列句中加點的詞。
1、 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
2、 但少閒人如吾兩人者耳。
附加練習
1.本文選自《_______________》，我國 民間有「一門三父子，都是大文豪」的說法，其中的「三父子」是本文的作者____________，其弟____________、其父_____________
2.閱讀理解。
①作者在本文中描寫月下空明景色的句子是________________，__________________，___________________。
②作者因景抒懷，表達複雜微妙感情的句子是________________，__________________，___________________。
3.?品味文中加橫線的句子，說說其中蘊涵著作者哪些複雜微妙的感情。
答：_________________________________________________________________________
4.從「但少閒人如吾兩人耳」句中的「閒人」兩字，你能體會到作者怎樣的思想感情？
5.「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。」你對這句話有怎樣的理解？
6.此文為作者遭貶之後所作，作者此時心情應抑鬱才對，可作者卻「欣然起行」，不但措繪了月景，還自詡「閒人」。對於作者這種做法，你怎樣看待？結合實際談談。
7.在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，註明出處和作者。
8.范仲淹在《岳陽樓記》中有「微斯人，吾誰與歸？」的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句。???????????????????（念無與為樂者。）
答案
1.?東坡志林 蘇軾 ??蘇轍 蘇洵
2.?①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
②何夜無月？何處無竹柏？
（一）論語十則
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（《學而》）
曾子曰：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》）
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《為政》）
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《為政》）
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（《為政》）
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（《里仁》）
子曰：「三人行，必有我師焉。________________________，_______________________。」（《述而》）
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（泰伯））
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（《子罕》）
子貢問曰：「有一言可以終身行之乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）
課文下面注釋：
1、《論語》記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大的思想家、教育家。
3、時習：經常地複習。
4、說（?????）：「悅」的古字，愉快。
5、慍（?????）：生氣、發怒。
6、君子：這裡指道德上有修養的人。
7、吾：人稱代詞，我。
8、日：每天。
9、三省（?????）：多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
10、信：真誠，誠實。
11、傳（??????）：老師傳授的知識。
12、溫故而知新：溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。
14、殆：有害。
15、女：通「汝」，人稱代詞，你。
16、是知也：這是聰明的。是，此、這。知，通「智」。
17、見賢思齊焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。
18、弘毅：剛強，勇毅。
19、凋：凋謝。
20、其恕乎：大概就是「恕」了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
文後練習：
把下列各句譯成現代漢語，並解釋加點詞語的意思。
1、學而時習之，不亦說乎？
2、吾日三省吾身
3、溫故而知新
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施於人。
附加練習
1、閱讀理解。
①選文中講學習方法的句子是______________________________________________。
②講學習樂趣的句子是。
③講學習態度的句子依次是
④講思想道德修養的句子依次是
2、寫出出自選文的六個成語，並任選其中三個造句或寫話。
成語：
造句或寫話：__
3、「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此曾有過不同看法。請你聯繫生活體驗，談談自己的觀點。
答案：
1、①學而時習之，不亦說乎 溫故而知新，可以為師矣 學而不思則罔，思而不學則殆
②有朋自遠方來，不亦樂乎
③知之為知之，不知為不知，是知也 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
④人不知而不慍，不亦君子乎 吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎 歲寒，然後知松柏之後凋也 ??己所不欲，勿施於人
2、溫故知新 見賢思齊 ???任重道遠 死而後已 ??擇善而從 己所不欲，勿施於人
3、回答時應該要肯定這種說法。從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人
（二）桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，____________，_______________，_______________。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
課文下面注釋：
1、 選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。
2、 落英：落花。一說，初開的花。
3、 繽紛：繁多的樣子。
4、 林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
5、 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、 才通人：僅容一人通過。
7、 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、 儼（?????）然：整齊的樣子。
9、 屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃髮垂髫（??????）：指老人和小孩。黃髮：舊說是長壽的特徵，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭髮，用來指小孩。
14、要（?????）：通「邀」，邀請。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現代漢語裡的「無論」。
17、具言：詳細地說出。
18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。
19、便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
20、及郡下：到了郡城。
21、詣（?????）：到。特指到尊長那裡去。
22、尋向所志：尋找以前所做的標記。
23、遂：終於。
24、規：計劃。
25、未果：沒有實現。
26、尋：隨即，不久。
27、問津：問路。這裡是訪求、探求的意思。津：渡口。
文後練習：
下面各加點詞語的意思跟現代漢語裡的不同，試做解釋。
1、 阡陌交通，雞犬相聞
2、 率妻子邑人來此絕境，不復出焉
3、 乃不知有漢，無論魏晉
4、 不足為外人道也
附加練習
1..作者在此文中寄託了怎樣的社會理想？這個理想在當時條件下能實現嗎？我們應該怎樣看待這樣的理想？
答：
2.世外桃源「是怎樣虛構的，從哪些地方可以看出來？摘錄原文回答。
3.世外桃源一直是人們所追求和嚮往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂「世外桃源」，請一一列舉出來，並說說都是何人所居。
答案
1.?建立一個沒有君主統治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會 ??這在當時的階級社會中只是一種幻想，是不可能實現的 這種社會理想，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民的願望，有一定的積極意義，但帶有一定的復古傾向
2.?便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復得路
3.?諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。
（三）陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
（四）愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，__________________；牡丹，_________________；蓮，_____________。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
課文下面注釋：
1、選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫「銘」，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
4、斯是陋室，惟吾德馨（?????）：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟，只。吾，我，這裡指住屋的人自己。馨，香氣，這裡指品德高尚。
5、苔（????）痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼帘。
6、鴻儒（????）：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
7、白丁：平民。這裡指沒有什麼學問的人。
8、調素琴：調，調弄，這裡指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經：指佛經。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這裡指奏樂的聲音。
11、案牘（????）：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
14、何陋之有：有什麼簡陋的呢？
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。
16、蕃（????）：多。
17、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。
18、染：沾染（污穢）。
19、濯（????）清漣（????）而不妖：在清水裡洗滌過，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這裡指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那裡。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻（????）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會裡，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫（????）：嘆詞，相當於現代漢語的「唉」。
28、菊之愛：對於菊花的喜愛。
29、同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。
文後練習：
下面幾句話都有言外之意，試做分析。
1、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2、 牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎眾矣。
「之」有時相當於「他（她、它）」「這（那）」，有時相當於「的」，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的「之」字哪些屬於這種用法。
1、 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
2、 予獨愛蓮之出淤泥而不染
3、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4、 孔子云：何陋之有？
5、 漁人甚異之。復前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習
1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________；描寫環境清幽寧靜的句子是__________________，___________________；描寫交往之雅的句子是__________________，___________________；描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________；列舉古人實例，證明「陋」室不陋的句子是____________________，__________________；引用孔子的話回應_________________，點明全文主旨並含蓄作結的句子是________________________。
2.?「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」這個句子的言外之意是什麼？
答：
3.?作者在本文結尾引用孔子的話「何陋之有」有什麼含義？表現了怎樣的情趣和節操？
答：
4.?閱讀理解。
①作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象徵意義。其中象徵君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質的句子是________________________，象徵君子莊重、質樸、不譁眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________，象徵君子特立獨行、正直不苟、豁達大度的句子是______________________，______________________。象徵君子美好資質的句子是______________________，______________________。
②本文自始至終採用襯托寫法，用______________、______________襯托_____________，從而表現了作者______________________________________________________________。
5.?說說「牡丹之愛，宜乎眾矣」的言外之意。
答：___________________________________________________________________
6.「蓮，花之君子者也。」試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質？
7.在物質生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室銘》）
8.本文意在說明每個人都應有自己高尚的情操，讀完本文後你有何感想？（《陋室銘》）
9.《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現實生活，談談你的人生觀。
10、作者認為「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，這與孟子認為「近朱者赤，近墨者黑」的看法相反。你同意哪種觀點，談談你的看法。
11、你喜歡哪一種花？它寄託了你怎麼樣的志趣？簡要談一談。
答案：
1.斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來無白丁 調素琴、閱金經??南陽諸葛廬，西蜀子云亭 惟吾德馨 ?孔子云：何陋之有
2.作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官府公事厭倦
3.「有德者居之，則陋室不陋「 表現了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操
4.①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植
②菊花 ??牡丹 蓮 不慕名利、潔身自好的生活態度和對追逐富貴、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視
5.?追逐富貴、趨炎附勢已經形成了惡濁的社會夫風氣
6.?潔身自好，堅持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等
7.?作者的道德情操是「惟吾德馨」。在今天，物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態度，只要言之成理也可酌情給分
8.?每個人都應該有自己的「信仰」都應有自己高尚的情操，不應因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應該讓自己的生活充滿情趣。
9.?三種：隱逸的人生觀；貪圖富貴的人生觀；不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。談自己的人生觀，只要積極向上，聯繫實際，言之有理即可。
10、 答案不一，選擇一種觀點，只要有道理就可。
11、開放性試題，符合題意即可。
（五）三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
課文下面注釋：
1、 選自《水經註疏》，作者酈道元，北魏地理學家，撰《水經注》，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。
2、 兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕：通「缺」。
3、 亭午：正午。
4、 夜分：半夜。
5、 曦（????）：日光，這裡指太陽。
6、 襄：上。
7、 沿：順流而下。
8、 溯（????）：逆流而上。
9、 奔：這裡指飛奔的馬。
10、疾：快。
11、素湍（????）：白色的急流。
12、回清：迴旋的清波。
13、絕巘（????）：極高的山峰。
14、飛漱（????）：急流沖盪。
15、清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
16、晴初：天剛晴。
17、霜旦：下霜的早晨。
18、屬（????）引：接連不斷。屬，動詞，連接。引，延長。
文後練習：
解釋下列詞語，並給加點的字注音。
重岩疊嶂???????????????夏水襄陵??????????????乘奔御風
素湍綠潭???????????????絕巘??????????????????飛漱
清榮峻茂
附加練習
1.請分別概括三峽四個季節的特點。
①夏季：
②春冬：
③秋季：
2.文末引用漁歌的作用是什麼？
答案
1.?①水勢迅急兇猛?②景色秀麗奇絕?③蕭瑟淒涼
2.?表明人們的感傷心情
（六）記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人耳。
課文下面注釋：
1、選自《東坡志林》，此文寫於作者貶官黃州期間。
2、念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，考慮，想到。
3、 相與：共同、一起。
4、 中庭：院裡。
5、 空明：形容水的澄澈。
6、 但少閒人：只是缺少清閒的人。但，只是。閒人，清閒的人。
文後練習：解釋下列句中加點的詞。
1、 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
2、 但少閒人如吾兩人者耳。
附加練習
1.本文選自《_______________》，我國 民間有「一門三父子，都是大文豪」的說法，其中的「三父子」是本文的作者____________，其弟____________、其父_____________
2.閱讀理解。
①作者在本文中描寫月下空明景色的句子是________________，__________________，___________________。
②作者因景抒懷，表達複雜微妙感情的句子是________________，__________________，___________________。
3.?品味文中加橫線的句子，說說其中蘊涵著作者哪些複雜微妙的感情。
答：_________________________________________________________________________
4.從「但少閒人如吾兩人耳」句中的「閒人」兩字，你能體會到作者怎樣的思想感情？
5.「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。」你對這句話有怎樣的理解？
6.此文為作者遭貶之後所作，作者此時心情應抑鬱才對，可作者卻「欣然起行」，不但措繪了月景，還自詡「閒人」。對於作者這種做法，你怎樣看待？結合實際談談。
7.在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，註明出處和作者。
8.范仲淹在《岳陽樓記》中有「微斯人，吾誰與歸？」的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句。???????????????????（念無與為樂者。）
答案
1.?東坡志林 蘇軾 ??蘇轍 蘇洵
2.?①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也
②何夜無月？何處無竹柏？
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