一、奧林匹克的文化的藝術特徵
（一）奧林匹克文化的多元性
文化具有一定的地域性、民族性，從本質上說，是人類或～個民族、一個群體共同的價值觀、共同具有的符號和共同遵循的規範，奧林匹克文化的多元交融隨著世界文化交流的加強逐漸成為必然的趨勢。不同國家舉辦的奧運會有著不同的文化特色，這種融合不僅符合時代潮流，而且對於促進不同民族之間的了解和友誼起到不可估量的作用，是人類文明進步的標誌，這些不同的文化之間彼此兼容，取長補短，匯聚發展成為五彩繽紛、獨具特色的多元奧林匹克文化。現代奧林匹克運動強調」參加比取勝更重要」的普遍性原則，基於平等尊重、公平競爭的精神。正如國際奧委會委員、國際奧委會文化與奧林匹克教育委員會主席何振梁所說：」從一百多年奧林匹克運動的歷史看，它之所以成功，原因之一是它對多種文化的兼容和尊重。這個明智的政策不僅確定了奧林匹克運動的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。可以毫不誇張地說，多文化性J下是奧林匹克運動的財富和力量所在。」可見，這種普遍性帶來文化的多元性也正是奧林匹克運動發展的基本經驗。
（二）奧林匹克文化的象徵性
奧林匹克運動是一個偉大的象徵。在奧林匹克運動的實踐中，顧拜旦大力主張倡導的團結、友誼、進步的精神，倡導人的和諧發展的生活哲學以及所規定的各項公正平等競爭原則和由此形成的各項儀式規範，如奧林匹克會旗、奧林匹克會標、奧林匹克歌曲、奧林匹克火炬、奧林匹克獎牌、奧林匹克吉祥物等都是這一倡導的具體表現，這些物化的藝術形式成為人類文明的標誌，充分表達了奧林匹克豐富的文化內涵。
（三）奧林匹克文化的人文性
人文是指以人為本，人文關懷以及生命關懷，是人類社會的各種文化現象。在人世間的各種權利，只有人權是天賦的，與生俱來，不可剝奪也不可替代的，人是衡量一切的尺度。奧林匹克精神的目的在於期望建立一個沒有任何歧視的社會，培養人們之間真誠的理解、合作和友誼，承認在平等的條件下獲得榮譽的公平競爭，促進人類的精神發展，從而持續教育和鍛鍊人的品格，並培養人的道德，它為人類在社會的其他領域樹立一個獨特而光輝的榜樣。古代奧運會已成為希臘民族文化的一部分，現代奧林匹克運動正是作為人文思想發展的產物而存在。
（四）奧林匹克文化的觀賞性
體育美是追求人體形態美的活動，是體育運動中一種現象。早在古希臘奧運會時期，運動員們就以裸體來展示人體在運動中的動態美，同時期大量作品也向世人傳達了古希臘人所崇拜的人體美學觀念。奧林匹克運動是人體展示的最高形式，運動員奮力拚搏的精神、精湛的技術、挑戰自身體能極限等要素都在創造一種人類追求自身更高境界的形象。奧林匹克運動所營造的情感氣氛、審美意境，構成的多姿多彩的文化景觀，使其具有極大的觀賞性，奧林匹克所展示的各類文化形式吸引著無數觀眾，創造出人類不斷挑戰自我、完善自我的精神氛圍。並且，這種觀賞性提高了人的美感修養，也同時美化了社會生活。
二、奧林匹克文化中的人文意蘊
（一）追求人的全面發展的博雅教育
雅典和斯巴達是古希臘最具代表性的兩個城邦。雅典人的良好公民概念不僅要求一個人要英勇善戰，有健康的體魄、而且還須有優秀的文化素養、多方面的興趣、發達的智力、關心國事等，這體現了雅典的教育倡導了關於人的身體和精神全面發展的目標，這個目標比較具體地體現在雅典人對良好公民概念的理解上。雅典人認為，教化是形成善的根本，體育能鍛鍊人的身體，培養人的品質，是追求卓越的一個最好途徑，這體現了雅典人繼承了傳統的和諧思想，形成了極具人文特色的博雅教育，並且，這個思想影響著希臘整個的教育和體育思想。例如，體育課程在雅典的青少年教育科目中一直占據了較大比重，具體而言，雅典男孩到了13或14歲，就要進私立的體操學校重點進行體育訓練，同時輔以文化知識的學習。兩年後，一部分家境富裕的子弟會升入國立體育館，進一步接受騎馬、射箭、體操和音樂等訓練，同時，為了讓他們將來能夠有效參加國家軍事或行政工作，還會誒他們提供一些法律、政治、文學等知識。
（二）追求人的身心既善且美的和諧思想
亞里士多德認為」靈魂和軀體是不能分離的。」這種思想強調人的動作及姿勢以及人的智慧之間的和諧統一。奧林匹克文化真實體現了古代奧運會對人類身體的美善，重視肉體的價值的不竭追求基於精神的、道德的和身體上全面發展的卓越品質。在和諧思想基礎上，希臘人倡導人類在理性支配下，身心兩方面都得到發展的人，即建立了他們心目中的」完人形象」。古代奧運會所要表現的是古希臘人心目中理想的人體是一種健康、活潑、強壯的人體，關於角力競技的本領以及動物的稟賦無不具備，這就充分體現了一個神明的或英雄的肉體世界，一個卓越與完美的肉體世界，進一步地，這種莊嚴健美、生活高尚的人體會令人想到更豪邁，更安靜，更強壯，更活躍，是一種更完全的人類表達方式。這種基於對人的身體和靈魂和諧一致的認識不僅鑄就了閃爍著人性光輝的古代奧運會在以後的一千多年中的輝煌，更重要的是，也由此成就了現代奧運會人文精神的重要內涵。
（三）追求整體的審美觀念
古希臘對宇宙萬物的思考，以尋找事物的本源、探究事物的本性為開端。他們認為，人和萬物都是由某一種物質、幾種物質形態或」原子」派生出來。人作為有感覺、有生命的存在物，是自然的一部分。每一個具體的事物都是其整體的一部分，必須與整體保持和諧，人也不例外。由於希臘人對人的發展要求和諧全面，對社會的管理要求整體有序，對事物的分析要求客觀完整，將物質和力量看成一個有機的整體，從而形成以整體的眼光看待萬物的審美觀。蘇格拉底提出」美德即知識」，這一重要命題體現了人的身心應是和諧有序的整體，而達到這一境界要靠教育。政治家的首要任務是塑造公民的靈魂。體育在這種審美的文化氛圍中受到了特別的重視，無論是著名藝術家，還是普通民眾，都由此對受過鍛鍊的人體美產生崇敬的心情。
綜上所述，奧林匹克文化的內涵涵蓋了整個奧林匹克運動各種活動的全過程，是人類寶貴的精神財富，具有強大的生命力，公平競爭、重在參與體現奧林匹克運動的法則和規範；和諧發展、團結友誼體現奧林匹克運動的宗旨和目的；奮力拚搏、為國爭光體現奧林匹克運動的進取精神和思想境界。奧林匹克文化將體育價值、社會價值和個人價值有機結合在一起，對維護人的尊嚴和國家、民族平等以及促進人的發展都起到了不可估量的作用，這也正是奧林匹克文化對人類社會產生重大影響的原因。
（一）奧林匹克文化的多元性
文化具有一定的地域性、民族性，從本質上說，是人類或～個民族、一個群體共同的價值觀、共同具有的符號和共同遵循的規範，奧林匹克文化的多元交融隨著世界文化交流的加強逐漸成為必然的趨勢。不同國家舉辦的奧運會有著不同的文化特色，這種融合不僅符合時代潮流，而且對於促進不同民族之間的了解和友誼起到不可估量的作用，是人類文明進步的標誌，這些不同的文化之間彼此兼容，取長補短，匯聚發展成為五彩繽紛、獨具特色的多元奧林匹克文化。現代奧林匹克運動強調」參加比取勝更重要」的普遍性原則，基於平等尊重、公平競爭的精神。正如國際奧委會委員、國際奧委會文化與奧林匹克教育委員會主席何振梁所說：」從一百多年奧林匹克運動的歷史看，它之所以成功，原因之一是它對多種文化的兼容和尊重。這個明智的政策不僅確定了奧林匹克運動的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。可以毫不誇張地說，多文化性J下是奧林匹克運動的財富和力量所在。」可見，這種普遍性帶來文化的多元性也正是奧林匹克運動發展的基本經驗。
（二）奧林匹克文化的象徵性
奧林匹克運動是一個偉大的象徵。在奧林匹克運動的實踐中，顧拜旦大力主張倡導的團結、友誼、進步的精神，倡導人的和諧發展的生活哲學以及所規定的各項公正平等競爭原則和由此形成的各項儀式規範，如奧林匹克會旗、奧林匹克會標、奧林匹克歌曲、奧林匹克火炬、奧林匹克獎牌、奧林匹克吉祥物等都是這一倡導的具體表現，這些物化的藝術形式成為人類文明的標誌，充分表達了奧林匹克豐富的文化內涵。
（三）奧林匹克文化的人文性
人文是指以人為本，人文關懷以及生命關懷，是人類社會的各種文化現象。在人世間的各種權利，只有人權是天賦的，與生俱來，不可剝奪也不可替代的，人是衡量一切的尺度。奧林匹克精神的目的在於期望建立一個沒有任何歧視的社會，培養人們之間真誠的理解、合作和友誼，承認在平等的條件下獲得榮譽的公平競爭，促進人類的精神發展，從而持續教育和鍛鍊人的品格，並培養人的道德，它為人類在社會的其他領域樹立一個獨特而光輝的榜樣。古代奧運會已成為希臘民族文化的一部分，現代奧林匹克運動正是作為人文思想發展的產物而存在。
（四）奧林匹克文化的觀賞性
體育美是追求人體形態美的活動，是體育運動中一種現象。早在古希臘奧運會時期，運動員們就以裸體來展示人體在運動中的動態美，同時期大量作品也向世人傳達了古希臘人所崇拜的人體美學觀念。奧林匹克運動是人體展示的最高形式，運動員奮力拚搏的精神、精湛的技術、挑戰自身體能極限等要素都在創造一種人類追求自身更高境界的形象。奧林匹克運動所營造的情感氣氛、審美意境，構成的多姿多彩的文化景觀，使其具有極大的觀賞性，奧林匹克所展示的各類文化形式吸引著無數觀眾，創造出人類不斷挑戰自我、完善自我的精神氛圍。並且，這種觀賞性提高了人的美感修養，也同時美化了社會生活。
二、奧林匹克文化中的人文意蘊
（一）追求人的全面發展的博雅教育
雅典和斯巴達是古希臘最具代表性的兩個城邦。雅典人的良好公民概念不僅要求一個人要英勇善戰，有健康的體魄、而且還須有優秀的文化素養、多方面的興趣、發達的智力、關心國事等，這體現了雅典的教育倡導了關於人的身體和精神全面發展的目標，這個目標比較具體地體現在雅典人對良好公民概念的理解上。雅典人認為，教化是形成善的根本，體育能鍛鍊人的身體，培養人的品質，是追求卓越的一個最好途徑，這體現了雅典人繼承了傳統的和諧思想，形成了極具人文特色的博雅教育，並且，這個思想影響著希臘整個的教育和體育思想。例如，體育課程在雅典的青少年教育科目中一直占據了較大比重，具體而言，雅典男孩到了13或14歲，就要進私立的體操學校重點進行體育訓練，同時輔以文化知識的學習。兩年後，一部分家境富裕的子弟會升入國立體育館，進一步接受騎馬、射箭、體操和音樂等訓練，同時，為了讓他們將來能夠有效參加國家軍事或行政工作，還會誒他們提供一些法律、政治、文學等知識。
（二）追求人的身心既善且美的和諧思想
亞里士多德認為」靈魂和軀體是不能分離的。」這種思想強調人的動作及姿勢以及人的智慧之間的和諧統一。奧林匹克文化真實體現了古代奧運會對人類身體的美善，重視肉體的價值的不竭追求基於精神的、道德的和身體上全面發展的卓越品質。在和諧思想基礎上，希臘人倡導人類在理性支配下，身心兩方面都得到發展的人，即建立了他們心目中的」完人形象」。古代奧運會所要表現的是古希臘人心目中理想的人體是一種健康、活潑、強壯的人體，關於角力競技的本領以及動物的稟賦無不具備，這就充分體現了一個神明的或英雄的肉體世界，一個卓越與完美的肉體世界，進一步地，這種莊嚴健美、生活高尚的人體會令人想到更豪邁，更安靜，更強壯，更活躍，是一種更完全的人類表達方式。這種基於對人的身體和靈魂和諧一致的認識不僅鑄就了閃爍著人性光輝的古代奧運會在以後的一千多年中的輝煌，更重要的是，也由此成就了現代奧運會人文精神的重要內涵。
（三）追求整體的審美觀念
古希臘對宇宙萬物的思考，以尋找事物的本源、探究事物的本性為開端。他們認為，人和萬物都是由某一種物質、幾種物質形態或」原子」派生出來。人作為有感覺、有生命的存在物，是自然的一部分。每一個具體的事物都是其整體的一部分，必須與整體保持和諧，人也不例外。由於希臘人對人的發展要求和諧全面，對社會的管理要求整體有序，對事物的分析要求客觀完整，將物質和力量看成一個有機的整體，從而形成以整體的眼光看待萬物的審美觀。蘇格拉底提出」美德即知識」，這一重要命題體現了人的身心應是和諧有序的整體，而達到這一境界要靠教育。政治家的首要任務是塑造公民的靈魂。體育在這種審美的文化氛圍中受到了特別的重視，無論是著名藝術家，還是普通民眾，都由此對受過鍛鍊的人體美產生崇敬的心情。
綜上所述，奧林匹克文化的內涵涵蓋了整個奧林匹克運動各種活動的全過程，是人類寶貴的精神財富，具有強大的生命力，公平競爭、重在參與體現奧林匹克運動的法則和規範；和諧發展、團結友誼體現奧林匹克運動的宗旨和目的；奮力拚搏、為國爭光體現奧林匹克運動的進取精神和思想境界。奧林匹克文化將體育價值、社會價值和個人價值有機結合在一起，對維護人的尊嚴和國家、民族平等以及促進人的發展都起到了不可估量的作用，這也正是奧林匹克文化對人類社會產生重大影響的原因。
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