01
人有千算，天則一算
人算不如天算，天的一算是什麼呢？是一個人的德。
德，能守護一個人的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。
人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得准，因為它涉及八字以外的多方面因素。
例如人們常說：積德可以延壽，損德則減壽。亦有食祿盡則命盡之說。
《詩經》上也講：人應該時常想到自己的所作所為，合不合天道。很多福報，不用求，自然就會有了。因此，求禍求福，全在自己。
雖然說是上天註定，但是還是可以改變。你只要將本來就有的道德天性，擴充起來，儘量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。
02
順應天道和規律
人做的事情，要是違背天道，都是很危險的。天道的規律，一定高過你的小聰明。
這樣子人類會更謙卑一下，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。而不像現在，許多人都是無所畏懼。很可怕。
但現在人很少有這種敬畏心。以前講過唐朝李淳風算唐朝命數的故事：他告訴唐太宗有個姓武的人來奪他天下，而且人已經在宮中。
唐太宗說，那我就殺掉宮中所有姓武的，這樣就斷了禍根。
李淳風說，這個是你李家本來的劫數，但還算好，這個人還算仁慈，以後會將天下還給你李家。如果你殺了她，就會感召更壞的人來了這個劫數，那後果就不堪設想了。
見他這麼說，唐太宗就聽從了。
現在人缺乏的就是李淳風的這種智慧。許多都是靠強硬的手段來，打官司，或者找關係，這些都很損福報的。
目前你能贏，是因為你福報大。但只要人的鬥爭心在，像你去打官司，不管是輸了，還是贏了，承負都會跑到你身上來。
03
不與天地鬥巧
有個律師，專做交通賠償這一塊。要是出現問題，他就給人打官司，讓人得到賠償，自己從中獲取利益。
他的一個報應，就是很愛賭博，不僅沒贏錢，還到處欠債。
為什麼？好比出現問題，比如車出問題，本來是化解惡因的機會，但現在人很聰明，出了問題，就找賠償，錢賠償來了，災禍也一樣來了。
可嘆，世間少有人能懂這個道理。
現在人動不動就想著爭取利益，用各種手段，但你爭不過天道的規律。
你不知道，凡是各種心機手段爭取到的，都是帶著惡因。
所以修道人不要爭好處，爭利益。你有福報，自然會給你，沒有福報，你爭到了，都是災禍。
曾國藩說：「士有三不鬥：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地鬥巧。」
不與天地鬥巧，就是不要違背天道去爭，要順應天道。
人有千算，天則一算
人算不如天算，天的一算是什麼呢？是一個人的德。
德，能守護一個人的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。
人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得准，因為它涉及八字以外的多方面因素。
例如人們常說：積德可以延壽，損德則減壽。亦有食祿盡則命盡之說。
《詩經》上也講：人應該時常想到自己的所作所為，合不合天道。很多福報，不用求，自然就會有了。因此，求禍求福，全在自己。
雖然說是上天註定，但是還是可以改變。你只要將本來就有的道德天性，擴充起來，儘量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。
02
順應天道和規律
人做的事情，要是違背天道，都是很危險的。天道的規律，一定高過你的小聰明。
這樣子人類會更謙卑一下，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。而不像現在，許多人都是無所畏懼。很可怕。
但現在人很少有這種敬畏心。以前講過唐朝李淳風算唐朝命數的故事：他告訴唐太宗有個姓武的人來奪他天下，而且人已經在宮中。
唐太宗說，那我就殺掉宮中所有姓武的，這樣就斷了禍根。
李淳風說，這個是你李家本來的劫數，但還算好，這個人還算仁慈，以後會將天下還給你李家。如果你殺了她，就會感召更壞的人來了這個劫數，那後果就不堪設想了。
見他這麼說，唐太宗就聽從了。
現在人缺乏的就是李淳風的這種智慧。許多都是靠強硬的手段來，打官司，或者找關係，這些都很損福報的。
目前你能贏，是因為你福報大。但只要人的鬥爭心在，像你去打官司，不管是輸了，還是贏了，承負都會跑到你身上來。
03
不與天地鬥巧
有個律師，專做交通賠償這一塊。要是出現問題，他就給人打官司，讓人得到賠償，自己從中獲取利益。
他的一個報應，就是很愛賭博，不僅沒贏錢，還到處欠債。
為什麼？好比出現問題，比如車出問題，本來是化解惡因的機會，但現在人很聰明，出了問題，就找賠償，錢賠償來了，災禍也一樣來了。
可嘆，世間少有人能懂這個道理。
現在人動不動就想著爭取利益，用各種手段，但你爭不過天道的規律。
你不知道，凡是各種心機手段爭取到的，都是帶著惡因。
所以修道人不要爭好處，爭利益。你有福報，自然會給你，沒有福報，你爭到了，都是災禍。
曾國藩說：「士有三不鬥：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地鬥巧。」
不與天地鬥巧，就是不要違背天道去爭，要順應天道。
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