很多人都知道正月十五是傳統的元宵佳節，但是很多人都沒有發現，也都不知道為什麼要把那麼看重正月十五這天，還要在這天舉辦那麼隆重的節日慶祝。其實這裡面蘊含著很多古人的智慧，古人對於自然的想法。
元宵節與數字的關係
人們最開始對於數字的感知的時候，人們從月亮的圓缺了解到十二個月為一年的時間概念。但是，在數字的排列上，人們認同了雙數而忌諱單數。因此我們就會發現，大部分的節日都是單單相逢，譬如一月（正月）十五元宵節，五月初五端午節等等。熱熱鬧鬧的傳統節日，按照中國傳統之中「逢凶化吉」的思維轉換模式，恰恰是建立在不吉利的單數之上。單單相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶，這是人們對於美好生活的追求的一種方式。
元宵節吃元宵
在元宵節這天，傳統的風俗就有吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，將餡兒團成形後在糯米粉中滾成，湯圓則是先以糯米粉做成皮兒，再包餡兒而成，做法完完全全不一樣。元宵可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意，是一個帶有美好寓意的事食物。
元宵節放花燈
在民間的傳說中，相傳在漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌，這就是元宵節放花燈的原因。
元宵節與數字的關係
人們最開始對於數字的感知的時候，人們從月亮的圓缺了解到十二個月為一年的時間概念。但是，在數字的排列上，人們認同了雙數而忌諱單數。因此我們就會發現，大部分的節日都是單單相逢，譬如一月（正月）十五元宵節，五月初五端午節等等。熱熱鬧鬧的傳統節日，按照中國傳統之中「逢凶化吉」的思維轉換模式，恰恰是建立在不吉利的單數之上。單單相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶，這是人們對於美好生活的追求的一種方式。
元宵節吃元宵
在元宵節這天，傳統的風俗就有吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，將餡兒團成形後在糯米粉中滾成，湯圓則是先以糯米粉做成皮兒，再包餡兒而成，做法完完全全不一樣。元宵可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意，是一個帶有美好寓意的事食物。
元宵節放花燈
在民間的傳說中，相傳在漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌，這就是元宵節放花燈的原因。
收藏