宰予(前522~前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，「孔門十哲」之一。
宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其「言語」科的高才生，在言語方面排名在子貢前面。曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。
宰予思想活躍，好學深思，善於提問，是孔門弟了中唯一一個敢正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的「三年之喪」的制度不可取，說：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩」，因此認為可改為「一年之喪」，被孔子批評為「不仁」 (見《論語·陽貨》)。他還向孔子提出了一個兩難的問題，他假設這麼一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進井裡了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救?因為如跳下去則也是死，如不跳下去就是見死不救。孔子認為宰予提的問題不好，說：「何為其然也?君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。」 (《論語·雍也》)認為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作「朽木」和「糞土之牆」。孔子認為宰予言行不一，說自己「以言取人，失之宰予」，並且從宰予那裡改變了自己以往的不足，說：「始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」 (《論語·公冶長》)
據《史記·仲尼弟子列傳》記載，宰予後來當了臨淄大夫，又說其參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止(亦字子我)當宰予。唐玄宗時被追封為「齊侯」，宋代追封為「臨淄公」，後改稱為「齊公」。明嘉靖九年改稱「先賢宰子」。
宰予小孔子二十九歲，能言善辯，被孔子許為其「言語」科的高才生，在言語方面排名在子貢前面。曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。
宰予思想活躍，好學深思，善於提問，是孔門弟了中唯一一個敢正面對孔子學說提出異議的人。他指出孔子的「三年之喪」的制度不可取，說：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩」，因此認為可改為「一年之喪」，被孔子批評為「不仁」 (見《論語·陽貨》)。他還向孔子提出了一個兩難的問題，他假設這麼一種情況：如果告訴一個仁者，另一個仁者掉進井裡了，他應該跳下去救還是不應該跳下去救?因為如跳下去則也是死，如不跳下去就是見死不救。孔子認為宰予提的問題不好，說：「何為其然也?君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。」 (《論語·雍也》)認為宰予這是在愚弄人。宰予晝寢，被孔子罵作「朽木」和「糞土之牆」。孔子認為宰予言行不一，說自己「以言取人，失之宰予」，並且從宰予那裡改變了自己以往的不足，說：「始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」 (《論語·公冶長》)
據《史記·仲尼弟子列傳》記載，宰予後來當了臨淄大夫，又說其參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止(亦字子我)當宰予。唐玄宗時被追封為「齊侯」，宋代追封為「臨淄公」，後改稱為「齊公」。明嘉靖九年改稱「先賢宰子」。
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