清嘉慶二十五年（１８２０年），川北道黎學錦在修好防洪堤後，又在西門堤外采魚翅石匱閣上，安置了石犀。有人說，犀牛是根據風水學原理設置的。原閬中城西門空曠無物，難以收閉，於是人們在江邊安置靈物，以達到陰陽平衡。 h* i; t& J K- b0 b' v 陰陽五行講相生相剋，石犀安放好後，鎮住了水怪，人們便可以免除洪水之憂，安居樂業了。/ r5 |, D" N" S8 C 嘉慶年間，閬中人王承謨寫過一首關於犀牛的詩： 偶來桐蔭下，見汝便相親。 拂拭澤雙手，晶瑩汗一身。 苔紋自然妙，月色幾回新。- 此水無幽徑，漫勞溫太真。 其實，犀牛除鎮水之外，還有三大功能：一是監測洪水的警戒線。犀牛安放在千百年來發洪水時的最高位置。如果水浸到牛腳下，城內有驚無險；如果淹到牛身邊，城內便告急了；如果把牛全淹了，城內也就完了。二是辨別方位的指南針，牛頭永遠朝著西方（太極圖中的兌卦，代表澤），當人們（特別是小孩、老人、外來遊客）在西門河邊玩耍太久了，如果忘記了方位，一看到犀牛，便知道方位了，不會迷失方向。三是預測天氣的晴雨表。石犀是由一整塊優質精良的峽石精雕細琢而成的，這種寶石質硬、密度大，經得起長年累月日曬夜露、風吹雨打、霜凍雪拶。天晴時，石身乾燥、光滑；要下雨了，空中的水氣便凝結在石犀身上，便形成薄霧狀小水珠，手一摸有滯留感。於是人們馬上打道回府不會淋雨。# A0 m/ n4 B7 E 石犀獨臥江邊，吸天地之精華，收山川之靈氣，天長地久，便靈性十足。傳說有一災荒年，牛也餓極了，於是夜間便跑過河去吃麥子，被人發現了，後來請來峨嵋山老道畫符念咒，打嘴斷角，犀牛被降伏後，便安分守紀了。漲水時，縴夫拉船逆水上行，到犀牛處，便將縴繩導在牛脖子上，稍歇片刻後又解開縴繩繼續前行，時間長了，犀牛脖子上自然就出現了一道很深的痕跡，至今猶存。 S9 U6 t. q% ?0 L9 X7 W １９５６年，閬中漲大水，當時洶湧的洪水在犀牛身邊迴蕩，由於犀牛洗澡鎮住了洪水，所以第二天，水便很快退去了。 １９７８年，電廠修堡坎，當時的廠長王福慶為了保護文物，特派職工董長禮帶領民工，用三角鋼架和手拉葫蘆，將犀牛從河邊吊到岸上，按原方位安好，頭朝西，牛脖向右望沙溪，前有西門濠形成的月兒灣，所以叫犀牛望月。尾向東，屙屎（金銀珠寶）肥閬中（有何開順保存的黑白照片為證）。他們在起吊時，發現底座下面有紅、白、青三條蛇，人們認為這是吉祥物，故放生而去。不久有一張姓玩童，騎在犀牛背上玩耍，用油光石敲打牛頭，第二天爬樹時，突然掉下摔死，消息傳開，其他頑童談此色變，再也不敢亂打犀牛了。) k( c" o* s7 Z0 R0 T １９８１年，閬中又發生了百年未有的特大洪水。由於犀牛已移位，失去了防洪警戒線，故洪水泛濫成災，淹了半個城。１９８７年，陰差陽錯地把犀牛遷到東風中學大門前的十字路口中間，交通事故頻頻發生，人們說這是因為犀牛要喝水、要洗澡，所以發了怒。 ２００４年，隨著西門嘉藝廣場、古韻外灘的峻工，犀牛又搬回了老家，安放在嘉藝廣場與西城門的交匯處，西邊建有犀牛亭。春風綠江岸，人在畫圖中。犀牛人見人愛，特別是在旅遊黃金周期間，這裡遊人如織，群童嬉戲，真是樂哉悠哉！（
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