當閱讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。你想好怎麼寫關於讀書心得的讀書心得了嗎?下面是小編精心整理的徐霞客遊記讀書心得500字6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
徐霞客遊記讀書心得500字1
一個想成大器的人，必須要經歷世間的種種磨難，就像一個人在沒下雨的時候在街道上行走，所以怎麼也找不到自己的腳印。相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過這個實例，我們便可明白，一個不經歷挫折，不經歷磨難，平平凡凡走過一生的人是永遠不會有成就的。只有經歷種種挫折的人，他才會在人生的道路上留下「腳印」，留下輝煌。
這個故事講的是：鑒真和尚剛剃度的時候，做了寺里的腳行僧，化緣時經常遭白眼。於是，他憤憤不平，便不去幹活了，方丈知道了，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他，使他大受啟發，終於成了一代名僧。
泥濘的路才會留痕，一生碌碌無為的人，不經風雨，不經苦難，就很難成大器，而在苦難跋涉，經風沐雨的人才會有出頭之日，那些腳印證明了他行走的價值。
歷代許多人都在泥濘中行走過，所以他們便有所成就，比如說：徐霞客從小立志要遊覽天下，於是他從小便開始了他的行程，他每天走很長的路，風餐露飲，經歷了大大小小的大方几經生死，可他不怕苦，勇往直前，一年可磨壞許多鞋，功夫不負有心人，他終於實現了理想，還寫下了《徐霞客遊記》。
像這樣的太多太多了，如李時珍，海倫·凱勒。但也有一些人遇上一點點挫折，便開始退縮，比起他們可差遠了，比如說我吧。有一次暑假，我練，一開始練得不錯，可漸漸熱了起來，我便不想練了，可是沒辦法，父母逼個不停，我只好惟命是從，可是太熱了，我剛坐下就發牢騷，終於我便被酷熱戰勝了。一事無成。
「泥濘」多形象的字眼，它象徵人間各種磨練，我只有在泥濘中走，才會留下光輝。我們走遠了，但腳印代表汗水無價。
徐霞客遊記讀書心得500字2
「心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始。」柳宗元的`一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：「風翳凈盡，澄碧入流。」
翻開《徐霞客遊記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風道骨。60多萬字的遊記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態品種的比較到礦業，手工業，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝聖者，他懂得朝聖路上必經磨難，所以他的腳步是那麼氣定神閒。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區，不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與雲霽為伴，以野果充飢，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。
當他用毛筆記下「程愈迫，則流愈急。」中國的探索腳步踏入一片新的天地。遊記所保存的關於我國西南地區石灰岩地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠遠走在了前面，他是歷史的創造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心裡有什麼要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，於是他出發了。出門時定是「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」吧。
當他攀上沖天的山巒，周圍雲霧縈繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情?穿著一襲青衣，衣袂在風中舞動，這時遠處山頭的一片雲瀰漫飄散過來，把他包裹在內，一同回歸山嵐，他是否更強烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞?
正是這份痴愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和聖人般老道練達的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉製成火炬，一手撫摸著崎嶇的岩壁，走進岩洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細觀察溪底溪岸，經長時間沖刷已溫潤如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的衝動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不捨的離開。
徐霞客遊記讀書心得500字3
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書，白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長一段時間後還歷歷在目，它就是《徐霞客遊記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮人。生於明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年後仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，終於寫成了《徐霞客遊記》一書，使自己成為了偉大的地理學家和旅行家，在中華人文史上具有其獨特的地位。
古時候，生產力落後，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時候99%的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養兒子子孫滿堂。可是有這樣一個人，他按照自己的想法闖蕩世界，用「另類」的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關於這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發生過一般。看得出，徐霞客是一個真性情的人，用現在時髦的話說就是「另類」，然而正是他另類的經歷輔以奇文妙語，才給後人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個「另類」的布衣之士被人們永遠地記住。
他的遊記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的雲南風光。讀《徐霞客遊記》，我仿佛也跟著作者一起遊歷名山大川、野徑深幽，有「足不出戶，心游天下」之感。
好男兒志在四方，為了實現個人理想，徐霞客痴心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度!數年如一日，堅持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實勤奮的寫作態度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們「出淤泥而不染」，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善於發現身邊的美並且真心地讚美它們，他們把不開心的事拋到腦後，於是乎每一天醒來都是新的開始。這是一群多麼幸福的人啊!我堅信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。
徐霞客遊記讀書心得500字4
「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，讀這本《徐霞客遊記》，你會看見一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國山河之上，歷經艱難險阻、越過巍峨大山、渡過江川大澤，眼神堅毅地向前不停走去。
《徐霞客遊記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在遊歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書中詳細記載了徐霞客所遊歷的各處景物環境，範圍遍及今21個省、市、自治區，覆蓋了大半個中國。書中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺蹟，同時也講述了各地風景名勝和人情風物，一篇一篇的遊記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗游耍一番。為了使書更易理解，後人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說，更有與書中風景名勝相對應的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書中內容。
《徐霞客遊記》創作時間在明朝後期，此時中國的封建君主制度已經漸漸衰落，資本主義開始萌芽。與之前士人鑽研儒學典籍所不同的是，格物致知、重視實踐的風氣開始興起，徐霞客同樣走在時代前面，摒棄功名利祿，衝破科舉制度的羅網，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國地理科學，開拓了中國古代地理史上實地考察、研究自然規律的新方向。
徐霞客的人生遊歷分為三個階段：28歲之前是他的準備階段，他將精力放在遊歷山水之上，對地理文化有所研究卻並未留下遊記;第二個階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，遊覽了諸多名山，但只留下了一篇遊記;而他著作的大部分內容都在遊歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之後的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，於是在身患重病的殘年裡仍堅持記錄，才給後人留下來這樣彌足珍貴的寶物。而這個寶物之所以珍貴，不僅是因為它自身的知識豐富，更是因為徐霞客在它背後付出了無數的心血，用無數艱辛經歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩遊歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無人煙的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區，數不清走了多少險路，而其中的危險可想而知。神農翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實的印記，他勇敢而又執著，嘗盡了旅途的塵土，最後因為患上足疾而不得不放棄。
在地理專業方面，《徐霞客遊記》是中國最早的一部詳細記錄所經地理環境的遊記，也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和雲南等地遊歷考查之時，還詳細研究了關於石灰岩地貌的問題，他也成為世界上對石灰岩研究的先驅。徐霞客還敢於挑戰權威，糾正了文獻記載中關於中國水道源流的一些錯誤，正確指出河岸彎曲或岩岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題，對噴泉的發生和潛流作用的形成也有科學的解釋。所謂實踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細細鑽研科學，書中也記錄了不少生態品種，研究了氣候變化對植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻。
雖說《徐霞客遊記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的遊記文學作品，在文學形式方面具有開創性，有著許多獨到之處。徐霞客在寫景記事之中採用日記自我陳述的方式，讓人覺得真實可感。另外，他常運用動態描寫或擬人手法，與前人相比更為細緻入微。徐霞客從小飽讀詩書，詞句的運用功底在此書中可見一斑，書中詞彙豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的遊記就好比詩一般融情於景，情景交融，往往在描述中不自覺地將自己的主觀感受流露出來給人啟發。種種寫作手段都讓這本書體現出了極高的審美價值和藝術價值，對於現世也具有借鑑意義。
這本書在地理文學方面皆有所建樹，但這些不僅僅是專業研究的需要，在現代這個浮躁的社會之中，它在人生啟迪方面也具有獨特的閱讀價值，尤其對於當代大學生有著啟發教育意義。當所有人都在汲汲於功名之時，徐生卻越過千千山，萬萬水，安心沉浸於他的自然世界之中。他本出生於富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩與遠方。或許很多人都期待著一場說走就走的旅行，也想著週遊世界闖蕩一場，可是誰都不足百年前這位書生勇敢堅定，在交通極為不便的那個時代，僅憑著一雙腳就去探索世界;誰也沒有他執著堅持，三十餘年，若沒有那份一腔孤勇的熱愛，骨子裡的偏執堅守，怎麼能孤身一人熬過漫漫艱難和孤獨呢?我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆於綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動於他閃耀著的精神光輝。只有仔細品讀這本書，你才能完全明白古語「讀萬卷書，行萬里路」的含義，才能更深理解何為「亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。」
徐霞客遊記讀書心得500字5
想必大家都聽過《徐霞客遊記》吧!我也讀了《徐霞客遊記》。以下便是我讀的這本書主要內容與我自己的心得感受了。
《徐霞客遊記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出遊，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南遊邊疆。足跡及於今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、雲南等16個省區及京津滬等地。《徐霞客遊記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客遊記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恆是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。《徐霞客遊記》我發現他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客遊記》它不僅是一部聞名於世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水遊記。《徐霞客遊記》是以文學價值極高而見稱於世，而被人們推為「古今遊記之最。」這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客遊記》。
這便是聞名於世!經徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客遊記》。
徐霞客遊記讀書心得500字6
《徐霞客遊記》是以日記的形式進行記錄的，作者是徐弘祖。他經過34年旅行而寫出的，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他遊歷過的喀斯特地區的洞穴超過270多個，並指可以根據所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特徵，類型及成因，有詳細的考察和科學的記錄。難怪現代科學家李約瑟說：「《徐霞客遊記》讀來並不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰岩地貌的著作，是中國明代地理學家徐弘祖的《徐霞客遊記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特徵，成因及其類型，詳細地描述了出來，並指出一些岩洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質的水滴蒸發後逐漸凝聚而成等。他在遊歷黃山時，記錄道：初五日雲氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光雲氣，繚繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：」山頂諸靜至，經為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊學雪沒腰而返。「餘興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這裡不僅記錄了當時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環境狀況，在茅庵附近有很多人在那裡祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那裡原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠見，對地理獨特的見解，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這麼多宏偉的著作，我覺得我們應該向他學習他的堅定不移的優良品質。
徐霞客遊記讀書心得500字1
一個想成大器的人，必須要經歷世間的種種磨難，就像一個人在沒下雨的時候在街道上行走，所以怎麼也找不到自己的腳印。相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過這個實例，我們便可明白，一個不經歷挫折，不經歷磨難，平平凡凡走過一生的人是永遠不會有成就的。只有經歷種種挫折的人，他才會在人生的道路上留下「腳印」，留下輝煌。
這個故事講的是：鑒真和尚剛剃度的時候，做了寺里的腳行僧，化緣時經常遭白眼。於是，他憤憤不平，便不去幹活了，方丈知道了，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他，使他大受啟發，終於成了一代名僧。
泥濘的路才會留痕，一生碌碌無為的人，不經風雨，不經苦難，就很難成大器，而在苦難跋涉，經風沐雨的人才會有出頭之日，那些腳印證明了他行走的價值。
歷代許多人都在泥濘中行走過，所以他們便有所成就，比如說：徐霞客從小立志要遊覽天下，於是他從小便開始了他的行程，他每天走很長的路，風餐露飲，經歷了大大小小的大方几經生死，可他不怕苦，勇往直前，一年可磨壞許多鞋，功夫不負有心人，他終於實現了理想，還寫下了《徐霞客遊記》。
像這樣的太多太多了，如李時珍，海倫·凱勒。但也有一些人遇上一點點挫折，便開始退縮，比起他們可差遠了，比如說我吧。有一次暑假，我練，一開始練得不錯，可漸漸熱了起來，我便不想練了，可是沒辦法，父母逼個不停，我只好惟命是從，可是太熱了，我剛坐下就發牢騷，終於我便被酷熱戰勝了。一事無成。
「泥濘」多形象的字眼，它象徵人間各種磨練，我只有在泥濘中走，才會留下光輝。我們走遠了，但腳印代表汗水無價。
徐霞客遊記讀書心得500字2
「心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游於是乎始。」柳宗元的`一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：「風翳凈盡，澄碧入流。」
翻開《徐霞客遊記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風道骨。60多萬字的遊記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態品種的比較到礦業，手工業，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝聖者，他懂得朝聖路上必經磨難，所以他的腳步是那麼氣定神閒。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區，不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與雲霽為伴，以野果充飢，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。
當他用毛筆記下「程愈迫，則流愈急。」中國的探索腳步踏入一片新的天地。遊記所保存的關於我國西南地區石灰岩地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠遠走在了前面，他是歷史的創造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心裡有什麼要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，於是他出發了。出門時定是「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」吧。
當他攀上沖天的山巒，周圍雲霧縈繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情?穿著一襲青衣，衣袂在風中舞動，這時遠處山頭的一片雲瀰漫飄散過來，把他包裹在內，一同回歸山嵐，他是否更強烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞?
正是這份痴愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和聖人般老道練達的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉製成火炬，一手撫摸著崎嶇的岩壁，走進岩洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細觀察溪底溪岸，經長時間沖刷已溫潤如玉，那乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的衝動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不捨的離開。
徐霞客遊記讀書心得500字3
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書，白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長一段時間後還歷歷在目，它就是《徐霞客遊記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮人。生於明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年後仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，終於寫成了《徐霞客遊記》一書，使自己成為了偉大的地理學家和旅行家，在中華人文史上具有其獨特的地位。
古時候，生產力落後，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時候99%的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養兒子子孫滿堂。可是有這樣一個人，他按照自己的想法闖蕩世界，用「另類」的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關於這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發生過一般。看得出，徐霞客是一個真性情的人，用現在時髦的話說就是「另類」，然而正是他另類的經歷輔以奇文妙語，才給後人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個「另類」的布衣之士被人們永遠地記住。
他的遊記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的雲南風光。讀《徐霞客遊記》，我仿佛也跟著作者一起遊歷名山大川、野徑深幽，有「足不出戶，心游天下」之感。
好男兒志在四方，為了實現個人理想，徐霞客痴心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度!數年如一日，堅持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實勤奮的寫作態度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們「出淤泥而不染」，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善於發現身邊的美並且真心地讚美它們，他們把不開心的事拋到腦後，於是乎每一天醒來都是新的開始。這是一群多麼幸福的人啊!我堅信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。
徐霞客遊記讀書心得500字4
「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，讀這本《徐霞客遊記》，你會看見一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國山河之上，歷經艱難險阻、越過巍峨大山、渡過江川大澤，眼神堅毅地向前不停走去。
《徐霞客遊記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在遊歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書中詳細記載了徐霞客所遊歷的各處景物環境，範圍遍及今21個省、市、自治區，覆蓋了大半個中國。書中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺蹟，同時也講述了各地風景名勝和人情風物，一篇一篇的遊記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗游耍一番。為了使書更易理解，後人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說，更有與書中風景名勝相對應的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書中內容。
《徐霞客遊記》創作時間在明朝後期，此時中國的封建君主制度已經漸漸衰落，資本主義開始萌芽。與之前士人鑽研儒學典籍所不同的是，格物致知、重視實踐的風氣開始興起，徐霞客同樣走在時代前面，摒棄功名利祿，衝破科舉制度的羅網，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國地理科學，開拓了中國古代地理史上實地考察、研究自然規律的新方向。
徐霞客的人生遊歷分為三個階段：28歲之前是他的準備階段，他將精力放在遊歷山水之上，對地理文化有所研究卻並未留下遊記;第二個階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，遊覽了諸多名山，但只留下了一篇遊記;而他著作的大部分內容都在遊歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之後的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，於是在身患重病的殘年裡仍堅持記錄，才給後人留下來這樣彌足珍貴的寶物。而這個寶物之所以珍貴，不僅是因為它自身的知識豐富，更是因為徐霞客在它背後付出了無數的心血，用無數艱辛經歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩遊歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無人煙的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區，數不清走了多少險路，而其中的危險可想而知。神農翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實的印記，他勇敢而又執著，嘗盡了旅途的塵土，最後因為患上足疾而不得不放棄。
在地理專業方面，《徐霞客遊記》是中國最早的一部詳細記錄所經地理環境的遊記，也是世界上最早記述岩溶地貌並詳細考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和雲南等地遊歷考查之時，還詳細研究了關於石灰岩地貌的問題，他也成為世界上對石灰岩研究的先驅。徐霞客還敢於挑戰權威，糾正了文獻記載中關於中國水道源流的一些錯誤，正確指出河岸彎曲或岩岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題，對噴泉的發生和潛流作用的形成也有科學的解釋。所謂實踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細細鑽研科學，書中也記錄了不少生態品種，研究了氣候變化對植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻。
雖說《徐霞客遊記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的遊記文學作品，在文學形式方面具有開創性，有著許多獨到之處。徐霞客在寫景記事之中採用日記自我陳述的方式，讓人覺得真實可感。另外，他常運用動態描寫或擬人手法，與前人相比更為細緻入微。徐霞客從小飽讀詩書，詞句的運用功底在此書中可見一斑，書中詞彙豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的遊記就好比詩一般融情於景，情景交融，往往在描述中不自覺地將自己的主觀感受流露出來給人啟發。種種寫作手段都讓這本書體現出了極高的審美價值和藝術價值，對於現世也具有借鑑意義。
這本書在地理文學方面皆有所建樹，但這些不僅僅是專業研究的需要，在現代這個浮躁的社會之中，它在人生啟迪方面也具有獨特的閱讀價值，尤其對於當代大學生有著啟發教育意義。當所有人都在汲汲於功名之時，徐生卻越過千千山，萬萬水，安心沉浸於他的自然世界之中。他本出生於富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩與遠方。或許很多人都期待著一場說走就走的旅行，也想著週遊世界闖蕩一場，可是誰都不足百年前這位書生勇敢堅定，在交通極為不便的那個時代，僅憑著一雙腳就去探索世界;誰也沒有他執著堅持，三十餘年，若沒有那份一腔孤勇的熱愛，骨子裡的偏執堅守，怎麼能孤身一人熬過漫漫艱難和孤獨呢?我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆於綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動於他閃耀著的精神光輝。只有仔細品讀這本書，你才能完全明白古語「讀萬卷書，行萬里路」的含義，才能更深理解何為「亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。」
徐霞客遊記讀書心得500字5
想必大家都聽過《徐霞客遊記》吧!我也讀了《徐霞客遊記》。以下便是我讀的這本書主要內容與我自己的心得感受了。
《徐霞客遊記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出遊，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南遊邊疆。足跡及於今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、雲南等16個省區及京津滬等地。《徐霞客遊記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客遊記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恆是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。《徐霞客遊記》我發現他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客遊記》它不僅是一部聞名於世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水遊記。《徐霞客遊記》是以文學價值極高而見稱於世，而被人們推為「古今遊記之最。」這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客遊記》。
這便是聞名於世!經徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客遊記》。
徐霞客遊記讀書心得500字6
《徐霞客遊記》是以日記的形式進行記錄的，作者是徐弘祖。他經過34年旅行而寫出的，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他遊歷過的喀斯特地區的洞穴超過270多個，並指可以根據所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特徵，類型及成因，有詳細的考察和科學的記錄。難怪現代科學家李約瑟說：「《徐霞客遊記》讀來並不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰岩地貌的著作，是中國明代地理學家徐弘祖的《徐霞客遊記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特徵，成因及其類型，詳細地描述了出來，並指出一些岩洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質的水滴蒸發後逐漸凝聚而成等。他在遊歷黃山時，記錄道：初五日雲氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光雲氣，繚繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：」山頂諸靜至，經為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊學雪沒腰而返。「餘興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這裡不僅記錄了當時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環境狀況，在茅庵附近有很多人在那裡祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那裡原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠見，對地理獨特的見解，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這麼多宏偉的著作，我覺得我們應該向他學習他的堅定不移的優良品質。
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