近幾時我最討厭阿金。
她是一個女僕，上海叫娘姨，外國人叫阿媽，她的主人也正是外國人。
她有許多女朋友，天一晚，就陸續到她窗下來，「阿金，阿金!」的大聲的叫，這樣的一直到半夜。她又好像頗有幾個姘頭;她曾在後門口宣布她的主張：弗軋姘頭，到上海來做啥呢? ……
不過這和我不相干。不幸的是她的主人家的後門，斜對著我的前門，所以「阿金，阿金!」的叫起來，我總受些影響，有時是文章做不下去了，有時竟會在稿子上寫一個「金」字。更不幸的是我的進出，必須從她家的曬台下走過，而她大約是不喜歡走樓梯的，竹竿，木板，還有別的什麼，常常從曬台上直摔下來，使我走過的時候，必須十分小心，先看一看這位阿金可在曬台上面，倘在，就得繞遠些。自然，這是大半為了我的膽子小，看得自己的性命太值錢;但我們也得想一想她的主子是外國人，被打得頭破血出，固然不成問題，即使死了，開同鄉會，打電報也都沒有用的，——況且我想，我也未必能夠弄到開起同鄉會。
半夜以後，是別一種世界，還剩著白天脾氣是不行的。有一夜，已經三點半鐘了，我在譯一篇東西，還沒有睡覺。忽然聽得路上有人低聲的在叫誰，雖然聽不清楚，卻並不是叫阿金，當然也不是叫我。我想：這麼遲了，還有誰來叫誰呢?同時也站起來，推開樓窗去看去了，卻看見一個男人，望著阿金的繡閣的窗，站著。他沒有看見我。我自悔我的莽撞，正想關窗退回的時候，斜對面的小窗開處，已經現出阿金的上半身來，並且立刻看見了我，向那男人說了一句不知道什麼話，用手向我一指，又一揮，那男人便開大步跑掉了。我很不舒服，好像是自己做了甚麼錯事似的，書譯不下去了，心裡想：以後總要少管閒事，要煉到泰山崩於前而色不變，炸彈落於側而身不移! ……
但在阿金，卻似乎毫不受什麼影響，因為她仍然嘻嘻哈哈。不過這是晚快邊才得到的結論，所以我真是負疚了小半夜和一整天。這時我很感激阿金的大度，但同時又討厭了她的大聲會議，嘻嘻哈哈了。自有阿金以來，四圍的空氣也變得擾動了，她就有這麼大的力量。這種擾動，我的警告是毫無效驗的，她們連看也不對我看一看。有一回，鄰近的洋人說了幾句洋話，她們也不理;但那洋人就奔出來了，用腳向各人亂踢，她們這才逃散，會議也收了場。這踢的效力，大約保存了五六夜。
此後是照常的嚷嚷;而且擾動又廓張了開去，阿金和馬路對面一家煙紙店裡的老女人開始奮鬥了，還有男人相幫。她的聲音原是響亮的，這回就更加響亮，我覺得一定可以使二十間門面以外的人們聽見。不一會，就聚集了一大批人。論戰的將近結束的時候當然要提到「偷漢」之類，那老女人的話我沒有聽清楚，阿金的答覆是：
「你這老×沒有人要! 我可有人要呀!」
這恐怕是實情，看客似乎大抵對她表同情，「沒有人要」的老×戰敗了。這時踱來了一位洋巡捕，反背著兩手，看了一會，就來把看客們趕開;阿金趕緊迎上去，對他講了一連串的洋話。洋巡捕注意的聽完之後，微笑的說道：
「我看你也不弱呀!」
他並不去捉老×，又反背著手，慢慢的踱過去了。這一場巷戰就算這樣的結束。但是，人間世的糾紛又並不能解決得這麼乾脆，那老×大約是也有一點勢力的。第二天早晨，那離阿金家不遠的也是外國人家的西崽忽然向阿金家逃來。後面追著三個彪形大漢。西崽的小衫已被撕破，大約他被他們誘出外面，又給人堵住後門，退不回去，所以只好逃到他愛人這裡來了。愛人的肘腋之下，原是可以安身立命的，伊孛生戲劇里的彼爾·干德，就是失敗之後，終於躲在愛人的裙邊，聽唱催眠歌的大人物。但我看阿金似乎比不上瑙威女子，她無情，也沒有魄力。獨有感覺是靈的，那男人剛要跑到的時候，她已經趕緊把後門關上了。那男人於是進了絕路，只得站住。這好像也頗出於彪形大漢們的意料之外，顯得有些躊躕;但終於一同舉起拳頭，兩個是在他背脊和胸脯上一共給了三拳，仿佛也並不怎麼重，一個在他臉上打了一拳，卻使它立刻紅起來。這一場巷戰很神速，又在早晨，所以觀戰者也不多，勝敗兩軍，各自走散，世界又從此暫時和平了。然而我仍然不放心，因為我曾經聽人說過：所謂「和平」，不過是兩次戰爭之間的時日。
但是，過了幾天，阿金就不再看見了，我猜想是被她自己的主人所回復。補了她的缺的是一個胖胖的，臉上很有些福相和雅氣的娘姨，已經二十多天，還很安靜，只叫了賣唱的兩個窮人唱過一回「奇葛隆冬強」的《十八摸》之類，那是她用 「自食其力」的餘閒，享點清福，誰也沒有話說的。只可惜那時又招集了一群男男女女，連阿金的愛人也在內，保不定什麼時候又會發生巷戰。但我卻也叨光聽到了男嗓子的上低音 的歌聲，覺得很自然，比絞死貓兒似的《毛毛雨》 要好得天差地遠。
阿金的相貌是極其平凡的。所謂平凡，就是很普通，很難記住，不到一個月，我就說不出她究竟是怎麼一副模樣來了。但是我還討厭她，想到「阿金」這兩個字就討厭;在鄰近鬧嚷一下當然不會成什麼深仇重怨，我的討厭她是因為不消幾日，她就搖動了我三十年來的信念和主張。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。殊不料現在阿金卻以一個貌不出眾，才不驚人的娘姨，不用一個月，就在我眼前攪亂了四分之一里，假使她是一個女王，或者是皇后，皇太后，那麼，其影響也就可以推見了：足夠鬧出大大的亂子來。
昔者孔子「五十而知天命」，我卻為了區區一個阿金，連對於人事也從新疑惑起來了，雖然聖人和凡人不能相比，但也可見阿金的偉力，和我的滿不行。我不想將我的文章的退步，歸罪於阿金的嚷嚷，而且以上的一通議論，也很近於遷怒，但是，近幾時我最討厭阿金，仿佛她塞住了我的一條路，卻是的確的。
願阿金也不能算是中國女性的標本。
十二月二十一日。
【析】 這是一幅人物速寫，一幅大都會的市井風情圖。
阿金與楊二嫂不同，雖然同樣尖刻，小生產者的楊二嫂，她性格的變異是為生活所迫，賣弄姿色是為豆腐生意招徠顧客，占小便宜是小市民特有的習性，而阿金卻是一個特殊的社會環境的產物： 帝國主義經濟文化深入滲透的半封建半殖民地大都會的上海，而且是洋人家中的 「娘姨」，她曾公開在後門口宣布她的主張：「弗軋姘頭，到上海來做啥呢?」，對於老女人的攻訐，她的回答是：「我可有人要呀!」這是楊二嫂望塵莫及的。然而「她無情，也沒有魄力」，當她的情人被人追逐逃來尋求庇護時，卻趕緊把門關上，使他陷入絕境。因為主子是外國人，而又能說洋話，所以行為特別放肆。她不走樓梯，竹竿、木板之類常常從曬台上直摔下來，使行人提心弔膽，避而遠之，而又擾嚷四鄰，旁若無人，直到洋人奔出來亂腳踢去，這才逃散，不幾天又依然如故。寥寥幾筆，作者便為我們生動地畫出了特定時代與環境下的特殊女性，這不是小鎮上的女性的楊二嫂，而是都市社會中的市井女性，與中國傳統的勞動女性相比，她的變異比楊二嫂大得多。從她身上，我們可以清楚地看到畸型環境的墮落的道德氛圍對勞動女性的浸蝕。也許正是這點，使作者深為憂慮，因為從阿金，作者看到中國女性 的一種危險的前途。
作者對於中國女性的歷來的悲慘命運與處境，向來深為同情與憤慨，並希望她們終能獲取自己的權力與地位，像阿金這樣的變化，自然是他所不願看到的。作者敏銳的觀察到並揭發出來，不但對於當時，就是對於那時的未來，都有長遠的警策作用，這或者就是《阿金》 的意義吧。
但一些非女性竟也從阿金照見了自己的墮落的影子，這真是十分有趣的。由被刪的若干處就照見了這些人的西崽相，從《阿金》的不准登載且送往南京中央宣傳會裡去，更可窺見這信息，那麼《阿金》的意義就不僅如前所述了。
所以《阿金》不是小說，雖然有近於小說的結構。它有政論色彩： 例如關於男權社會裡女人的命運的議論;它加入了幽默的成份：例如出人意料地插入彼爾·干德的故事;它也用誇張與反語：例如關於阿金的「偉力」動搖了30年來的信念與主張;而又常常順手擲一投槍，例如關於主子是外國人及和平、巷戰等幾處議論，檢查官的畫槓正好證明它的效力。
本篇或記敘、或描寫、或議論、揮灑自如、亦莊亦諧，連刺帶諷，頗具戰鬥力，在作者的文章中是別具一格的。
字數：3388
作者：胡錦屏
知識來源：張效民 主編.魯迅作品賞析大辭典.成都：四川辭書出版社.1992.第743-745頁.
魯迅作品全集鑑賞
《朝花夕拾》
范愛農、《二十四孝圖》、藤野先生、阿長與山海經、從百草園到三味書屋、五猖會、狗·貓·鼠、瑣記、無常
《仿徨》
祝福、弟兄、在酒樓上、傷逝、離婚、孤獨者、高老夫子、示眾、長明燈、肥皂、幸福的家庭
《吶喊》
《吶喊》自序、阿Q正傳、白光、端午節、風波、故鄉、孔乙己、狂人日記、明天、社戲、頭髮的故事、兔和貓、一件小事、鴨的喜劇、藥
《故事新編》
序言、理水、採薇、鑄劍、非攻、奔月、出關、補天、起死
《野草》
《野草》英文譯本序、《野草》題辭、秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、復仇、復仇〔其二〕、希望、雪、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺
雜文集
《偽自由書》、《而己集》、《花邊文學》、《熱風》、《墳》、《准風月談》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文附集》、《華蓋集》、《華蓋集續編》
她是一個女僕，上海叫娘姨，外國人叫阿媽，她的主人也正是外國人。
她有許多女朋友，天一晚，就陸續到她窗下來，「阿金，阿金!」的大聲的叫，這樣的一直到半夜。她又好像頗有幾個姘頭;她曾在後門口宣布她的主張：弗軋姘頭，到上海來做啥呢? ……
不過這和我不相干。不幸的是她的主人家的後門，斜對著我的前門，所以「阿金，阿金!」的叫起來，我總受些影響，有時是文章做不下去了，有時竟會在稿子上寫一個「金」字。更不幸的是我的進出，必須從她家的曬台下走過，而她大約是不喜歡走樓梯的，竹竿，木板，還有別的什麼，常常從曬台上直摔下來，使我走過的時候，必須十分小心，先看一看這位阿金可在曬台上面，倘在，就得繞遠些。自然，這是大半為了我的膽子小，看得自己的性命太值錢;但我們也得想一想她的主子是外國人，被打得頭破血出，固然不成問題，即使死了，開同鄉會，打電報也都沒有用的，——況且我想，我也未必能夠弄到開起同鄉會。
半夜以後，是別一種世界，還剩著白天脾氣是不行的。有一夜，已經三點半鐘了，我在譯一篇東西，還沒有睡覺。忽然聽得路上有人低聲的在叫誰，雖然聽不清楚，卻並不是叫阿金，當然也不是叫我。我想：這麼遲了，還有誰來叫誰呢?同時也站起來，推開樓窗去看去了，卻看見一個男人，望著阿金的繡閣的窗，站著。他沒有看見我。我自悔我的莽撞，正想關窗退回的時候，斜對面的小窗開處，已經現出阿金的上半身來，並且立刻看見了我，向那男人說了一句不知道什麼話，用手向我一指，又一揮，那男人便開大步跑掉了。我很不舒服，好像是自己做了甚麼錯事似的，書譯不下去了，心裡想：以後總要少管閒事，要煉到泰山崩於前而色不變，炸彈落於側而身不移! ……
但在阿金，卻似乎毫不受什麼影響，因為她仍然嘻嘻哈哈。不過這是晚快邊才得到的結論，所以我真是負疚了小半夜和一整天。這時我很感激阿金的大度，但同時又討厭了她的大聲會議，嘻嘻哈哈了。自有阿金以來，四圍的空氣也變得擾動了，她就有這麼大的力量。這種擾動，我的警告是毫無效驗的，她們連看也不對我看一看。有一回，鄰近的洋人說了幾句洋話，她們也不理;但那洋人就奔出來了，用腳向各人亂踢，她們這才逃散，會議也收了場。這踢的效力，大約保存了五六夜。
此後是照常的嚷嚷;而且擾動又廓張了開去，阿金和馬路對面一家煙紙店裡的老女人開始奮鬥了，還有男人相幫。她的聲音原是響亮的，這回就更加響亮，我覺得一定可以使二十間門面以外的人們聽見。不一會，就聚集了一大批人。論戰的將近結束的時候當然要提到「偷漢」之類，那老女人的話我沒有聽清楚，阿金的答覆是：
「你這老×沒有人要! 我可有人要呀!」
這恐怕是實情，看客似乎大抵對她表同情，「沒有人要」的老×戰敗了。這時踱來了一位洋巡捕，反背著兩手，看了一會，就來把看客們趕開;阿金趕緊迎上去，對他講了一連串的洋話。洋巡捕注意的聽完之後，微笑的說道：
「我看你也不弱呀!」
他並不去捉老×，又反背著手，慢慢的踱過去了。這一場巷戰就算這樣的結束。但是，人間世的糾紛又並不能解決得這麼乾脆，那老×大約是也有一點勢力的。第二天早晨，那離阿金家不遠的也是外國人家的西崽忽然向阿金家逃來。後面追著三個彪形大漢。西崽的小衫已被撕破，大約他被他們誘出外面，又給人堵住後門，退不回去，所以只好逃到他愛人這裡來了。愛人的肘腋之下，原是可以安身立命的，伊孛生戲劇里的彼爾·干德，就是失敗之後，終於躲在愛人的裙邊，聽唱催眠歌的大人物。但我看阿金似乎比不上瑙威女子，她無情，也沒有魄力。獨有感覺是靈的，那男人剛要跑到的時候，她已經趕緊把後門關上了。那男人於是進了絕路，只得站住。這好像也頗出於彪形大漢們的意料之外，顯得有些躊躕;但終於一同舉起拳頭，兩個是在他背脊和胸脯上一共給了三拳，仿佛也並不怎麼重，一個在他臉上打了一拳，卻使它立刻紅起來。這一場巷戰很神速，又在早晨，所以觀戰者也不多，勝敗兩軍，各自走散，世界又從此暫時和平了。然而我仍然不放心，因為我曾經聽人說過：所謂「和平」，不過是兩次戰爭之間的時日。
但是，過了幾天，阿金就不再看見了，我猜想是被她自己的主人所回復。補了她的缺的是一個胖胖的，臉上很有些福相和雅氣的娘姨，已經二十多天，還很安靜，只叫了賣唱的兩個窮人唱過一回「奇葛隆冬強」的《十八摸》之類，那是她用 「自食其力」的餘閒，享點清福，誰也沒有話說的。只可惜那時又招集了一群男男女女，連阿金的愛人也在內，保不定什麼時候又會發生巷戰。但我卻也叨光聽到了男嗓子的上低音 的歌聲，覺得很自然，比絞死貓兒似的《毛毛雨》 要好得天差地遠。
阿金的相貌是極其平凡的。所謂平凡，就是很普通，很難記住，不到一個月，我就說不出她究竟是怎麼一副模樣來了。但是我還討厭她，想到「阿金」這兩個字就討厭;在鄰近鬧嚷一下當然不會成什麼深仇重怨，我的討厭她是因為不消幾日，她就搖動了我三十年來的信念和主張。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。殊不料現在阿金卻以一個貌不出眾，才不驚人的娘姨，不用一個月，就在我眼前攪亂了四分之一里，假使她是一個女王，或者是皇后，皇太后，那麼，其影響也就可以推見了：足夠鬧出大大的亂子來。
昔者孔子「五十而知天命」，我卻為了區區一個阿金，連對於人事也從新疑惑起來了，雖然聖人和凡人不能相比，但也可見阿金的偉力，和我的滿不行。我不想將我的文章的退步，歸罪於阿金的嚷嚷，而且以上的一通議論，也很近於遷怒，但是，近幾時我最討厭阿金，仿佛她塞住了我的一條路，卻是的確的。
願阿金也不能算是中國女性的標本。
十二月二十一日。
【析】 這是一幅人物速寫，一幅大都會的市井風情圖。
阿金與楊二嫂不同，雖然同樣尖刻，小生產者的楊二嫂，她性格的變異是為生活所迫，賣弄姿色是為豆腐生意招徠顧客，占小便宜是小市民特有的習性，而阿金卻是一個特殊的社會環境的產物： 帝國主義經濟文化深入滲透的半封建半殖民地大都會的上海，而且是洋人家中的 「娘姨」，她曾公開在後門口宣布她的主張：「弗軋姘頭，到上海來做啥呢?」，對於老女人的攻訐，她的回答是：「我可有人要呀!」這是楊二嫂望塵莫及的。然而「她無情，也沒有魄力」，當她的情人被人追逐逃來尋求庇護時，卻趕緊把門關上，使他陷入絕境。因為主子是外國人，而又能說洋話，所以行為特別放肆。她不走樓梯，竹竿、木板之類常常從曬台上直摔下來，使行人提心弔膽，避而遠之，而又擾嚷四鄰，旁若無人，直到洋人奔出來亂腳踢去，這才逃散，不幾天又依然如故。寥寥幾筆，作者便為我們生動地畫出了特定時代與環境下的特殊女性，這不是小鎮上的女性的楊二嫂，而是都市社會中的市井女性，與中國傳統的勞動女性相比，她的變異比楊二嫂大得多。從她身上，我們可以清楚地看到畸型環境的墮落的道德氛圍對勞動女性的浸蝕。也許正是這點，使作者深為憂慮，因為從阿金，作者看到中國女性 的一種危險的前途。
作者對於中國女性的歷來的悲慘命運與處境，向來深為同情與憤慨，並希望她們終能獲取自己的權力與地位，像阿金這樣的變化，自然是他所不願看到的。作者敏銳的觀察到並揭發出來，不但對於當時，就是對於那時的未來，都有長遠的警策作用，這或者就是《阿金》 的意義吧。
但一些非女性竟也從阿金照見了自己的墮落的影子，這真是十分有趣的。由被刪的若干處就照見了這些人的西崽相，從《阿金》的不准登載且送往南京中央宣傳會裡去，更可窺見這信息，那麼《阿金》的意義就不僅如前所述了。
所以《阿金》不是小說，雖然有近於小說的結構。它有政論色彩： 例如關於男權社會裡女人的命運的議論;它加入了幽默的成份：例如出人意料地插入彼爾·干德的故事;它也用誇張與反語：例如關於阿金的「偉力」動搖了30年來的信念與主張;而又常常順手擲一投槍，例如關於主子是外國人及和平、巷戰等幾處議論，檢查官的畫槓正好證明它的效力。
本篇或記敘、或描寫、或議論、揮灑自如、亦莊亦諧，連刺帶諷，頗具戰鬥力，在作者的文章中是別具一格的。
字數：3388
作者：胡錦屏
知識來源：張效民 主編.魯迅作品賞析大辭典.成都：四川辭書出版社.1992.第743-745頁.
魯迅作品全集鑑賞
《朝花夕拾》
范愛農、《二十四孝圖》、藤野先生、阿長與山海經、從百草園到三味書屋、五猖會、狗·貓·鼠、瑣記、無常
《仿徨》
祝福、弟兄、在酒樓上、傷逝、離婚、孤獨者、高老夫子、示眾、長明燈、肥皂、幸福的家庭
《吶喊》
《吶喊》自序、阿Q正傳、白光、端午節、風波、故鄉、孔乙己、狂人日記、明天、社戲、頭髮的故事、兔和貓、一件小事、鴨的喜劇、藥
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《野草》
《野草》英文譯本序、《野草》題辭、秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、復仇、復仇〔其二〕、希望、雪、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺
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