沒有重量的空間
發布時間： 2003-11-3 作者：秩名
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網絡空間存在於哪裡？這是一個令人困惑的疑問。網絡是一個非物質的、沒有固定場所的空間。這個空間的社區、城堡和路徑都沒有固定的實體。利用滑鼠和鍵盤的導航，多數人沿著光纜或者電話線爬入這個空間。輸入網站的名稱如同念出一串神奇的咒語：須臾之間，網絡洞開，豁然開朗――一個奇特的天地顯現了。地球的開疆拓土已經終結，網絡空間突如其來地擴大了人們的活動區域。進入網絡空間，渺小的個人一下子掙脫了地域對於命運的限制。滑鼠、鍵盤與螢幕之間，一種新的生存方式不期而至。許多人如此迷戀這種生存方式，以至於開始上癮――這被稱之為"網絡綜合症"。這種生存方式有一個眾所周知的名稱：上網。
我並沒有誇張其辭――的確，我是從生存方式的意義上談論上網。一方面，網絡空間的生存與地球的眾多角落相差無幾，政治、財富、性愛或者戰爭同樣是網絡空間熱衷的主題；另一方面，網絡空間的生存又是如此奇異，以至於政治、財富、性愛或者戰爭均呈現出一種迥異的形式。
用尼葛洛龐帝的話說，網絡空間是由比特構成的："比特與原子遵循著完全不同的法則。比特沒有重量"；我願意將這句話擴充為一個概括性的結論：網絡上的生存是一種沒有重量的生存。
物理世界是一個有重量的世界。一塊石頭、一張桌子或者一幢房子之所以各安其位，即是因為它們的重量。重量已經是這個世界秩序的一部分：重量的差異決定了位置的高低上下。人們無法看到一座紀念碑矗立在一個鞋盒之上――後者承受不了前者的重量。通常，重量與體積成正比。工業社會誕生了許多雄偉的巨型景觀。摩天大樓、巨輪、疾馳的火車、鋼鐵與水泥混合的橋樑，這些巨型景觀的噸位是驚人的。這個意義上可以說，工業社會是一個製造重量的社會。然而，進入網絡空間之後，一切景觀都迅即化為沒有重量的比特。比特可以複製，移動，或者遠程傳送，就是沒有重量。活動於網絡空間的人物也僅僅是一些沒有身體重量的比特。因為沒有身體――面容、四肢、骨骼、血肉之軀――的到場，種種個人信息失去了認證的可能。所以，比爾·蓋茨俏皮地說，上網的時候沒有人知道你是一條狗。
這是一場相當徹底的革命。正如太陽微系統公司的首席科學家比爾·喬伊所說的那樣："我們正在使各種媒體乃至商業往來數字化。我們欣賞音樂不再需要光碟，看影視節目不再需要錄像帶或數字光碟，看報不再需要新聞紙，買禮物不再需要乘車去商場。這對我們的生活方式有著重要的影響。喬治·卡林曾經幽默地指出，房子是用來擺放物品的，如果沒有那麼多物品，我們就可以在房間裡到處走動。隨著數字化把物品的重量降低到幾乎為零，我們的生活空間將變得越來越大。"（1）或許人們必須意識到，這種革命已經威脅到傳統社會的種種組織原則。從宮殿、官邸、監獄、海關到子彈、刀刃、服裝、食品，這一切均是相對於有重量的身體而存在。如果個人僅僅是遊走於網絡之上的某些比特，那麼，圍繞宮殿或者子彈而產生的規範和法律必定失效。網絡之上的國境線又在哪裡？什麼能夠嚇住聊天室里那個大放厥詞的匿名者？不少人發現，網絡空間的自由平等突出地表現為發言權――這個空間的講壇不再由一批文化精英把持，官銜與財富的數目亦非權威的證明，所有的人都有權力將自己的"帖子"公布出來。不少網民都有這種體驗：看到自己鍵盤上敲出的文字轉瞬之間發表在聊天? 依錚鬧芯步患印Ｕ庖饢讀艘恢秩Φ幕毓欏Ｈ歡綣縞系謀忍乜梢鄖嵋椎刈匪蕕僥騁桓鏨硤澹匪蕕焦芾碚飧鏨硤宓乃脅棵牛庵址⒀緣淖雜苫勾嬖諑穡?BR> 網絡空間不僅改造了傳統社會的政治結構，並且顛覆了傳統社會的文化結構。1936年的時候，本雅明曾經對藝術作品的機械複製表示了極大的驚嘆；然而，如今卻是談論藝術作品電子複製的時候了。本雅明認為，機械複製廢除了作品的"原真性"，作品脫離了獨一無二的時間與空間而成為複製品。這些作品不再神聖，不再具有宗教式的禮儀意義，作品的展示價值遠遠地超過了膜拜價值。電子複製比機械複製遠為容易。因此，電子時代的藝術複製品更為廉價，同時得到了更為廣泛的傳播。藝術壟斷的解除產生了更為開放的文化民主。比爾·蓋茨的《未來之路》具體地描述了他的電子複製計劃：
幾年前我創辦了一個現在叫科比斯的小公司，目的是為了創立一個獨一無二的各種圖像的綜合數據檔案。科比斯是存儲大量各種視覺資料的資料庫――包括歷史、科學、自然歷史技術、世界文化和純藝術。它用高質量掃描器把這些圖像轉化為數據形式。圖像以高解析度存儲到用獨創方式檢索的資料庫中，這種方式便於使人找到確切的圖像。這些數據圖像能提供給像雜誌或書籍出版商那樣的商業用戶，以及個人閱覽者。
……
藝術，和許多事物一樣，當你對它有所了解，就更有趣。你可以在羅浮宮走幾個小時欣賞至多模模糊糊有點面熟的畫，但當你有些知識再去看時，那種體驗就更有趣了。多媒體文件可以在家或博物館扮演嚮導的角色，它能讓你聽到一個著名學者就一件藝術品為話題的演講的一部分，它可以讓你參照同一位
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