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隋煬帝開大運河的真正原因

2023年10月05日

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古代歷史
隋煬帝荒淫手法多多,其在對付風水方面也有奇招。
楊廣當了皇帝後,立年號為「大業」,意思是創造一番大事業。時有擅望氣的術士(傳說是有占卜之術的耿純臣)向他稟奏,稱西北的龍門地區(今山西河津縣西北、陝西韓城東北)出現了十分明顯的「天子氣」,氣勢恢宏,一直蔓延到太原。
楊廣當年授封晉王,鎮守晉陽,山西是他的福地。起初,楊廣未信,後來看到國內政局不穩,形勢不容樂觀,才聽信術士之言。於是他以自己真龍天子身份,如秦始皇東遊「鎮王氣」一樣,數次去山西汾陽等地巡幸,現身氣源地。為了這股「王氣」,又在太原築晉陽宮,以「厭之」。
不僅如此,為讓當地王氣盡泄,楊廣又在龍門一帶掘溝塹山,破壞當地風水。
再後,乾脆安排自己的孫子楊侑為太原太守,鎮守太原。楊侑初封陳王,後改封代,楊廣如此這麼一通安排後,對侍臣稱,這股「王氣」是楊氏隋室的,不必擔心。
此事在正史上沒有明說,但可以找到點蛛絲馬跡——
《隋書?煬帝本紀上》(卷三):仁壽四年,「十一月乙未,幸洛陽。丙申,發丁男數十萬掘塹,自龍門東接長平、汲郡,抵臨清關,度河,至浚儀、襄城,達於上洛,以置關防。」
《隋書·煬帝本紀下》(卷四):大業十一年,「五月,己酉,幸太原,避暑汾陽宮。」
「天子姓李」傳言
糟糕的是,了「王氣」之後,民間又出現了將出真龍天子的傳言。
有術士上書楊廣,稱將出的「天子姓李」。楊廣哪容得下這茬事,大開殺戒,把身邊可能與他爭天下的李姓官員,斬盡殺絕。楊廣首先懷疑的是當時的權臣李渾,把他及一族三十二人,統統斬首。
很遺憾,楊廣偏偏把真正的「李姓天子」李淵給漏了。李淵與楊廣是正兒八經的親表兄弟,都是獨孤信的親外甥。但親情友情往往最具迷惑性,後來讓楊廣成為亡國之君的,正是他的這位親表兄弟!
楊侑是楊廣長子楊昭的三子。楊廣去江都(今揚州)前,對國防安全做了周密的安排。讓楊侑留守,李淵則留守太原。想不到,楊廣自認為安全可靠的李淵,在太原起兵,背後捅了他一刀。
公元 617年 10月,李淵起兵攻入長安後,立楊侑為帝,改年號為「義寧」。
次年 3月,楊廣在江都被宇文化及縊弒後,李淵見傀儡楊侑已無用處,便在當
年 5月逼他退位,代隋稱帝,定國號「唐」。
楊侑後被降封為「希國公」,次年被害,諡號「恭皇帝」。
楊廣在位時製造的風水事件,疑雲最大的還是開鑿大運河一事。大運河,即現在常說的「京杭大運河」。
京杭大運河,與萬里長城齊名,是中國古代兩項最偉大的工程,聞名全球。大運河北起北京 (涿郡 ),南到杭州(餘杭),經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省,貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約 1794公里。
楊廣剛當皇帝不久的大業元年(公元 605年),就開始興修水利工程。先開鑿通濟渠,直接溝通黃河與淮河的交通,再改造邗溝和江南運河。大業三年又開鑿永濟渠,北通涿郡。連同公元 584年開鑿的廣通渠,形成一個多支流的運河系統。
楊廣開鑿的大運河,是世界上里程最長、工程量最大、歷史最古老的運河之一。其所動用的人力、物力、財力,在當時世界上是最巨大的。隋為何早早亡國,與大興工程招致民怨,也應該有很大的關係。
為了挖鑿大運河,楊廣先後動用了幾百萬民工。民工人數有明確記載的有
兩次——
《隋書·煬帝本紀上》(卷三):大業元年,「發河南諸郡男女百餘萬,開通濟渠,自西苑引谷、洛水達於河。」大業四年,「正月乙巳,詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠,引沁水,南達於河,北通涿郡。」
如此之多的人力,即使在今天也是很驚人的。
楊廣為何要開鑿大動河?民間傳說最廣的是,為了方便去揚州看瓊花。再一說是,為了泄睢陽(今河南商丘境內)一帶的「地氣」。唐人韓��的筆記小說《開河記》首篇即稱,「睢陽有王氣出,占天耿純臣奏後五百年當有天子興。 」
當時楊廣的小舅子、諫議大夫蕭懷靜奏曰:「臣聞秦始皇時,金陵有王氣,始皇使人鑿斷砥柱,王氣遂絕。今睢陽有王氣,又陛下意在東南,欲泛孟津,又慮危險。況大梁西北有故河道,乃是秦將王離畎水灌大梁之處,欲乞陛下廣集兵夫,於大梁起首開掘,西自河陰,引孟津水入,東至淮口,放孟津水出。此間地不過千里,況於睢陽境內過,一則路達廣陵,二則鑿穿王氣。 」
楊廣聽了蕭懷靜的一番話後,心裡很高興,於是開鑿了大運河。明齊東野人則將此事進一步進行創作,他在《隋煬帝艷史》第十八回中,便專門說了此事,篇名叫「耿純臣奏天子氣,蕭懷靜獻開河謀」——
耿純臣到了殿前,望見煬帝,先行過那五拜三叩頭的大禮,然後
俯伏在地奏道:「微臣職司占驗,連見天象有異,不敢不奏聞陛下。」煬帝道:「天象有何變異?賜卿平身,慢慢的奏上。」耿純臣道:「臣觀得睢陽地方,不時有王氣隱隱吐出,直上沖於房
心之間。或結成龍紋,或散作鳳彩,此名為天子之氣。事關國家運數,臣不敢不奏聞。」
接下來,耿純臣又詳釋了「天子氣」——
煬帝道:「朕聞山川皆能吐氣,況氣乃虛無縹緲之象,如何便定得吉凶!」
耿純臣道:「氣雖虛無縹緲,其實有凶有吉,種種不同。」

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