這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到並且開始學習《弟子規》。我和許多人一樣，提到《弟子規》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這麼大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規》就發現我錯了，裡面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規》並認真去學習，它使我能夠在以後的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規》之後，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什麼臉面說自己有道德呢！此後我就開始認真學習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關愛他們就心滿意足。回想以前我對父母的種種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們並沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常後悔，就因為那麼一點小事我就如此對待父母，父母心裡肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個人的孝順和高尚品德。“孝”不僅是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現出先賢所凝聚的大智慧，體現出對他人的關心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那麼一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說的那樣：人人都幸福快樂無憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規》若只是把內容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人。”因此最重要的是自己去做。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發善。
《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發現有很多事情是沒有做到的。《弟子規》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
首先，提到《弟子規》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規》之後，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什麼臉面說自己有道德呢！此後我就開始認真學習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關愛他們就心滿意足。回想以前我對父母的種種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們並沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常後悔，就因為那麼一點小事我就如此對待父母，父母心裡肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個人的孝順和高尚品德。“孝”不僅是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現出先賢所凝聚的大智慧，體現出對他人的關心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那麼一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說的那樣：人人都幸福快樂無憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規》若只是把內容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人。”因此最重要的是自己去做。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發善。
《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發現有很多事情是沒有做到的。《弟子規》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
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