實用的成語故事作文300字七篇
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的成語故事作文300字7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：「此當為大手筆事!」不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫「椽筆」、「大筆如椽」，或「如椽之筆」。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：「珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。」
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。
暴虎馮河
春秋時期，孔子外出講學，子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒，子路說自己用劍不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路於是拜孔子為師，他問孔子統率三軍時願意與誰共事，孔子說不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。
據《論語·述而》記載，「子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!』子路曰：『子行三軍，則誰與?』子曰：『暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。』」孔子對顏淵說：「用我，我就去干;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。」好勝心強的子路連忙問：「老師，您統率三軍將和誰在一起?」孔子說：「赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善於謀劃而又能辦成事的人在一起。」
暴虎：空手與老虎搏鬥;馮：同憑，馮河，過河不用工具，赤腳蹚水。人們用「暴虎馮河」比喻有勇無謀，魯莽從事。
【出處】《詩經·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他。」《論語·述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
齊大非耦[qí dà fēi ǒu]
舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。
齊國是春秋時代的'大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。
齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認為：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對於小國的忽而言實在不適合。
三年後忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：「三年前我們之間沒任何關係時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我帶兵援救你們，只為了娶公主呢?」
根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經》中「自求多福」的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認為為自己將來的統治在於自己，無需通過聯姻依靠大國。也許說門不當戶不對只是一個藉口噢!
魚竿與魚
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
有名無實
宣子曰：「吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。」
故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：「我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什麼要祝賀我呢?」叔向正色道：「我就是因為你貧窮才來道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!「叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：「我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?」韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：「多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。」
【釋讀】表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。
【出處】】《莊子·則陽》：「有名有實，是物之居;無名無實，在物之虛。」《國語·晉語八》：「吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?」
一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。「不好！」農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈裡。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裡想：「還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。」他於是就把柴拿回家裡，然後睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：「都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。」
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛湧入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」，伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」
在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的成語故事作文300字7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語故事作文300字 篇1
如椽之筆
晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：「此當為大手筆事!」不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫「椽筆」、「大筆如椽」，或「如椽之筆」。
【出處】《晉書·王珣傳》，原文為：「珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。」
【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。
成語故事作文300字 篇2
暴虎馮河
春秋時期，孔子外出講學，子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒，子路說自己用劍不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路於是拜孔子為師，他問孔子統率三軍時願意與誰共事，孔子說不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。
據《論語·述而》記載，「子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!』子路曰：『子行三軍，則誰與?』子曰：『暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。』」孔子對顏淵說：「用我，我就去干;不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你。」好勝心強的子路連忙問：「老師，您統率三軍將和誰在一起?」孔子說：「赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善於謀劃而又能辦成事的人在一起。」
暴虎：空手與老虎搏鬥;馮：同憑，馮河，過河不用工具，赤腳蹚水。人們用「暴虎馮河」比喻有勇無謀，魯莽從事。
【出處】《詩經·小雅·小旻》：「不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他。」《論語·述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
成語故事作文300字 篇3
齊大非耦[qí dà fēi ǒu]
舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。
齊國是春秋時代的'大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。
齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認為：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對於小國的忽而言實在不適合。
三年後忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：「三年前我們之間沒任何關係時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我帶兵援救你們，只為了娶公主呢?」
根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經》中「自求多福」的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認為為自己將來的統治在於自己，無需通過聯姻依靠大國。也許說門不當戶不對只是一個藉口噢!
成語故事作文300字 篇4
魚竿與魚
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
成語故事作文300字 篇5
有名無實
宣子曰：「吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。」
故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：「我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什麼要祝賀我呢?」叔向正色道：「我就是因為你貧窮才來道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!「叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：「我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?」韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：「多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。」
【釋讀】表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。
【出處】】《莊子·則陽》：「有名有實，是物之居;無名無實，在物之虛。」《國語·晉語八》：「吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?」
成語故事作文300字 篇6
一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。「不好！」農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈裡。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裡想：「還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。」他於是就把柴拿回家裡，然後睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：「都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。」
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛湧入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。
成語故事作文300字 篇7
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：「千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊」，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」，伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」
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