作文在事例的運用上，要有自己獨特的方法。在同樣的論點上，通常的做法，就是信手拈來最鮮活的事例來佐證。下面是小編為大家整理的重慶高考滿分的作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
重慶高考滿分的作文篇1
心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：「孩子的眼光是直線，不會轉彎。」的確，畢卡索在參觀了一個兒童畫展後感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：「我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。」何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼裡沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利慾薰心的猙獰面目和醜惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界裡開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的.歲月身後成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發酸發臭。又有多少人還能保持曾經的純粹如一，保持那份安靜泰然的優雅和一份讓人不敢輕觸的美好?
張愛玲曾說：「生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。」但只要卸下多餘的包袱，日子一樣可以行雲流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：「生命是一條有開始卻沒有結束的路。」何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位傑出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地解開了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼雲煙。童眼看世界，你會擁有「貧，氣不改;達，志不改」的堅定;感受「雨醉雲醒，柳暗花明」的清新;感悟「水可陶情，花可融愁」的幸福與香甜……
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。願有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
重慶高考滿分的作文篇2
榆樹開滿了潔白的花，那一剎，時間都好像停止了，只有微風掠過，吹起的朵朵小白花在空中旋轉著飄落在綠草地上，還是那個人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時相比，她好像換了一個人似的，無比的美麗，讓我的身心都不禁顫動起來。
一本書，一首曲，一篇佳作，一點小事總是能勾起我心中無限的記憶，就像在心裡裝了一個大大的而又厚實的筆記本，寫著我記憶中的事。
第一次見她，是在醫院的病床上。那時，我生病住院，在四樓的二十四號床。她是二十五號床，是我的同室病友。那時，她的上身裹著紗布，看上去，半截人就像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇乾皺，不像一個少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒看見她展開過緊皺的眉頭，我問媽媽，這是誰?她怎麼了?看起來好痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我們家對面那條街上，她在跟一位優秀的老師學鋼琴，她母親說，彈鋼琴是她最大的快樂，可前些天，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她母親說，她一直很乖巧，又一直懂事，從小總是愛跟在母親身後，幫著做家務。現在，她失去了雙手，不知道今後的路該怎麼走了。
母親在給我講她的故事時，恰是正午時分，金日懸空中，蟬蟲發出一聲聲刺耳尖叫，混著日光，仿佛是要穿破大樹上的嫩葉，但最後他們也沒有成功。母親在講述女孩的故事時，臉上不禁浮現出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱的，有些痛。她要怎麼辦?她能怎麼辦?一股莫名的悲傷湧上心頭，儘管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了淚水。轉眼間，兩年過去了。
這天，陽光鋪灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鑽新奇的腦袋，而對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。
在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她，她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為眼花了。可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡，雖然很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地分針走線。
我遠遠地站著，看見她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱讚她，然後，她便在掌聲和稱讚中繼續繡著，微微向上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。
「她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉移到這上了。我打算幫她開一家店，只屬於她的十字繡店。」我轉過頭，看著那眼裡早已閃著淚花的母親。母親最後說：「她將是我最大的驕傲。」
她就像一隻將破繭而出的美麗的蝶，在成長的路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一隻可以隨心飛舞的蝶了。
在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音。
重慶高考滿分的作文篇3
篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬於自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了
篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬於本身的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注於科技的創新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：「物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。」我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的嚮往。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在雲白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。
品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪裡都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的「接近文化和欣賞美是人之為人的天性」難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著「慢慢走，欣賞啊」來呼籲人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅要知道，如今翠翠守護著的湘西已經不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。
品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，「矢志創新」造就了神舟飛天和蛟龍入海;「技藝精湛」造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代「背道而馳」的舉動卻挺起了國人精神的脊樑，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉愁於鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用於科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。
「人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯結成一個有機的整體。」小劉這份對美的篤定和追尋，是這快節奏時代中的瞭然歡喜，風采奕奕。
重慶高考滿分的作文篇4
或曰："以德報怨，何如"子曰："何以報德以直抱怨，以德報德。"
——《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對於叢飛的愛心，何以為報
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："願我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月!"
這是一個關於德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎
也許你曾經受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過"贈人玫瑰，手有餘香"的經歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩於人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚。
重慶高考滿分的作文篇5
喜歡一卷詩書在手，或品讀「照花前後鏡，花面交相映」的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮湧動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生;或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，「言為心聲，文如其人。」很好的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟洒坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞彙去概括作者的性格特點，想來這就是大家所能感知的「人品」了吧。他並非僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井遊記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學家，他自言「獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不願下筆」。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的生活態度。在那些讚美自然風光的遊記中，每一篇都是他對這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會讓大家的心產生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。」大家一直認為的在人格與文章之間的等號卻在這裡發生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發人性的渠道，而有時這條道路會被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成為「御用文人」的悲哀。或許在郭老的骨子裡是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。
但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認的：文顯其品動人心。由於他們能將我們的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋讓人回味的佳肴。
重慶高考滿分的作文篇1
心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：「孩子的眼光是直線，不會轉彎。」的確，畢卡索在參觀了一個兒童畫展後感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：「我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。」何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼裡沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利慾薰心的猙獰面目和醜惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界裡開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的.歲月身後成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發酸發臭。又有多少人還能保持曾經的純粹如一，保持那份安靜泰然的優雅和一份讓人不敢輕觸的美好?
張愛玲曾說：「生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。」但只要卸下多餘的包袱，日子一樣可以行雲流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：「生命是一條有開始卻沒有結束的路。」何不做一個雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位傑出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地解開了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼雲煙。童眼看世界，你會擁有「貧，氣不改;達，志不改」的堅定;感受「雨醉雲醒，柳暗花明」的清新;感悟「水可陶情，花可融愁」的幸福與香甜……
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。願有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
重慶高考滿分的作文篇2
榆樹開滿了潔白的花，那一剎，時間都好像停止了，只有微風掠過，吹起的朵朵小白花在空中旋轉著飄落在綠草地上，還是那個人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時相比，她好像換了一個人似的，無比的美麗，讓我的身心都不禁顫動起來。
一本書，一首曲，一篇佳作，一點小事總是能勾起我心中無限的記憶，就像在心裡裝了一個大大的而又厚實的筆記本，寫著我記憶中的事。
第一次見她，是在醫院的病床上。那時，我生病住院，在四樓的二十四號床。她是二十五號床，是我的同室病友。那時，她的上身裹著紗布，看上去，半截人就像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇乾皺，不像一個少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒看見她展開過緊皺的眉頭，我問媽媽，這是誰?她怎麼了?看起來好痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我們家對面那條街上，她在跟一位優秀的老師學鋼琴，她母親說，彈鋼琴是她最大的快樂，可前些天，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她母親說，她一直很乖巧，又一直懂事，從小總是愛跟在母親身後，幫著做家務。現在，她失去了雙手，不知道今後的路該怎麼走了。
母親在給我講她的故事時，恰是正午時分，金日懸空中，蟬蟲發出一聲聲刺耳尖叫，混著日光，仿佛是要穿破大樹上的嫩葉，但最後他們也沒有成功。母親在講述女孩的故事時，臉上不禁浮現出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱的，有些痛。她要怎麼辦?她能怎麼辦?一股莫名的悲傷湧上心頭，儘管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了淚水。轉眼間，兩年過去了。
這天，陽光鋪灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鑽新奇的腦袋，而對這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時光。
在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她，她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為眼花了。可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡，雖然很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地分針走線。
我遠遠地站著，看見她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱讚她，然後，她便在掌聲和稱讚中繼續繡著，微微向上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。
「她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉移到這上了。我打算幫她開一家店，只屬於她的十字繡店。」我轉過頭，看著那眼裡早已閃著淚花的母親。母親最後說：「她將是我最大的驕傲。」
她就像一隻將破繭而出的美麗的蝶，在成長的路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一隻可以隨心飛舞的蝶了。
在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音。
重慶高考滿分的作文篇3
篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬於自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了
篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬於本身的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注於科技的創新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：「物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。」我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的嚮往。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在雲白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。
品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪裡都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的「接近文化和欣賞美是人之為人的天性」難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著「慢慢走，欣賞啊」來呼籲人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅要知道，如今翠翠守護著的湘西已經不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。
品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，「矢志創新」造就了神舟飛天和蛟龍入海;「技藝精湛」造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代「背道而馳」的舉動卻挺起了國人精神的脊樑，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉愁於鏡頭中綻放光彩，軟實力的增強，也同樣會反作用於科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。
「人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯結成一個有機的整體。」小劉這份對美的篤定和追尋，是這快節奏時代中的瞭然歡喜，風采奕奕。
重慶高考滿分的作文篇4
或曰："以德報怨，何如"子曰："何以報德以直抱怨，以德報德。"
——《論語》
當受助者們在叢飛的捐助下過上正常的生活時，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對於叢飛的愛心，何以為報
先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報德。
我們生活在一個光怪陸離的社會，一個科技水平、生活水平都比先秦高得多的環境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報德不僅是兩千年前的準則，也應當是我們當代人的道德底線。
我不想一味地抱怨世風日下，也不會口口聲聲訴說社會陰暗。我想我們每個人都應該做一次內心的拷問，心靈呼喚感恩與報答，社會需要良知與正義。這些，你做到了嗎
我曾讀過一個故事。
一個山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時，從黑暗中竄出一個人影，他偷偷地溜進了禪師的小屋。清貧的禪師室內竟無一物可拿，不一會兒，那人就失望地出來了。正當他走到門口，竟看見禪師對著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："願我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發現了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月!"
這是一個關於德的故事，是一個善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎
也許你曾經受過別人的幫助，感受過關愛的溫暖，也許你也曾有過"贈人玫瑰，手有餘香"的經歷，也許你看到了社會的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個美好的理想世界的到來。那就請不要忘記感恩於人，那就讓我們大家都以德報德，甚至以德報怨。
以德報德，是生命與生命間高境界的交流。以德報德，是對愛心最好的慰藉。以德報德，是偉大的情懷。以德報德，更是對美好社會的深情呼喚。
重慶高考滿分的作文篇5
喜歡一卷詩書在手，或品讀「照花前後鏡，花面交相映」的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮湧動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生;或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，「言為心聲，文如其人。」很好的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟洒坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞彙去概括作者的性格特點，想來這就是大家所能感知的「人品」了吧。他並非僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井遊記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學家，他自言「獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不願下筆」。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的生活態度。在那些讚美自然風光的遊記中，每一篇都是他對這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會讓大家的心產生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。」大家一直認為的在人格與文章之間的等號卻在這裡發生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發人性的渠道，而有時這條道路會被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成為「御用文人」的悲哀。或許在郭老的骨子裡是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。
但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認的：文顯其品動人心。由於他們能將我們的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋讓人回味的佳肴。
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