浙江高考滿分作文 篇一
閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實精僻，當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閒暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植於生活這片包羅萬象的土地上，經歷百態人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節，從中擷取成長所需的營養，做到經世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內在焦點，那他仍是無用的。特別在物慾快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑑他人確為一條捷徑，但讀懂自己內心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。
從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領悟"心靈之書"出發！為保有人鮮明生機的願望，時刻銘記以讀心為魂。
浙江高考滿分作文 篇二
大學之道
道者，已知也定理也法典也規則也，踽踽十二年，終於前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生；道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。
古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古聖先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。
孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。
門前之路，我一路采芳攜英無畏走過，門後，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什麼攔得住我。
古語曰，大學之道，在親民，在止於至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那麼此後我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門後全新的天地，是以學習、探索、創造為通行證的一次新的遠征。止於至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數人在這路上前行，無數人在這大學中受教。
中山棄醫從政，在門後他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門後生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門後的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途並不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門後曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索！
大學之道，大道之行，無數腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門後的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。
我的已知，是一路走到門前的資本，而門後的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將築成我的大學。高考這扇門聯結著我的前十二年孤獨之旅，也應能開啟我此後人生大學之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。
浙江的高考滿分作文 篇三
穿越百年的芬芳記憶
「你是誰，讀者，百年之後讀著我的詩？」一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，「我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的雲彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園裡採擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……」
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風裡。「落葉在泥土裡迷失自己的時候，才融入到森林的生命里去了。」你說著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在於此，在深秋晚風中，用一種輝煌的告別方式，來終結自己的生命，為大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什麼回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
秋日的淒涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或層層葉片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著。「泥土飽受污辱，卻以花朵作為回報。」 你讓我掏一坯土，我聞了泥土裡散發的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終於在和煦的春風裡，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表醜陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
「生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時，才真正擁有它。」你依舊微笑著，向我講述著永恆的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個世界上，卻一無所有，只有在學會付出之後，才能夠得到回報；予人方便之後才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻的時候，才會收穫，會收穫喜悅與幸福，也會收穫他人的付出。此時，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎？
流連在繁花盛開的院落里，我採擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時光……
浙江高考滿分作文 篇四
王家衛在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的「人生三書」論不謀而合。讀「有字之書」，即見天地萬物的運行之理，讀「無字之書」，即見芸芸蒼生的社會跡象，讀「心靈之書」，即見自己內心的所欲所求。然而如何將三者有機的結合，使自己既不讀死書，又不汲汲於世，也不閉鎖內心呢？想必，以知識和社會經驗來豐富內心，剔除紛擾，才是「讀書」之途。
現今社會，基礎教育的普及早已使「有字之書」諳熟於每個人的心中，而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以說，「有字之書」中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現象和社會心理被寫在了如今的「無字之書」上。然而，一位哲人曾說「不知情權比知情權更加重要」，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對「有字之書」和「無字之書」，「心靈之書」便格外重要。只有在「心靈之書」中讀得堅定，讀出信念，讀出亘古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內心。否則，如尼爾·波茲曼所言「我們終將毀於自己所愛的東西。」而知識和社會閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。
同樣，偉大的心靈亦有益於個人對「有字之書」與「無字之書」的理解。抗戰時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰時國家陷於危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也說自己閱讀歌德的《親和力》時，由於誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有「讀書」更加聰慧的耳目。
誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入「牛角尖」的困局，然而這三「讀」互相作用，又互相反作用，以知識和社會閱歷豐富內心，升華的內心又從社會和書本中去除雜質，淘得真金，在不斷循環中臻於完美。從「有字之書」和「無字之書」的所得，重讀「有字之書」與「無字之書」的結晶。
如此一來，人生三讀，豈不快哉？
浙江高考滿分作文 篇五
初心不改奔流到海
有一條江，因其拐了兩彎，一折二折之下，便叫了之江；口耳相傳之後，便有了浙江。
燕趙、齊魯、巴蜀、江東、隴西、嶺南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中華版圖。
而浙江，卻始終以一種進取的姿態，刻畫著自已在中華大地上的維度。
97年前的這裡，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷於眼前如詩如畫的風景，卻醞釀著一場改天換地的風雷。
57年前的這裡，一個名叫義烏的火車小站停靠點上，在「雞毛換糖」的此起彼伏聲中，卻孕育了日後一個叫物流的時代。
37年前的這裡，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業主，明白了市場規則下質量和契約究竟意味著什麼。
17年前的這裡，一個顏值不高的小個子，正忙活著他與四十大盜的夢想。
7年前的這裡，「綠水青山就是金山銀山」的發展理念，已悄然在百姓心裡生根發芽，浸潤著血脈的生生不息……
而這之江的水，無論風雲如何變幻，始終奔流不息！
山水烘託了人傑，人傑也燭亮了山水！一個人的堅持叫操守，一群人的堅持叫法則，若是再加上時間的演化和水土的滋養，便成了文化！
「負篋曳屣，行深山巨谷中……足膚皸裂而不知。」大儒宋濂的話語，若投映到浙商「四千精神」的旅途，相必也是別有一番滋味。
「身在夜郎家萬里，五雲天北是神州」，陽明先生的詞作，若輔以船王包玉剛的言行，我們不難發現，那一彎之江水，依舊激盪在你我的心頭，至今難忘。
於是，便有了李書福痛斥電動汽車「偽製造」的激昂；便有了馬雲關於中美貿易爭端的鏗鏘；更不乏董卿「苔米花雖小，也學牡丹開」的情懷。
不知不覺，光陰輪轉。
紅船，一直停在那裡，絡繹不絕的人群，用瞻仰的目光將它連結到了心中，化作信仰。
當年換糖的老漢，早已鑄成了銅雕，成為城市的地標；溫商，作為浙商的一個支群，繼續著市場肌體「催化劑」的角色。
國人在接受網際網路思維的同時，更以欣賞的眼光致敬阿里巴巴，領跑者、創客、追夢人……順應「網際網路+」風起雲湧的新趨勢，雨後春筍般冒出的「眾創空間」讓浙江年輕人如沐春風，如魚得水。
「兩山」理論踐行至今，政務生態優化，自然生態改善，浙江這棵梧桐樹，何愁喚不來金鳳凰？只需看一看身邊的陽光、空氣和水，你就會豁然開朗。
也許是因為身處江南，那一灣之江水，更多的時候，以一種溫婉文靜的面目存在。
但作為其中的一滴，我深知她的澎湃，雖一折再折，卻初心不改，奔流到海！
傳承浙江精神
作為浙江學子，我將以今之所學、日後之所學，為浙江之建設投入自己的力量，讓浙江精神代代相傳。
在浙江這塊物阜民豐的土地上，歷史上所形的經世致用、知行合一的思想仍激勵著我們，並融入今日的浙江精神中，是浙江的瑰寶。
傳承浙江文化是我們的責任。茅盾盾、魯迅，那些文豪們畢其一生為我們留下了許多有力量的作品，我們又怎能不去接過這傳承文化的接力棒？我們要有對文化的信仰，並用這信仰支撐我們日後的學習。
今日浙江之企業也秉承著浙江精神。杭州娃哈哈有限公司，從一個校辦工廠到飲料巨頭，創始人宗慶後表示將會「主動迎接消費升級，飲料生產由安全向健康開拓，重點向中醫食療、生物工程突破」，這種干在實處、勇立潮頭的企業精神帶動了企業的發展，也是浙江發展的重要動力。我們將來若是要創業，也該如娃哈哈公司這般，將浙江精神賦於實踐中，承擔著對社會的責任。
浙江精神，早已融入浙江人的生活中。無論是個人或是企業，抑或是立足於浙江這一大省，都需要我們為浙江的建設貢獻自己的一份力。做自己力所能及的事情，努力去改變小環境，就是在承擔對於浙江的責任。
近年來，我們能看到浙江的改變，「五水共治」讓浙江的河流變得清澈，「特色小鎮」的建設賦於浙江文化氣味，「世界網際網路大會」的召開拉近浙江與世界的距離。我為生為一名浙江人而感到自豪，也感慨於這些讓人欣喜的變化。浙江精神融入浙江的發展中，給我們帶來驚喜，也讓我們感受到責任。
梁啟超先生曾說過：「人須知負責任之苦處，才能知道盡責任之樂趣。」而我為浙江之未來，又怎能不擔負起這個社會的責任？當傳承浙江精神的接力棒傳到我們手中，我們又能書寫哪些關於我們的浙江傳奇？
而傳承浙江精神，還需要我們不斷學習科學文化知識，不斷加加強對於浙江的責任意識，不斷去關注浙江的近況。唯有如此，我們們才能自信地書寫我們的浙江故事。
讓浙江精神融於我們的血脈中。
浙江高考滿分作文 篇六
上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。
有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往聖先賢著經典，而後人傳習之；詩仙詞聖書佳句，而後人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經歷、所思所想，付諸於文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。
無字之書，生活經歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠遊名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之遊覽，如馬可波羅之遠渡。於萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。於困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。
心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。」心靈之書包羅萬象，可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考，於此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發於人，終於人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無字之書，聖人以有字之書傳心靈之書；學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書；賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書，則文明難以傳承發展；略無字之書，則學問皆如紙上談兵；缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書於人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。
故世人皆能成書生也。
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