四月的春風來了帶來了一縷牽掛了，又到了每年的四月四日，在外漂泊的遊子們都紛紛回到自己的故鄉，來祭拜、懷念自己已經逝去的先人們，下文是小編為你精心編輯整理的我心中的清明節作文六年級5篇，希望對你有所幫助，更多內容，請點擊相關欄目查看，謝謝!
我心中的清明節作文六年級1
中華民族五千年歷史文化源遠流長，流至今日仍被代代相傳，它正在以他雄偉的氣魄，崇尚的科學向世界訴說著他深長的歷史。
清明祭祀，就是他的一部分。
清明，我們都不陌生，我們經常隨大人在每年的清明節「上墳」「燒紙」等一些活動。人們總是在清明前後祭奠已故的親人，以表對其的尊重與思念。
不過，我們要祭奠的對象不僅僅是自己的親人，還有那些可歌可泣的英雄事跡的創造者，那些為中華民族的發展，中華民族的興盛作出重大貢獻的先輩升值因此而獻上自己寶貴的生命。
在今年的清明節，我們學校組織全校學生去西路軍瓜州縣最後一站遺址紅軍紀念塔舉行了清明掃墓活動。站在紀念塔前，聽著徐校長講的七十年前紅軍在這裡戰鬥的事跡。我的眼前仿佛浮現出了那一幕幕驚心動魄的場面，仿佛我就是七十五年前的紅軍隊伍里的一名戰士，正在為著保衛祖國疆土保衛祖國人民而浴血奮戰在疆場上。
再回到現今的生活當中，我們今天的美好生活，是多少戰士用生命的代價換回來的。所以今天你也可以投稿，我們再次來到紅軍紀念塔前，向革命先烈獻上我們的思念與敬重，獻上我們最真摯的讚歌。
祭祀先烈，讓我們再翻歷史;祭祀先烈，讓我們不忘國恥;祭祀先烈，讓我們邊恥辱為前進的動力;祭祀先烈，讓我們更加懂得今天的幸福生活來之不易;祭祀先烈，讓我們更加珍惜美好今天。
祭祀清明，重要的不是它的過程，而是它的意義。它寄託了我們對故人的思念之情，對故人的思念之義。它猶如一隻船隻將我們的思念與敬重帶向遠方。
我心中的清明節作文六年級2
久居市區成天行走在高樓之間，眼前晃動的是川流不息的人群和來來往往的車輛，今年的清明節到隨著父母一起去鄉下老家南科村掃墓。車行在鄉間的小路上，開闊的視野，碧綠的農田，新鮮的空氣讓人心曠神怡。一路上，無限風光盡收眼底：舉目遠眺，群山連綿不絕，山上滿目青翠，就像一塊大地毯鑲嵌在大地上。近處的樹木時而靜止不動，時而隨風搖擺。各種不同的花朵也競相開放，爭奇鬥豔。蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞。機靈的小鳥在樹枝上飛來飛去還不時地回過頭來望望我們。在這古老的山村中，顯出從未有過的生機與活力。
不知不覺中，目的地到了，我們放下祭品，就開始忙開了。由於天氣炎熱，此時的我們都已是汗流浹背了。大人們在忙著掃墓和擺祭品，我們小孩子則趁著這個機會，有的在樹陰下乘涼，有的則在忙著捕蟬，好不熱鬧，山村中不時傳來歡樂的笑聲。
過了一會，長輩們已經把祭品擺好了，便招呼我們過來祭拜。祭品很豐富，有水果、食物和冥錢等。我想：這是子孫們對長輩們的一種孝敬方式吧。於是，孩子們便和大人們一起祭拜。祭拜完後照常理是要放鞭炮，這也是小孩子們喜歡清明的一個原因之一。可是今年卻沒有放，我問爸爸這是為什麼?爸爸說那是因為每年清明時放鞭炮都會發生太多火災，所以不許燃放鞭炮，難道你沒有看告示嗎?聽了爸爸這段話，我腦海立即浮現出那張告示來，上面確實有不許燃放鞭炮這一條。沒想到爸爸還挺守規的嘛!
在掃墓時，我看到了許多來掃墓的人，但他們好像沒把那張告示放在眼裡，同我爸爸比起來，他們真是不如我爸爸呀!我想倘若人人都守規的話，那該是多麼和諧的一個社會呀!
我心中的清明節作文六年級3
每年的清明節在4月4日到5日之間。清明節是中國的傳統節日，也是24節氣之一。表示春天來臨的節氣。關於清明節，還有許多有趣的活動和常識哩!盪鞦韆。
盪鞦韆是古代的一種習俗。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且還可以培養勇敢精神。至今，人們還在流傳著這個習俗。踏青。踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現出一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹。清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種樹成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣，植樹風俗一直流傳至今。放風箏。放風箏也是清明節時人們喜愛的活動之一。
每逢清明節時，人們不僅白天放，夜間也放，據說，這樣能除病消災，給自己帶來好運。掃墓。清明掃墓，其習俗來由來已久。掃墓是為了祭奠逝去的親人和故人，也是對親人和故人的思念。雖然他們都已經不在人世了，但是，他們生前的經歷在我們腦海中仍然清晰可見。這份思念是永恆而深刻的。插柳。據說，清明插柳的風俗，是為了紀念 教民稼穡 的農事祖師神農氏的。至今，被人們流傳了下來。射柳。射柳是練習射箭技巧的遊戲。也是清明節的一種習俗。據明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。採茶。採茶是南方人的一種清明節習俗。清明時節，南方天氣轉暖，正是採茶的好季節。我國西湖的龍井至今聞名天下。
古人有許多讚美清明節的詩句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。看了上面的清明節習俗和那些有趣的活動後，大家一定對中國的文化有所了解，但，有關清明節的習俗和傳說還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。
我心中的清明節作文六年級4
今年清明節期間，許多百姓一改往日燒紙、磕頭等傳統祭掃方式，採用敬獻鮮花、網上追思等十分環保、文明的祭奠辦法，體現了思想觀念與生活方式的更新與進步。
「死去即是萬事空」，一抔骨灰化塵埃。那些給逝者送上巨額鈔票、金山銀山甚至汽車家電，從而讓他們在「陰間」盡享富裕安樂的想法，顯然是鬼神等封建迷信愚昧思想的殘餘。而紙錢燃燒時浪費的大量資源、產生的大量灰燼與煙塵，以及由此可能產生的失火危險等，都會給人們的生活帶來不利影響和損害。無疑與節約、環保、安全的現代文明社會宗旨相違背，與基於唯物觀、無神論基礎上的現代人的生死價值觀念格格不入。
祭掃活動既是對逝者的緬懷與尊重，也是對生者的警策與安慰，體現了對人的生存的關照，具有積極的文化價值和社會作用，在世界各國普遍存在。因為民族、國家、時代以及思想觀念的不同，祭掃的方式也有所不同，但其最重要的目的和作用都在於：寄託哀思，傳承愛的情感和責任意識，而不是給逝者「送上」毫無用處的「虛擬」「錢物」。由此可見，獻花、植樹、上網等祭奠方式的逐漸普及，說明人們的思想觀念正在不斷走向科學與開化，我國社會正在不斷走向現代與進步。
當前，我國已成為世界第二大經濟體。但在物質文明極大進步的同時，一些人的思想觀念卻沒有實現進步。有的父母去世時大操大辦、奢華送葬;有的生時有豪宅，死後還要住「豪墓」，甚至人未逝去，豪華墓穴、墓園便已「勝利竣工」。這些與「死」有關的現象都說明：精神文明建設與物質文明建設還不夠協調。
人們的思想觀念是一個社會文明程度的重要體現，也是一個國家文化「軟實力」的主要內容。只有思想觀念科學、先進，才能確保物質文明成果持久鞏固，進而實現整個國家發達富強、和諧繁榮。祭奠方式的創新，是我們破除陋習、移風易俗之路上邁出的可喜一步。但願有更多的人加入文明祭奠的行列中來，更祝願有越來越多的人高揚科學與文明的旗幟，破除陳舊落後的思想觀念，樹立現代的生活理念，從而不斷提升整個社會的文明程度。
我心中的清明節作文六年級5
每到清明節的時候，學校都會組織我們去烈士陵園掃墓。烈士陵園座落在望奎城的東北角，占地十多公頃，是一處風景優美的去處。
走進烈士陵園，那蒼松翠柏，古樹參天，土山上的小涼亭隱約可見，一潭清澈見底的湖水，波光粼粼，不時有小魚游出水面嬉戲……
烈士墓掩映在樹從深處，我們在老師帶領下打掃了烈士墓，朗讀了碑文，敬獻了花籃……平常嘻嘻哈哈的同學們，此刻也都很莊重。去年清明節看到的那個白髮蒼蒼的老爺爺又靜靜地佇立在烈士墓前，出於好奇，我們圍攏上去，嘰嘰喳喳地和老爺爺攀談起來。原來老爺爺是馮耕夫等烈士的戰友，是當年河口事件的親歷者。他經常到陵園看看戰友，和他們聊聊天，告訴他們國家的大事，日新月異的家鄉變化。老爺爺回憶起那烽火連天的歲月，伴隨他的思緒，我們也仿佛來到了六十年前的衛星河口，馮耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死與土匪們激戰，他們為了人民的解放，為了讓子孫後代過上和平幸福的生活，倒在了戰場上，流盡了最後一滴血。
老爺爺的眼睛濕潤了，我們也浸滿了淚水。烈士墓更加莊嚴肅穆，烈士紀念碑在同學們心中更加高大了。
陵園中還有很多遊人，有老人、小孩、學生，他們或看書，或散步，或聊天，和諧安逸寫在每個人的臉上。我想，現在的美好幸福的生活不都是烈士用鮮血換來的嗎?這不也是烈士的憧憬和希望嗎?
走出陵園，我耳邊迴蕩起老爺爺在烈士墓前朗訟的那首詩，「呼蘭水中英雄血，妙香山頭壯士魂。投身革命他鄉死，不求馬革裹屍還。」
我們作為一名中小學生，要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，將來把我們的國家建設得更加繁榮富強，更好地緬懷烈士，告慰先輩。
我心中的清明節作文六年級1
中華民族五千年歷史文化源遠流長，流至今日仍被代代相傳，它正在以他雄偉的氣魄，崇尚的科學向世界訴說著他深長的歷史。
清明祭祀，就是他的一部分。
清明，我們都不陌生，我們經常隨大人在每年的清明節「上墳」「燒紙」等一些活動。人們總是在清明前後祭奠已故的親人，以表對其的尊重與思念。
不過，我們要祭奠的對象不僅僅是自己的親人，還有那些可歌可泣的英雄事跡的創造者，那些為中華民族的發展，中華民族的興盛作出重大貢獻的先輩升值因此而獻上自己寶貴的生命。
在今年的清明節，我們學校組織全校學生去西路軍瓜州縣最後一站遺址紅軍紀念塔舉行了清明掃墓活動。站在紀念塔前，聽著徐校長講的七十年前紅軍在這裡戰鬥的事跡。我的眼前仿佛浮現出了那一幕幕驚心動魄的場面，仿佛我就是七十五年前的紅軍隊伍里的一名戰士，正在為著保衛祖國疆土保衛祖國人民而浴血奮戰在疆場上。
再回到現今的生活當中，我們今天的美好生活，是多少戰士用生命的代價換回來的。所以今天你也可以投稿，我們再次來到紅軍紀念塔前，向革命先烈獻上我們的思念與敬重，獻上我們最真摯的讚歌。
祭祀先烈，讓我們再翻歷史;祭祀先烈，讓我們不忘國恥;祭祀先烈，讓我們邊恥辱為前進的動力;祭祀先烈，讓我們更加懂得今天的幸福生活來之不易;祭祀先烈，讓我們更加珍惜美好今天。
祭祀清明，重要的不是它的過程，而是它的意義。它寄託了我們對故人的思念之情，對故人的思念之義。它猶如一隻船隻將我們的思念與敬重帶向遠方。
我心中的清明節作文六年級2
久居市區成天行走在高樓之間，眼前晃動的是川流不息的人群和來來往往的車輛，今年的清明節到隨著父母一起去鄉下老家南科村掃墓。車行在鄉間的小路上，開闊的視野，碧綠的農田，新鮮的空氣讓人心曠神怡。一路上，無限風光盡收眼底：舉目遠眺，群山連綿不絕，山上滿目青翠，就像一塊大地毯鑲嵌在大地上。近處的樹木時而靜止不動，時而隨風搖擺。各種不同的花朵也競相開放，爭奇鬥豔。蜜蜂和蝴蝶在花叢中翩翩起舞。機靈的小鳥在樹枝上飛來飛去還不時地回過頭來望望我們。在這古老的山村中，顯出從未有過的生機與活力。
不知不覺中，目的地到了，我們放下祭品，就開始忙開了。由於天氣炎熱，此時的我們都已是汗流浹背了。大人們在忙著掃墓和擺祭品，我們小孩子則趁著這個機會，有的在樹陰下乘涼，有的則在忙著捕蟬，好不熱鬧，山村中不時傳來歡樂的笑聲。
過了一會，長輩們已經把祭品擺好了，便招呼我們過來祭拜。祭品很豐富，有水果、食物和冥錢等。我想：這是子孫們對長輩們的一種孝敬方式吧。於是，孩子們便和大人們一起祭拜。祭拜完後照常理是要放鞭炮，這也是小孩子們喜歡清明的一個原因之一。可是今年卻沒有放，我問爸爸這是為什麼?爸爸說那是因為每年清明時放鞭炮都會發生太多火災，所以不許燃放鞭炮，難道你沒有看告示嗎?聽了爸爸這段話，我腦海立即浮現出那張告示來，上面確實有不許燃放鞭炮這一條。沒想到爸爸還挺守規的嘛!
在掃墓時，我看到了許多來掃墓的人，但他們好像沒把那張告示放在眼裡，同我爸爸比起來，他們真是不如我爸爸呀!我想倘若人人都守規的話，那該是多麼和諧的一個社會呀!
我心中的清明節作文六年級3
每年的清明節在4月4日到5日之間。清明節是中國的傳統節日，也是24節氣之一。表示春天來臨的節氣。關於清明節，還有許多有趣的活動和常識哩!盪鞦韆。
盪鞦韆是古代的一種習俗。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且還可以培養勇敢精神。至今，人們還在流傳著這個習俗。踏青。踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現出一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹。清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種樹成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣，植樹風俗一直流傳至今。放風箏。放風箏也是清明節時人們喜愛的活動之一。
每逢清明節時，人們不僅白天放，夜間也放，據說，這樣能除病消災，給自己帶來好運。掃墓。清明掃墓，其習俗來由來已久。掃墓是為了祭奠逝去的親人和故人，也是對親人和故人的思念。雖然他們都已經不在人世了，但是，他們生前的經歷在我們腦海中仍然清晰可見。這份思念是永恆而深刻的。插柳。據說，清明插柳的風俗，是為了紀念 教民稼穡 的農事祖師神農氏的。至今，被人們流傳了下來。射柳。射柳是練習射箭技巧的遊戲。也是清明節的一種習俗。據明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。採茶。採茶是南方人的一種清明節習俗。清明時節，南方天氣轉暖，正是採茶的好季節。我國西湖的龍井至今聞名天下。
古人有許多讚美清明節的詩句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。看了上面的清明節習俗和那些有趣的活動後，大家一定對中國的文化有所了解，但，有關清明節的習俗和傳說還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。
我心中的清明節作文六年級4
今年清明節期間，許多百姓一改往日燒紙、磕頭等傳統祭掃方式，採用敬獻鮮花、網上追思等十分環保、文明的祭奠辦法，體現了思想觀念與生活方式的更新與進步。
「死去即是萬事空」，一抔骨灰化塵埃。那些給逝者送上巨額鈔票、金山銀山甚至汽車家電，從而讓他們在「陰間」盡享富裕安樂的想法，顯然是鬼神等封建迷信愚昧思想的殘餘。而紙錢燃燒時浪費的大量資源、產生的大量灰燼與煙塵，以及由此可能產生的失火危險等，都會給人們的生活帶來不利影響和損害。無疑與節約、環保、安全的現代文明社會宗旨相違背，與基於唯物觀、無神論基礎上的現代人的生死價值觀念格格不入。
祭掃活動既是對逝者的緬懷與尊重，也是對生者的警策與安慰，體現了對人的生存的關照，具有積極的文化價值和社會作用，在世界各國普遍存在。因為民族、國家、時代以及思想觀念的不同，祭掃的方式也有所不同，但其最重要的目的和作用都在於：寄託哀思，傳承愛的情感和責任意識，而不是給逝者「送上」毫無用處的「虛擬」「錢物」。由此可見，獻花、植樹、上網等祭奠方式的逐漸普及，說明人們的思想觀念正在不斷走向科學與開化，我國社會正在不斷走向現代與進步。
當前，我國已成為世界第二大經濟體。但在物質文明極大進步的同時，一些人的思想觀念卻沒有實現進步。有的父母去世時大操大辦、奢華送葬;有的生時有豪宅，死後還要住「豪墓」，甚至人未逝去，豪華墓穴、墓園便已「勝利竣工」。這些與「死」有關的現象都說明：精神文明建設與物質文明建設還不夠協調。
人們的思想觀念是一個社會文明程度的重要體現，也是一個國家文化「軟實力」的主要內容。只有思想觀念科學、先進，才能確保物質文明成果持久鞏固，進而實現整個國家發達富強、和諧繁榮。祭奠方式的創新，是我們破除陋習、移風易俗之路上邁出的可喜一步。但願有更多的人加入文明祭奠的行列中來，更祝願有越來越多的人高揚科學與文明的旗幟，破除陳舊落後的思想觀念，樹立現代的生活理念，從而不斷提升整個社會的文明程度。
我心中的清明節作文六年級5
每到清明節的時候，學校都會組織我們去烈士陵園掃墓。烈士陵園座落在望奎城的東北角，占地十多公頃，是一處風景優美的去處。
走進烈士陵園，那蒼松翠柏，古樹參天，土山上的小涼亭隱約可見，一潭清澈見底的湖水，波光粼粼，不時有小魚游出水面嬉戲……
烈士墓掩映在樹從深處，我們在老師帶領下打掃了烈士墓，朗讀了碑文，敬獻了花籃……平常嘻嘻哈哈的同學們，此刻也都很莊重。去年清明節看到的那個白髮蒼蒼的老爺爺又靜靜地佇立在烈士墓前，出於好奇，我們圍攏上去，嘰嘰喳喳地和老爺爺攀談起來。原來老爺爺是馮耕夫等烈士的戰友，是當年河口事件的親歷者。他經常到陵園看看戰友，和他們聊聊天，告訴他們國家的大事，日新月異的家鄉變化。老爺爺回憶起那烽火連天的歲月，伴隨他的思緒，我們也仿佛來到了六十年前的衛星河口，馮耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死與土匪們激戰，他們為了人民的解放，為了讓子孫後代過上和平幸福的生活，倒在了戰場上，流盡了最後一滴血。
老爺爺的眼睛濕潤了，我們也浸滿了淚水。烈士墓更加莊嚴肅穆，烈士紀念碑在同學們心中更加高大了。
陵園中還有很多遊人，有老人、小孩、學生，他們或看書，或散步，或聊天，和諧安逸寫在每個人的臉上。我想，現在的美好幸福的生活不都是烈士用鮮血換來的嗎?這不也是烈士的憧憬和希望嗎?
走出陵園，我耳邊迴蕩起老爺爺在烈士墓前朗訟的那首詩，「呼蘭水中英雄血，妙香山頭壯士魂。投身革命他鄉死，不求馬革裹屍還。」
我們作為一名中小學生，要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，將來把我們的國家建設得更加繁榮富強，更好地緬懷烈士，告慰先輩。
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