過完春節，正月里最大的節日自然是元宵節（將另文敘述），但除了元宵節外，還有幾個節日在我們家鄉也比較重視。
鄉間有句民諺：一雞二狗三貓四鼠，五馬六羊七人八谷，九果十菜，十一棉花十二瓜，十三好天收芝麻每年除夕過完，從大年初一開始，老人們便會瞅著天氣念叨這些諺語。從這些諺語裡可以看出，元宵節之前的那些日子，每天都對應著一種與人們生活息息相關的動植物。譬如說，初一是「雞日」，如果當天天氣晴好，就意味著這一年養雞會比較容易成功，不會發生瘟疫。初二是「狗日」，如果那天天氣好，就預示著新的一年裡家犬不會有災病不過在我看來，這裡面應該是沒有什麼科學依據的。
儘管每天都是一個「節日」，但人們大多也只是在嘴上說說而已，只有到了初五，才過一下「馬日」。民間把「馬日」叫做「五馬日」，至於為什麼把「馬日」定在初五，似乎沒人解釋得清楚。我自己猜想，是不是因為地支里的「午」對應的是馬，而「午」又與「五」同音，於是初五就成了「馬日」的？我不得而知。我們鄉下過「五馬日」需要在早晨吃餃子、放鞭炮，然後燒些紙錢，儀式相對比較簡單。
人們之所以要鄭重其事地過「馬日」，我料想是因為馬屬於大牲畜，在農耕時代具有不可替代的作用，因此人們才格外重視，而今天人們仍然要過「馬日」，那只是一種習俗的延續而已。有些地方把過「馬日」叫做「破五」，意思是從初五以後，過年的各種禁忌就解除了，但在我們這裡，主要的意思表達卻並不在此。
除了過「馬日」，我的鄉親們還過「初十」。從前面的民諺中看，初十應該是「菜日」，但那天祭祀的內容卻不是蔬菜，而是石頭。據說，正月初十是石頭的生日，人們大清早便要起來放鞭炮以示紀念。
給石頭過生日，需要在家中有石頭的地方，比如房基、牆角、門檻、石碾、石磨、碌碡、石夯等處燒些紙錢香火，並說上些吉利話。家裡有小孩兒的，還不忘囑咐一下石頭們，來年千萬別把孩子們磕著碰著云云。
在農耕時代，人們生活中與石頭的關係非常密切，修屋建房、壘坑砌牆、推米磨面、打場曬糧，幾乎都要與石頭或者石制農具打交道。那時候，人們對石頭幾乎有種崇拜意式，又因為「十」與「石」同音，所以初十祭祀石頭也就不足為奇了——這是我的個人分析，並未經過嚴格考證。
另外還有一個節日是「立春」，我們鄉下把立春俗稱為「打春」。立春作為一個節氣，經常出現在春節前後的六九第一天或者五九第九天，民諺所謂「春打六九頭」或「春打五九尾」指的就是這個意思。
立春象徵著春天的開始，在我們鄉下，通常會在立春這天吃塊青蘿蔔，這被稱作「咬春」，除此以外，並沒有什麼特別的儀式。
濰縣蘿蔔是我們當地的特產，因青翠可口而廣為人知。民間有句順口溜說「煙台蘋果萊陽梨，不如濰縣蘿蔔皮」，由此可以看出人們對濰縣蘿蔔的喜愛。生食蘿蔔可化痰理氣，清熱解毒，助消化，健脾胃，具有很好的保健作用。
「咬春」的大致意思也是為圖個吉利，所以儘管外地許多地方立春時都吃春餅，但我們當地的百姓依然鍾情濰縣蘿蔔，圖的就是防病消災，強身健體
近些年，每到正月初六、初八，大街小巷也會響起一陣陣震耳欲聾的鞭炮聲，那是一些做買賣或開商店的人們在放「開門炮」。人們之所以選在初六或初八開門營業，毫無疑問是為了圖個「順」「發」之意。看他們那興高采烈的架勢，幾乎要把初六初八也演變成兩個盛大的節日了
鄉間有句民諺：一雞二狗三貓四鼠，五馬六羊七人八谷，九果十菜，十一棉花十二瓜，十三好天收芝麻每年除夕過完，從大年初一開始，老人們便會瞅著天氣念叨這些諺語。從這些諺語裡可以看出，元宵節之前的那些日子，每天都對應著一種與人們生活息息相關的動植物。譬如說，初一是「雞日」，如果當天天氣晴好，就意味著這一年養雞會比較容易成功，不會發生瘟疫。初二是「狗日」，如果那天天氣好，就預示著新的一年裡家犬不會有災病不過在我看來，這裡面應該是沒有什麼科學依據的。
儘管每天都是一個「節日」，但人們大多也只是在嘴上說說而已，只有到了初五，才過一下「馬日」。民間把「馬日」叫做「五馬日」，至於為什麼把「馬日」定在初五，似乎沒人解釋得清楚。我自己猜想，是不是因為地支里的「午」對應的是馬，而「午」又與「五」同音，於是初五就成了「馬日」的？我不得而知。我們鄉下過「五馬日」需要在早晨吃餃子、放鞭炮，然後燒些紙錢，儀式相對比較簡單。
人們之所以要鄭重其事地過「馬日」，我料想是因為馬屬於大牲畜，在農耕時代具有不可替代的作用，因此人們才格外重視，而今天人們仍然要過「馬日」，那只是一種習俗的延續而已。有些地方把過「馬日」叫做「破五」，意思是從初五以後，過年的各種禁忌就解除了，但在我們這裡，主要的意思表達卻並不在此。
除了過「馬日」，我的鄉親們還過「初十」。從前面的民諺中看，初十應該是「菜日」，但那天祭祀的內容卻不是蔬菜，而是石頭。據說，正月初十是石頭的生日，人們大清早便要起來放鞭炮以示紀念。
給石頭過生日，需要在家中有石頭的地方，比如房基、牆角、門檻、石碾、石磨、碌碡、石夯等處燒些紙錢香火，並說上些吉利話。家裡有小孩兒的，還不忘囑咐一下石頭們，來年千萬別把孩子們磕著碰著云云。
在農耕時代，人們生活中與石頭的關係非常密切，修屋建房、壘坑砌牆、推米磨面、打場曬糧，幾乎都要與石頭或者石制農具打交道。那時候，人們對石頭幾乎有種崇拜意式，又因為「十」與「石」同音，所以初十祭祀石頭也就不足為奇了——這是我的個人分析，並未經過嚴格考證。
另外還有一個節日是「立春」，我們鄉下把立春俗稱為「打春」。立春作為一個節氣，經常出現在春節前後的六九第一天或者五九第九天，民諺所謂「春打六九頭」或「春打五九尾」指的就是這個意思。
立春象徵著春天的開始，在我們鄉下，通常會在立春這天吃塊青蘿蔔，這被稱作「咬春」，除此以外，並沒有什麼特別的儀式。
濰縣蘿蔔是我們當地的特產，因青翠可口而廣為人知。民間有句順口溜說「煙台蘋果萊陽梨，不如濰縣蘿蔔皮」，由此可以看出人們對濰縣蘿蔔的喜愛。生食蘿蔔可化痰理氣，清熱解毒，助消化，健脾胃，具有很好的保健作用。
「咬春」的大致意思也是為圖個吉利，所以儘管外地許多地方立春時都吃春餅，但我們當地的百姓依然鍾情濰縣蘿蔔，圖的就是防病消災，強身健體
近些年，每到正月初六、初八，大街小巷也會響起一陣陣震耳欲聾的鞭炮聲，那是一些做買賣或開商店的人們在放「開門炮」。人們之所以選在初六或初八開門營業，毫無疑問是為了圖個「順」「發」之意。看他們那興高采烈的架勢，幾乎要把初六初八也演變成兩個盛大的節日了
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