讀《厚黑學》有感範文

　　《厚黑學》這本書我是幾年前閱讀的，那時候挺喜歡這本書的。當時流行這麼一句話的：水至清則無魚，人至賤則無敵。這句話雖然帶有偏激看法，可是從某種程度來說，我覺得是有道理的。
　　《厚黑學》是民國作家李宗吾著作的一本書。厚黑指的是臉皮厚，心腸黑。雖然書里是這樣寫的，可是李宗吾卻是一個安於清貧的人，他當過官，卻清正廉明，剛正不阿。一向到去世的時候，家裡的財產也沒多少。
　　我小學的時候，因為家裡有電腦，同學經常在我家玩電腦遊戲。此刻想起都覺得自我以前是一個網癮少年。但正因如此，很多三國的遊戲，如《三國無雙》、《三國志》等等讓我了解到三國故事的大概。
　　三國時期，劉備先是依附陶謙之後和呂布聯盟，呂布敗亡之後又歸順於曹操，從曹操那裡叛逃後又跟著袁紹混，最終脫離袁紹自我混，自我勢單力薄被曹操打回原形後不得不逃到荊州依附劉表，劉表勢力滅亡後又不得已投靠孫權。雖然劉備的前半輩子除了寄人籬下看人臉色就是四處逃亡，可是之後劉備最終入住西川成就了帝業。這種百折不撓的精神還四處受到禮遇，這臉皮也是厚到沒邊了，我也衷心感到佩服。
　　曹操雖然沒有劉備如此的臉皮厚可是曹操的心是夠黑，不論是善待他的恩人呂伯奢還是名士孔融他都願意毫不顧忌將這些人殺死並且每個人都是誅殺全家。在攻打滁州時候甚至連普通老百姓都不放過，百里之地雞犬不留。以前很喜歡玩三國的遊戲，記得曹操有句名言“寧可我負天下人，不可天下人負我”。這句話我印象很深刻。當時覺得曹操是真的自私自利，但如此心黑的曹操在應對劉備的時候卻沒占到多少便宜。看來，厚和黑的重要性真的是不分上下。
　　孫權本來和劉備結了親戚但轉眼就翻臉殺害了關羽奪取荊州但之後又和蜀國聯合對抗曹魏政權，心黑和臉皮厚都比曹操和劉備差一截可是孫權是厚黑兼備，所以才能三分天下。在三人去世後，司馬懿深得曹操薰陶又博採劉孫兩家的長處，集厚黑之大成。能理解先帝的託孤重恩，又能欺負寡婦孤兒，心黑程度絕對不亞於曹操。諸葛亮送一件女裝衣服給司馬懿，司馬懿能光明正大的穿，其臉皮之厚也不亞於劉備。
　　在作者看來，孫劉曹的厚黑修養僅僅停留在第一層水準“厚如城牆，黑如煤炭”。司馬懿比他們高一個水準“厚而硬，黑而亮”。雖然也是厚黑，但已經將自我偽裝的道貌岸然，必須細心查看才能發現蛛絲馬跡。而到了第三水準的人絕對不是普通人，這種的特點是“厚而無形，黑而無色”他將厚黑的本質藏匿於仁義道德之下。這種人在世界歷史中鳳毛麟角。王莽和希特勒這兩人最具代表性。
　　臉皮厚其實就是一個面子的問題。常言道：“人要臉，樹要皮。人們來來往往，有多少是因面子而至。但厚黑學指出，人的臉不應當太薄，不應當怕丟面子，正如“臉比城牆厚”當你放下了面子，很多平時里會讓人不痛快的事，也就不再是什麼事情了。生活中，我們怕丟了面子而丟失了很多機會，會議上發言怕丟面子而丟失了受領導重視的機會，團體活動中害怕唱歌跳舞丟面子而喪失了自我展現的機會，看上一個女孩，卻怕向她表白被拒絕而丟了面子從而錯失追求真愛的機會。可見，在乎面子的我們會因為面子而失去太多太多。而厚黑教導我們“樹不要皮必死無疑，人不要臉，天下無敵”。
　　這就是厚黑學的厚，厚如磐石，厚如城牆，僅有做到不關心面子，方能放開束縛，施展拳腳。
　　“黑”就是心要黑。在傳統觀念中，黑心是一個貶義詞，但不得不承認，縱觀古今，凡能成大事者，皆為黑心之人。心不黑，就容易吃虧，吃了虧，又好面子不願意去為自我討回公道。這比比皆是。在中國傳統觀念中，我們追求老實，追求了以君子的準則來要求自我。但在當今的社會環境中似乎並不再講求這樣的價值觀。做事情要堅持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事要果斷，而不在乎自我是不是黑心肝，難道唯有臉皮厚和心黑的人才能在這樣的一個沒有誠信，不講原則的社會中生存的更好?
　　在前幾年，有個親戚教導我處事之道。在如今這個社會當中，人不能太老實，也不能喜怒於色，待人處事必須要圓滑，厚臉皮否則你很容易吃虧。我就想起自我前幾年讀的《厚黑學》，第一次讀的時候，真的令我感悟挺大的。其實我的缺點自我也懂，努力吧，慢慢去改正自我的不足和缺點。他直擊我的缺點。要把膽大，心細，臉皮厚發揮的恰到好處才能成功。
　　《厚黑學》的確在我幾年前讀得時候受益匪淺，即使到了此刻，它也有借鑑的地方。每當我老爸教育我的時候，基本離不開書中的資料，臉皮厚，不能太仁慈，心也不能太黑。但我認為我們沒必要按照自我設定好的區域去挑戰自我的人生境界。每個人都有不一樣的價值觀，能夠把其作為人生前進道路上的一盞明燈。
　　不一樣讀者有不一樣的領悟，也有自我的獨特見解，畢竟一千人中有一千個哈姆雷特。物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要覺得不公平，與其抱怨，不如改變。
　　即使有人覺得《厚黑學》是一本禁書，也無法掩蓋人性的弱點。書中的資料是對是錯在於你如何去看待。
　　一件事物的好與壞，真實亦或虛偽，往往取決於我們的心態。