在高考語文作文練習中掌握了寫作技巧，考場上寫作文時才會像庖丁解牛那樣，做到遊刃有餘。下面給大家分享一些關於最新高考作文素材匯總文章(7篇)，希望能夠對大家有所幫助。
大躍進時期，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講台作「多快好省」宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：「我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成!」話音剛落，台下便是一片鬨笑之聲。「太慢了!」可是老先生的倔勁卻上來了，說什麼都不肯再讓步：「不行!不能再少了!最少三年!」
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這麼「倔」?何必跟「效率」較勁?簡直是一根筋!
的確，對於講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至於冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要願意「坐家」，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕鬆搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣「冥頑不靈」的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的「智慧」，而是因為「笨」。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十餘萬字，平均到每天不過百餘字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是「上窮碧落下黃泉」。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那麼一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是「字字含血」啊!
二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始於「倔」、成於「笨」，在於甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從「笨」處著手。古人吟詩「兩句三年得，一吟淚雙流」，方才有「語不驚人死不休」的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流於平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!「流水落花春去也」，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的「智慧」。
什麼時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：「不行，最少三年!」?
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟洒出世。
但此兩種，都要有「愚」。這裡的「愚」，並非愚鈍，而是老子所言的「大智」，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來，網上湧現許多「大V」，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為「犀利」、「智慧」。要我說，這並非智慧，充其量不過是「小聰明」罷了。
智慧者，首先著眼於大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了「欲」，實在難以稱之為智慧。
不免有人要說，要人心中無「欲」，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的「無欲」，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。於是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守「中庸」，這便是智慧。這種智慧，本於我們對傳統道德的堅守。
智慧也是一種「慾望」，是一種把他人接納到自我中的慾望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周遊列國，只為傳播「仁」，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑「其愚不可及也」。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在「邦有道，如矢;邦無道，如矢」，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。「天不生孔子，萬古如長夜」，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠遊。
智慧又是人生境界。佛家有語：「本來無一物，何處染塵埃」。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞後突然隱去，才有了「行到水窮處，坐看雲起時」的曠達;才有了「山中一夜雨，樹杪百重泉」的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂後才寫出《幽夢錄》，才有了「人生三境界」。這時，智慧之愚便是對於人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。
智慧的景象，其實是我們對於人生和生命的感悟。能「愚」者，善「和」善「舍」，無「欲」有「願」，故能漸臻「三境」，智慧地生活。
每個人都有過或大或小的理想，但是又有多少人將自己的理想放飛過呢?其實與其說將理想放飛，不如說將理想變為現實。將放飛的理想變為我們已經完成了自己的理想，所以才去放飛它。在世界上有一種花，它的開花期是非常慢長的。只有在經歷五年的風吹雨打之後，才會悄然之間的將自己的花朵向世人展示。我們來到這個世界上最主要的任務就是應該放飛自己的理想，完成自己的人生目標。
如果想要完成自己的人生目標的話，是需要付出很多的。但是我們始終要堅信的天行健，君子以自強不息。不知道這句著名的話成了多少人的人生格言和座右銘，也正是因為這種自強不息的內涵建設，而讓多少迷茫的人重新鼓舞自己的信心勇氣繼續去完成自己的目標。在我小的時候，我曾經學習過一篇課文，課文的名字叫做二泉映月。裡面主要講述了一位盲人作曲家的故事，沒錯就是一位盲人作曲家。我相信很多人一旦說起音樂家，盲人這些關鍵字眼的話，第一印象就是外國的著名音樂家貝多芬。貝多芬的確是享譽世界的著名音樂家，但是在我們國家也有一位非常著名的盲人音樂家，他就是阿炳。主要是因為阿丙演奏的是我們國家的民族音樂，他的樂器是二胡，所以在知名度方面是遠遠比不上貝多芬的，但是他們的相同的特點都鑄就了一個偉大的人格。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
想要完成自己的人生目標，放飛理想的話，那麼必須經歷一番艱難的時期。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。就在經歷艱難困苦五之後才可以完成自己的理想。說起我國著名的軍事家，許多人的腦海里都會浮現出很多的人物。但如果說裡面命運比較悲慘的人，我想孫臏絕對是首屈一指的。封，並在他才華剛剛露出塗腳的時候，就被自己的同門師兄龐涓害得挖去自己的膝骨。從此之後就成為一個只能在輪椅上行動的人，如果不是因為他人的幫助，那麼自己也不可能艱難地逃到齊國。在逃亡之後他得到了一位大臣的重用，並且憑藉自己的智慧擊敗了龐涓。留下了一篇流傳千古的兵書。孫臏在遭受磨難之後依然能夠不懼困難的為了完成自己當初的夢想而前進，那麼我們也應該向他學習，放飛自己的理想。
俗話說：「人無志而不立」一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。理想是我們奮鬥前進，勇於創新的動力，理想是人生的指路燈，理想是戰勝困難的力量源泉
山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地，雄鷹的理想是飛上更高的藍天，海燕的理想是穿越茫茫的海面。而我的理想，雖不及別人的理想有多偉大，但在我心中是我最嚮往的理想了——當一位可以拿最佳導演獎的導演，其實，我的理想有「千萬個」，比如當法醫啊，當偵探啊，當旅行家啊，當演員
但最令我心動的也只有導演了，有兩個原因，第一個原因是因為看了一部電影《悲傷逆流成河》，這部電影我很喜歡，因為這部電影打動了我，起初，是同學推薦我看的，我在寒假的時候看了，半夜三更，哭的跟個傻子一樣，看完了電影版，去看了書版的，原本抱著希望劇情快樂一點去的，沒想到書版的更悲傷，看完了書後，我知道了，導演是要把一些東西，通過電影委婉的表達出來，讓人自行體會其中的含義。其次，是因為自己喜歡的人，令自己難忘的事，身邊人的有趣事拍成一個又一個電影，留作紀念，等到十幾年後，等再拿出來看，就會讓人很懷念了。
我做了一個夢，有一天，我成為了一位著名的導演，站在領獎台上，說著獲獎感言，看著一個又一個對演藝事業充滿了嚮往的人被中國熟知，被全世界熟知，我就心滿意足的笑了。
曾經，我常常求著媽媽陪我去看剛上映的電影，去看他們好的采景地點，我有時也會讓文科生的姐姐幫我寫幾個小片段，然後找到幾個朋友，拍成一個微電影，發到了家庭群，受到了七大姑八大姨的一致好評，我的心對導演更加堅定了!今後，我會努力學習，去看一些著名導演的電影，去看幕後採訪，多學習他們是如何處理一些小細節;還要去各式各樣的影視地點，看他們是如何處理矛盾和突發情況的。除了這些，我還要努力學好各科，考上中戲，讓所有人都認識我!就像張藝興的微博名一樣，一定會努力努力再努力的!
有人說，人生猶如大海上的一葉小舟，那麼毫無疑問，理想就是我們前進路上的路燈。有了這盞燈，我們就不會迷路，不會氣餒，堅定果斷的向前，最終才會乘風破浪，直達成功的彼岸!
人生是一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，於是便有墜落深淵的悔恨、迷失道路的悲愁;人生是寬闊的大海，太多太多的航向，太多太多的選擇，於是便有驚濤駭浪的危險、擱淺沙灘的煩憂。
面對多重的選擇，面對莫測的人生，有人躑躅不前，有人痛苦萬分，卻有更多的人仰天長嘯，義無反顧，「留得青氣滿人間。」
汨羅江畔，走出了屈原：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」然後化作歷史長河中一朵不朽的浪花。晚花溪旁，屹立著杜甫：「窮年憂黎民，嘆息腸內熱。」
從歌舞融融的梨園裡，李白飄然而出：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」面對兇狠的反動派，魯迅奮筆疾書：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」
人生的抉擇重於泰山，而他們卻選得從容，選得坦然。因為在他們的心中，有對國家、對人民、對正義、對真理的不屈的信念，堅定的理想。道路便在他們面前，一覽無餘地展開。
懷著對信義的嚮往，孟子選擇了「捨生取義」;懷著對真理的追求，布魯諾選擇了「烈火中永生」;懷著對事業的執著，居里夫人選擇了「把美麗和生命奉獻給不朽的科學」;懷著對愛情的憧憬，林黛玉選擇了「冷月葬花魂」的清高
汪國真在《熱愛生命》中寫道：「如果你選擇了遠方，那麼便只顧風雨兼程;如果你選擇了地平線，那麼留給世界的便只有背影。」因為要實現報國的理想，革命者堅定地選擇了「視死如歸」，為要保持自身的高潔和不屈，許多文人墨客都不約而同地選擇了寂寞。歷史微笑著證明：這由理想做出的選擇崇高而又不朽。
理想是風，牽引著生命的小船到達成功的彼岸;理想是雨，滋潤著人生的大樹結出累累碩果;理想是路標，指引著我們在前進的道路上做出無愧於我心的選擇。
如果你選擇了高山，那麼便無愧地做其中一塊堅硬的岩石;如果你選擇了海洋，那麼便無愧地做其中一朵潔白的浪花;如果你選擇了藍天，那麼便無愧地做一片飄逸的白雲;如果你選擇了森林，那麼便無愧地做其中一片鮮嫩的綠葉。選擇理想，開拓屬於自己的藍天，就會織出大放異彩的流霞一片。
面對難以攀登的高山，有多少人望而卻步?但是少有人能想起攀登之法並非一種，到達山頂不用腳丈量也可以。所以說，變通能給人生帶來許多快樂。
聞說一花名朱瑾，夏秋之交開花，朝開而暮落，開放時間只有幾個時辰。這與人生何其相似呢!不同之處在於花在開落之間別無選擇，人在生與死之間有多種選擇，何苦一條路走到黑，不撞南牆不回頭?為何遇到困境不像流水一般懂得變換形態，淌出一路絢爛的生命!?
執拗與變通獲得的是不同的結果。執拗的行為，換取的不過是一條魚骨。他有一雙湛藍色的眼睛，似乎註定了他與大海的緣分。那一夜，桑提亞哥握緊手中的魚叉與繩，與鯊魚群苦苦搏鬥，直至天明。是的，筋疲力盡的他最終取得了勝利，他始終沒有鬆開手中的繩。可他換來的是什麼呢?一條毫無價值的魚骨，多麼執著而又死板的老人啊!反觀司馬光，若是沒有他懂得變通與突破的思維，就不會有快速砸缸救出落水少年的英雄壯舉。事實再次證明：懂得變通，才能獲得新生;泥古不變，只能把自己帶入死胡同。
懂得改變，方能提高人生的價值。馬克·吐溫是的演說家和作家，然而在他選擇演講和文學領域之前，他一直想當一個商人。他起初投資開發印表機，花了整整3年的功夫，將自己千辛萬苦借的5萬塊美元全部賠了出去。然後，他又投資開發了一家出版公司，很快因經濟陷入危機而導致破產。他沒有選擇繼續在經商之路上走下去，而是意識到了自己經商無能，改變了選擇，開始了全國的巡迴演講，在演講的空隙埋頭寫作。很快，馬克·吐溫因風趣幽默，著作頗豐而開始名聲大噪，他膾炙人口的作品也迅速走紅。實踐告訴我們：變則通，通則順，順則能贏。
懂的改變，方能獲取生命之永恆。擷一株紅蓮在胸口，他以另一種方式解讀了人生，獲取了生命之永恆。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」林則徐，虎門銷煙的英雄，卻因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被貶官，發貶到新疆。他掩藏了不得志的憤悶與被貶的悲涼，有的只是對於國家和百姓的大愛。他興修水利工程一坎兒井，開渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消極避世隱居，走上文人騷客的老路，那人民便會失去了一個好官員。林則徐的經歷說明：讓心中的大愛發揚光大，讓腦筋轉個彎，一切都將會獲得新生。
縱觀當今科技發展，蘋果不斷更新換代，windows系統也不斷升級，只有懂得改變，才能不會被時代的洪沖走。
正如登山之路雖一條，可登山之法卻千千萬萬。面對無法改變的艱難和事實，我們可選擇變通的手法，另闢蹊徑來實現自我的人生飛躍，何樂而不為呢!(柴孟琦指導教師：孫延堂)
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著「謙謙君子」的信念，履行著「非禮勿動」的公約，終贏得「禮儀之邦」的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車裡，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的「君子」在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的纏綿，吟出過「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」的悲悽，終薰陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的「大江東去」撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開闢了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以「異類」相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出「洋務救國」的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子裡露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著「現代化」標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的，所以，孩子們不知「孔融讓梨」的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著「現代化」標題的參考說明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
最新高考作文素材匯總文章【篇1】
大躍進時期，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講台作「多快好省」宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：「我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成!」話音剛落，台下便是一片鬨笑之聲。「太慢了!」可是老先生的倔勁卻上來了，說什麼都不肯再讓步：「不行!不能再少了!最少三年!」
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這麼「倔」?何必跟「效率」較勁?簡直是一根筋!
的確，對於講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至於冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要願意「坐家」，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕鬆搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣「冥頑不靈」的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的「智慧」，而是因為「笨」。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十餘萬字，平均到每天不過百餘字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是「上窮碧落下黃泉」。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那麼一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是「字字含血」啊!
二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始於「倔」、成於「笨」，在於甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從「笨」處著手。古人吟詩「兩句三年得，一吟淚雙流」，方才有「語不驚人死不休」的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流於平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!「流水落花春去也」，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的「智慧」。
什麼時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：「不行，最少三年!」?
最新高考作文素材匯總文章【篇2】
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟洒出世。
但此兩種，都要有「愚」。這裡的「愚」，並非愚鈍，而是老子所言的「大智」，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來，網上湧現許多「大V」，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為「犀利」、「智慧」。要我說，這並非智慧，充其量不過是「小聰明」罷了。
智慧者，首先著眼於大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了「欲」，實在難以稱之為智慧。
不免有人要說，要人心中無「欲」，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的「無欲」，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。於是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守「中庸」，這便是智慧。這種智慧，本於我們對傳統道德的堅守。
智慧也是一種「慾望」，是一種把他人接納到自我中的慾望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周遊列國，只為傳播「仁」，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑「其愚不可及也」。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在「邦有道，如矢;邦無道，如矢」，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。「天不生孔子，萬古如長夜」，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠遊。
智慧又是人生境界。佛家有語：「本來無一物，何處染塵埃」。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞後突然隱去，才有了「行到水窮處，坐看雲起時」的曠達;才有了「山中一夜雨，樹杪百重泉」的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂後才寫出《幽夢錄》，才有了「人生三境界」。這時，智慧之愚便是對於人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。
智慧的景象，其實是我們對於人生和生命的感悟。能「愚」者，善「和」善「舍」，無「欲」有「願」，故能漸臻「三境」，智慧地生活。
最新高考作文素材匯總文章【篇3】
每個人都有過或大或小的理想，但是又有多少人將自己的理想放飛過呢?其實與其說將理想放飛，不如說將理想變為現實。將放飛的理想變為我們已經完成了自己的理想，所以才去放飛它。在世界上有一種花，它的開花期是非常慢長的。只有在經歷五年的風吹雨打之後，才會悄然之間的將自己的花朵向世人展示。我們來到這個世界上最主要的任務就是應該放飛自己的理想，完成自己的人生目標。
如果想要完成自己的人生目標的話，是需要付出很多的。但是我們始終要堅信的天行健，君子以自強不息。不知道這句著名的話成了多少人的人生格言和座右銘，也正是因為這種自強不息的內涵建設，而讓多少迷茫的人重新鼓舞自己的信心勇氣繼續去完成自己的目標。在我小的時候，我曾經學習過一篇課文，課文的名字叫做二泉映月。裡面主要講述了一位盲人作曲家的故事，沒錯就是一位盲人作曲家。我相信很多人一旦說起音樂家，盲人這些關鍵字眼的話，第一印象就是外國的著名音樂家貝多芬。貝多芬的確是享譽世界的著名音樂家，但是在我們國家也有一位非常著名的盲人音樂家，他就是阿炳。主要是因為阿丙演奏的是我們國家的民族音樂，他的樂器是二胡，所以在知名度方面是遠遠比不上貝多芬的，但是他們的相同的特點都鑄就了一個偉大的人格。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
想要完成自己的人生目標，放飛理想的話，那麼必須經歷一番艱難的時期。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。就在經歷艱難困苦五之後才可以完成自己的理想。說起我國著名的軍事家，許多人的腦海里都會浮現出很多的人物。但如果說裡面命運比較悲慘的人，我想孫臏絕對是首屈一指的。封，並在他才華剛剛露出塗腳的時候，就被自己的同門師兄龐涓害得挖去自己的膝骨。從此之後就成為一個只能在輪椅上行動的人，如果不是因為他人的幫助，那麼自己也不可能艱難地逃到齊國。在逃亡之後他得到了一位大臣的重用，並且憑藉自己的智慧擊敗了龐涓。留下了一篇流傳千古的兵書。孫臏在遭受磨難之後依然能夠不懼困難的為了完成自己當初的夢想而前進，那麼我們也應該向他學習，放飛自己的理想。
最新高考作文素材匯總文章【篇4】
俗話說：「人無志而不立」一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。理想是我們奮鬥前進，勇於創新的動力，理想是人生的指路燈，理想是戰勝困難的力量源泉
山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地，雄鷹的理想是飛上更高的藍天，海燕的理想是穿越茫茫的海面。而我的理想，雖不及別人的理想有多偉大，但在我心中是我最嚮往的理想了——當一位可以拿最佳導演獎的導演，其實，我的理想有「千萬個」，比如當法醫啊，當偵探啊，當旅行家啊，當演員
但最令我心動的也只有導演了，有兩個原因，第一個原因是因為看了一部電影《悲傷逆流成河》，這部電影我很喜歡，因為這部電影打動了我，起初，是同學推薦我看的，我在寒假的時候看了，半夜三更，哭的跟個傻子一樣，看完了電影版，去看了書版的，原本抱著希望劇情快樂一點去的，沒想到書版的更悲傷，看完了書後，我知道了，導演是要把一些東西，通過電影委婉的表達出來，讓人自行體會其中的含義。其次，是因為自己喜歡的人，令自己難忘的事，身邊人的有趣事拍成一個又一個電影，留作紀念，等到十幾年後，等再拿出來看，就會讓人很懷念了。
我做了一個夢，有一天，我成為了一位著名的導演，站在領獎台上，說著獲獎感言，看著一個又一個對演藝事業充滿了嚮往的人被中國熟知，被全世界熟知，我就心滿意足的笑了。
曾經，我常常求著媽媽陪我去看剛上映的電影，去看他們好的采景地點，我有時也會讓文科生的姐姐幫我寫幾個小片段，然後找到幾個朋友，拍成一個微電影，發到了家庭群，受到了七大姑八大姨的一致好評，我的心對導演更加堅定了!今後，我會努力學習，去看一些著名導演的電影，去看幕後採訪，多學習他們是如何處理一些小細節;還要去各式各樣的影視地點，看他們是如何處理矛盾和突發情況的。除了這些，我還要努力學好各科，考上中戲，讓所有人都認識我!就像張藝興的微博名一樣，一定會努力努力再努力的!
有人說，人生猶如大海上的一葉小舟，那麼毫無疑問，理想就是我們前進路上的路燈。有了這盞燈，我們就不會迷路，不會氣餒，堅定果斷的向前，最終才會乘風破浪，直達成功的彼岸!
最新高考作文素材匯總文章【篇5】
人生是一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，於是便有墜落深淵的悔恨、迷失道路的悲愁;人生是寬闊的大海，太多太多的航向，太多太多的選擇，於是便有驚濤駭浪的危險、擱淺沙灘的煩憂。
面對多重的選擇，面對莫測的人生，有人躑躅不前，有人痛苦萬分，卻有更多的人仰天長嘯，義無反顧，「留得青氣滿人間。」
汨羅江畔，走出了屈原：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」然後化作歷史長河中一朵不朽的浪花。晚花溪旁，屹立著杜甫：「窮年憂黎民，嘆息腸內熱。」
從歌舞融融的梨園裡，李白飄然而出：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」面對兇狠的反動派，魯迅奮筆疾書：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」
人生的抉擇重於泰山，而他們卻選得從容，選得坦然。因為在他們的心中，有對國家、對人民、對正義、對真理的不屈的信念，堅定的理想。道路便在他們面前，一覽無餘地展開。
懷著對信義的嚮往，孟子選擇了「捨生取義」;懷著對真理的追求，布魯諾選擇了「烈火中永生」;懷著對事業的執著，居里夫人選擇了「把美麗和生命奉獻給不朽的科學」;懷著對愛情的憧憬，林黛玉選擇了「冷月葬花魂」的清高
汪國真在《熱愛生命》中寫道：「如果你選擇了遠方，那麼便只顧風雨兼程;如果你選擇了地平線，那麼留給世界的便只有背影。」因為要實現報國的理想，革命者堅定地選擇了「視死如歸」，為要保持自身的高潔和不屈，許多文人墨客都不約而同地選擇了寂寞。歷史微笑著證明：這由理想做出的選擇崇高而又不朽。
理想是風，牽引著生命的小船到達成功的彼岸;理想是雨，滋潤著人生的大樹結出累累碩果;理想是路標，指引著我們在前進的道路上做出無愧於我心的選擇。
如果你選擇了高山，那麼便無愧地做其中一塊堅硬的岩石;如果你選擇了海洋，那麼便無愧地做其中一朵潔白的浪花;如果你選擇了藍天，那麼便無愧地做一片飄逸的白雲;如果你選擇了森林，那麼便無愧地做其中一片鮮嫩的綠葉。選擇理想，開拓屬於自己的藍天，就會織出大放異彩的流霞一片。
最新高考作文素材匯總文章【篇6】
面對難以攀登的高山，有多少人望而卻步?但是少有人能想起攀登之法並非一種，到達山頂不用腳丈量也可以。所以說，變通能給人生帶來許多快樂。
聞說一花名朱瑾，夏秋之交開花，朝開而暮落，開放時間只有幾個時辰。這與人生何其相似呢!不同之處在於花在開落之間別無選擇，人在生與死之間有多種選擇，何苦一條路走到黑，不撞南牆不回頭?為何遇到困境不像流水一般懂得變換形態，淌出一路絢爛的生命!?
執拗與變通獲得的是不同的結果。執拗的行為，換取的不過是一條魚骨。他有一雙湛藍色的眼睛，似乎註定了他與大海的緣分。那一夜，桑提亞哥握緊手中的魚叉與繩，與鯊魚群苦苦搏鬥，直至天明。是的，筋疲力盡的他最終取得了勝利，他始終沒有鬆開手中的繩。可他換來的是什麼呢?一條毫無價值的魚骨，多麼執著而又死板的老人啊!反觀司馬光，若是沒有他懂得變通與突破的思維，就不會有快速砸缸救出落水少年的英雄壯舉。事實再次證明：懂得變通，才能獲得新生;泥古不變，只能把自己帶入死胡同。
懂得改變，方能提高人生的價值。馬克·吐溫是的演說家和作家，然而在他選擇演講和文學領域之前，他一直想當一個商人。他起初投資開發印表機，花了整整3年的功夫，將自己千辛萬苦借的5萬塊美元全部賠了出去。然後，他又投資開發了一家出版公司，很快因經濟陷入危機而導致破產。他沒有選擇繼續在經商之路上走下去，而是意識到了自己經商無能，改變了選擇，開始了全國的巡迴演講，在演講的空隙埋頭寫作。很快，馬克·吐溫因風趣幽默，著作頗豐而開始名聲大噪，他膾炙人口的作品也迅速走紅。實踐告訴我們：變則通，通則順，順則能贏。
懂的改變，方能獲取生命之永恆。擷一株紅蓮在胸口，他以另一種方式解讀了人生，獲取了生命之永恆。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」林則徐，虎門銷煙的英雄，卻因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被貶官，發貶到新疆。他掩藏了不得志的憤悶與被貶的悲涼，有的只是對於國家和百姓的大愛。他興修水利工程一坎兒井，開渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消極避世隱居，走上文人騷客的老路，那人民便會失去了一個好官員。林則徐的經歷說明：讓心中的大愛發揚光大，讓腦筋轉個彎，一切都將會獲得新生。
縱觀當今科技發展，蘋果不斷更新換代，windows系統也不斷升級，只有懂得改變，才能不會被時代的洪沖走。
正如登山之路雖一條，可登山之法卻千千萬萬。面對無法改變的艱難和事實，我們可選擇變通的手法，另闢蹊徑來實現自我的人生飛躍，何樂而不為呢!(柴孟琦指導教師：孫延堂)
最新高考作文素材匯總文章【篇7】
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著「謙謙君子」的信念，履行著「非禮勿動」的公約，終贏得「禮儀之邦」的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車裡，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的「君子」在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治癒的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的纏綿，吟出過「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月」的悲悽，終薰陶出精通音律、擅長書畫的後主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的「大江東去」撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開闢了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以「異類」相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終於有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出「洋務救國」的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子裡露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精緻的磚瓦，用哽咽的語調講述著關於老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自於一張有著「現代化」標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的，所以，孩子們不知「孔融讓梨」的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取捨，是否源於一張有著「現代化」標題的參考說明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
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