高考語文作文歷年來都是考生和家長所關注的熱點，也是高考語文拿高分的關鍵。下面小編就為大家總結整理了2021年河北高考語文作文預測，供大家參考。
題目一：冬將盡，春可期
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
材料1：日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發出疫情早期預警時，知道這樣做有風險，是醫者仁心的擔當意識，讓他鼓起勇氣吹出預警疫情的哨音。此後，他堅守在抗疫一線，並不幸感染新冠肺炎。他在病床上他對記者表示，希望儘快治癒，重返前線戰場。(來自《中國青年報》)
材料2：有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：「啊，我多偉大!」有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想「不朽」;有的人情願作野草，等著地下的火燒。(摘自臧克家《有的人》)
材料3：為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。(摘自網絡格言)
武漢疫情牽動著億萬人的心，通過以上三則材料，你可以聯想到什麼，請恰當引用三則材料，以「致敬這樣的人」為副標題，寫一篇文章，不少於800字，詩歌除外，文體自定。
【文題解板】：首先明確寫作要求，這是一篇任務驅動類作文，以完成任務為要。副標題「致敬這樣的人」已明確了寫作任務的內容。即寫：致敬什麼樣的人，為什麼致敬，怎樣致敬。
再來看這三則材料，我們可以提煉出中心。
第一則材料抓住關鍵詞「醫者仁心的擔當意識」，這種精神品質是是我們「致敬」的原因之一。
第二則材料寫「有的人」的表現，概括出兩類人，一類人作威作福，欺壓人民，如這次抗疫中不作為的官員;一類人不計名利，默默奉獻，如沖在最前線的醫務工作者。兩者可構成對正反比論證，而重點放在讚美後者，這也是我們「致敬」的理由。
第三則材料是理解「為眾人抱薪者，不可令其困厄於荊棘」的含義。可以提煉出觀點：不能讓有開拓、奉獻精神的人，首當其衝地受到傷害，我們應該尊重、支持、幫助、保護他們，願意和他們同行。
【行文構思】
是什麼：以疫情為背景，指出李文亮、第二種「有的人」、「抱薪者」等人的精神品質，引出致敬對象。
為什麼：概括分析致敬的原因
例如：原因一：醫者仁心，擔當重任。
原因二：不計回報，默默奉獻。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎麼辦：表明心志，表達我們的理解、支持;呼籲大家行動起來，聲援並保護我們的英雄。
題目二：克服恐懼，勇敢選擇
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)將一頭活蹦亂跳的驢放置在兩堆等質等量的乾草中間，經過一段時間後，它就會餓成一頭死驢，只是因為它不能決定該吃其中的哪一堆。這是的以14世紀法國哲學家布里丹名字命名的悖論——布里丹之驢。漫長的七個世紀過去後，發生在這頭驢子身上看似可笑的情景，正源源不斷地重現在人類社會中。這次，它有了一個更加高大上的名字——選擇恐懼症。人的一生不可避免地要做出許多選擇，也常常會不可避免地陷入選擇恐懼。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?你認為人們該怎樣克服選擇恐懼呢?請結合材料,聯繫自己的認識和體驗，寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲;不少於800字。
【文題解析】
材料後有著明確的指向要求「該怎樣克服選擇恐懼」，寫作時應針對造成「選擇恐懼」的原因，提出有效的應對措施。如：克服選擇恐懼，應不逃避，有勇氣直面選擇，並有勇氣承擔選擇的後果;克服選擇恐懼，應認清自我，找準定位，清楚自己的優勢、長處，明白自己到底要的是什麼;應增加各種儲備，不斷提升自我，要有能力克服選擇恐懼，正確迅速地做出選擇;等等。
題目三：弦歌不輟，節儉不息
作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
「儉，德之共也;侈，惡之大也。」節儉是一種德行，奢侈是一種惡行。「儉以養德」，通過節儉的生活來培養道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉有四利：養德、養壽、養神、養氣。可是現實生活中，有一些同學不認同節儉生活，不願意節儉。有的說：「過去中國窮，所以提倡節儉，現在國家富裕了，還節儉啥?」有的說：「我花自己家的錢，想怎麼花就怎麼花，礙別人啥事了?」也有的說：「根據經濟學原理，消費促進經濟發展，提倡節儉豈不是打擊經濟?」此外，我們身邊確實有一些生活奢侈的現象。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校(統稱「國慶中學」)同學寫一篇演講稿，倡議大家「新的時代，仍要節儉」，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
作文審題參考
1.任務的限制
題目設定的寫作對象是「本校同學」，文體是「演講稿」，主題是「新的時代，仍要節儉」，內容應體現「認識與思考」，並提出「希望與建議」。多項任務皆需完成，缺一不可。題目要求寫演講稿，那麼就必須按照演講稿的格式來寫，避免犯與書信格式相混淆的錯誤。另外，文體當選擇體現思辨性的議論文，不可寫成抒情類散文。
2.寫作背景的限制
話題核心是「新的時代，仍要節儉」，提供了寫作背景，新的時代。確實，進入新的時代，新環境，新生活，新觀念，傳統價值面臨重估。節儉，作為古老的傳統價值之一，也面臨重估。重估不等於否定，而是在新的時代情境中來認識、評價之，看其是否還有存在的價值，析其如何繼續發揮價值。所謂話題背景，就是話題存在的社會情境。今天談「節儉」和40年前談「節儉」，談論的背景是差別很大的，立論的依據和側重也有很多不同。如果現在談論「節儉」和40年前的畫風一樣，文章就失去了當代的意義，也就沒有多少意義了。這就是談論一個話題需要關注其存在背景的原因。
話題已經確定了觀點，寫作主要在分析論證闡述其正確性、其價值所在，從而讓節儉的傳統價值繼續得到接受、弘揚、傳承，成為當代主流價值洪流的一部分。
3.核心概念的界定
文章的核心詞應為「節儉」。
節儉是培養道德品質的一種重要途徑。選擇相對節儉的生活，就是把控自己的物質慾望，而把控自己的慾望是修身養性的基礎。一個人一旦打開了物質慾望的閘門，整個人性的閘門將都趨於失控。而且，物質慾望的滿足是無止境的，一旦沉淪往往不能自拔，陷入人生的「第二悲劇」。把控慾望，其實就是把控自己的人生，讓自己的人生始終走在平坦明亮的大道上，而不至於滑入慾望的深淵。
因此古人總結出節儉四利：養德、養壽、養神、養氣。就是能培養道德品質，能延年益壽，能心平氣和，能涵養心中的正氣。
界定時，不可將話題偏移為「勤儉」而大談勤勞;偏移為「儉樸」而大談樸實的品質，等等。節儉是我們應當繼承並發揚的傳統美德，而不是需要樹立的「新風」。對概念的正確定位可體現出考生的思維品質。
2021河北高考語文作文題目預測
題目一：冬將盡，春可期
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
材料1：日前，武漢疫情吹哨人李文亮去世。他向身邊人發出疫情早期預警時，知道這樣做有風險，是醫者仁心的擔當意識，讓他鼓起勇氣吹出預警疫情的哨音。此後，他堅守在抗疫一線，並不幸感染新冠肺炎。他在病床上他對記者表示，希望儘快治癒，重返前線戰場。(來自《中國青年報》)
材料2：有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：「啊，我多偉大!」有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想「不朽」;有的人情願作野草，等著地下的火燒。(摘自臧克家《有的人》)
材料3：為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。為人民開道者，不可令其困厄於荊棘。(摘自網絡格言)
武漢疫情牽動著億萬人的心，通過以上三則材料，你可以聯想到什麼，請恰當引用三則材料，以「致敬這樣的人」為副標題，寫一篇文章，不少於800字，詩歌除外，文體自定。
【文題解板】：首先明確寫作要求，這是一篇任務驅動類作文，以完成任務為要。副標題「致敬這樣的人」已明確了寫作任務的內容。即寫：致敬什麼樣的人，為什麼致敬，怎樣致敬。
再來看這三則材料，我們可以提煉出中心。
第一則材料抓住關鍵詞「醫者仁心的擔當意識」，這種精神品質是是我們「致敬」的原因之一。
第二則材料寫「有的人」的表現，概括出兩類人，一類人作威作福，欺壓人民，如這次抗疫中不作為的官員;一類人不計名利，默默奉獻，如沖在最前線的醫務工作者。兩者可構成對正反比論證，而重點放在讚美後者，這也是我們「致敬」的理由。
第三則材料是理解「為眾人抱薪者，不可令其困厄於荊棘」的含義。可以提煉出觀點：不能讓有開拓、奉獻精神的人，首當其衝地受到傷害，我們應該尊重、支持、幫助、保護他們，願意和他們同行。
【行文構思】
是什麼：以疫情為背景，指出李文亮、第二種「有的人」、「抱薪者」等人的精神品質，引出致敬對象。
為什麼：概括分析致敬的原因
例如：原因一：醫者仁心，擔當重任。
原因二：不計回報，默默奉獻。
原因三：敢做敢言，立德立行。
怎麼辦：表明心志，表達我們的理解、支持;呼籲大家行動起來，聲援並保護我們的英雄。
題目二：克服恐懼，勇敢選擇
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)將一頭活蹦亂跳的驢放置在兩堆等質等量的乾草中間，經過一段時間後，它就會餓成一頭死驢，只是因為它不能決定該吃其中的哪一堆。這是的以14世紀法國哲學家布里丹名字命名的悖論——布里丹之驢。漫長的七個世紀過去後，發生在這頭驢子身上看似可笑的情景，正源源不斷地重現在人類社會中。這次，它有了一個更加高大上的名字——選擇恐懼症。人的一生不可避免地要做出許多選擇，也常常會不可避免地陷入選擇恐懼。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?你認為人們該怎樣克服選擇恐懼呢?請結合材料,聯繫自己的認識和體驗，寫一篇文章。要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲;不少於800字。
【文題解析】
材料後有著明確的指向要求「該怎樣克服選擇恐懼」，寫作時應針對造成「選擇恐懼」的原因，提出有效的應對措施。如：克服選擇恐懼，應不逃避，有勇氣直面選擇，並有勇氣承擔選擇的後果;克服選擇恐懼，應認清自我，找準定位，清楚自己的優勢、長處，明白自己到底要的是什麼;應增加各種儲備，不斷提升自我，要有能力克服選擇恐懼，正確迅速地做出選擇;等等。
題目三：弦歌不輟，節儉不息
作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
「儉，德之共也;侈，惡之大也。」節儉是一種德行，奢侈是一種惡行。「儉以養德」，通過節儉的生活來培養道德品質，是自古至今都被倡導的人生之道。古人認為儉有四利：養德、養壽、養神、養氣。可是現實生活中，有一些同學不認同節儉生活，不願意節儉。有的說：「過去中國窮，所以提倡節儉，現在國家富裕了，還節儉啥?」有的說：「我花自己家的錢，想怎麼花就怎麼花，礙別人啥事了?」也有的說：「根據經濟學原理，消費促進經濟發展，提倡節儉豈不是打擊經濟?」此外，我們身邊確實有一些生活奢侈的現象。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校(統稱「國慶中學」)同學寫一篇演講稿，倡議大家「新的時代，仍要節儉」，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
作文審題參考
1.任務的限制
題目設定的寫作對象是「本校同學」，文體是「演講稿」，主題是「新的時代，仍要節儉」，內容應體現「認識與思考」，並提出「希望與建議」。多項任務皆需完成，缺一不可。題目要求寫演講稿，那麼就必須按照演講稿的格式來寫，避免犯與書信格式相混淆的錯誤。另外，文體當選擇體現思辨性的議論文，不可寫成抒情類散文。
2.寫作背景的限制
話題核心是「新的時代，仍要節儉」，提供了寫作背景，新的時代。確實，進入新的時代，新環境，新生活，新觀念，傳統價值面臨重估。節儉，作為古老的傳統價值之一，也面臨重估。重估不等於否定，而是在新的時代情境中來認識、評價之，看其是否還有存在的價值，析其如何繼續發揮價值。所謂話題背景，就是話題存在的社會情境。今天談「節儉」和40年前談「節儉」，談論的背景是差別很大的，立論的依據和側重也有很多不同。如果現在談論「節儉」和40年前的畫風一樣，文章就失去了當代的意義，也就沒有多少意義了。這就是談論一個話題需要關注其存在背景的原因。
話題已經確定了觀點，寫作主要在分析論證闡述其正確性、其價值所在，從而讓節儉的傳統價值繼續得到接受、弘揚、傳承，成為當代主流價值洪流的一部分。
3.核心概念的界定
文章的核心詞應為「節儉」。
節儉是培養道德品質的一種重要途徑。選擇相對節儉的生活，就是把控自己的物質慾望，而把控自己的慾望是修身養性的基礎。一個人一旦打開了物質慾望的閘門，整個人性的閘門將都趨於失控。而且，物質慾望的滿足是無止境的，一旦沉淪往往不能自拔，陷入人生的「第二悲劇」。把控慾望，其實就是把控自己的人生，讓自己的人生始終走在平坦明亮的大道上，而不至於滑入慾望的深淵。
因此古人總結出節儉四利：養德、養壽、養神、養氣。就是能培養道德品質，能延年益壽，能心平氣和，能涵養心中的正氣。
界定時，不可將話題偏移為「勤儉」而大談勤勞;偏移為「儉樸」而大談樸實的品質，等等。節儉是我們應當繼承並發揚的傳統美德，而不是需要樹立的「新風」。對概念的正確定位可體現出考生的思維品質。
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