《觀舞記》讀後感優秀作文
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象，，突出心中的美感。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
觀舞記讀後感
這天我們學習冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句構成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻「如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一隻旋舞的孔雀」來表達自我滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是「飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
氣氛的靜穆美。「台中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----」從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光艷美。「低頭合掌」「她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛」，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，「從輕風般慢移」到「旋風般疾轉」，像游龍一般。
傳達出神韻的神態美。「忽而雙眉顰蹙---」「忽而笑頰粲然---」……隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪的舞蹈，作者仿佛在傾聽「印度古代的優美的詩歌故事」。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。「頸的輕搖，肩的微顫?---」使人透過一連串優美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激盪。
對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著讚美和感激的，這我們從文章結尾能夠感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植於民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。
《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。
觀舞記讀後感
用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個「假如」組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優美，想像豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「忽而…表現出…;忽而…表現出…」等句子，增強了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如「在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己」，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術」應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如「假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝」中「點染」一詞讓我有些不解，「點染」用「繪寫」或其他的詞語相比，優勝之處究竟在哪裡?還有，文章的主旨想表現的就只有一種藝術美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。
觀舞記讀後感
我非常欣賞西方的藝術，藝術首先要思想開放，咱們國家太保守了，不敢突破。還有外國人想像力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經典的音樂劇，我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現。敢想像。一部劇的成功要靠劇組裡所有的人，可是在咱們中國文藝界，大家永遠都搶著得頭功，不願合作，而且在中國是關係大與法和能力，這樣對創作阻力很大，不象外國，誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利，做音樂很多人為了賺錢和名利，可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象，表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿後有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的讚美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞台藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，儘可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
觀舞記讀後感
我是一名欣賞者，但是我願意說出我心中的，感受的飛動的美。
在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，台中間供養著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事裡的內容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低會宛轉的嬌羞;忽而張且嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒;忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數，用她的四肢五官，來講說印度古代優美的故事。
觀舞記告訴我們做什麼事都要一心一意。
《觀舞記》讀後感
用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個「假如」組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優美，想像豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「忽而…表現出…;忽而…表現出…」等句子，增強了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如「在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己」，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術」應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如「假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝」中「點染」一詞讓我有些不解，「點染」用「繪寫」或其他的詞語相比，優勝之處究竟在哪裡?還有，文章的主旨想表現的就只有一
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態、身段等方面用語言文字再現視覺形象，，突出心中的美感。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
觀舞記讀後感
這天我們學習冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句構成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻「如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一隻旋舞的孔雀」來表達自我滿心的歡喜和激動。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是「飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
氣氛的靜穆美。「台中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----」從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光艷美。「低頭合掌」「她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛」，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，「從輕風般慢移」到「旋風般疾轉」，像游龍一般。
傳達出神韻的神態美。「忽而雙眉顰蹙---」「忽而笑頰粲然---」……隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪的舞蹈，作者仿佛在傾聽「印度古代的優美的詩歌故事」。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。「頸的輕搖，肩的微顫?---」使人透過一連串優美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激盪。
對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著讚美和感激的，這我們從文章結尾能夠感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植於民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。
《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。
觀舞記讀後感
用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個「假如」組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優美，想像豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「忽而…表現出…;忽而…表現出…」等句子，增強了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如「在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己」，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術」應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如「假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝」中「點染」一詞讓我有些不解，「點染」用「繪寫」或其他的詞語相比，優勝之處究竟在哪裡?還有，文章的主旨想表現的就只有一種藝術美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。
觀舞記讀後感
我非常欣賞西方的藝術，藝術首先要思想開放，咱們國家太保守了，不敢突破。還有外國人想像力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經典的音樂劇，我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現。敢想像。一部劇的成功要靠劇組裡所有的人，可是在咱們中國文藝界，大家永遠都搶著得頭功，不願合作，而且在中國是關係大與法和能力，這樣對創作阻力很大，不象外國，誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利，做音樂很多人為了賺錢和名利，可是外國很多偉大藝術家就不同了美術方面我覺得他們的思維很抽象，表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿後有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的讚美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現舞台藝術。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，儘可能把視覺形象轉化為語言形象，激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
觀舞記讀後感
我是一名欣賞者，但是我願意說出我心中的，感受的飛動的美。
在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，台中間供養著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來，也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般旋轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事裡的內容，但是我們的感情，卻能隨著她的動作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低會宛轉的嬌羞;忽而張且嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒;忽而輕柔的點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數，用她的四肢五官，來講說印度古代優美的故事。
觀舞記告訴我們做什麼事都要一心一意。
《觀舞記》讀後感
用語言來表現舞台藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態具體而詳細的描寫，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個「假如」組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優美，想像豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，琅琅上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如「如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「忽而…表現出…;忽而…表現出…」等句子，增強了文章的感染力。
文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如「在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己」，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中「看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優美悠久的文化藝術」應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如「假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝」中「點染」一詞讓我有些不解，「點染」用「繪寫」或其他的詞語相比，優勝之處究竟在哪裡?還有，文章的主旨想表現的就只有一
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