於文明主題演講稿範文（通用6篇）
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明是一個泛詞。大而言之，它關涉一個民族的歷史沿革、物質繁榮、科技進步乃至文化提升，是一個國家整體發展風貌的宏大敘事，宏觀而抽象。可是，當文明與每一個個體生命相連結，尤其是與我們平凡而普通的生活相融，具體演繹我們每個人常態的生活行為和生活習慣的時候，它就一下變得非常鮮活，非常具體又非常細微了。
然而，“細節決定一切”。十年前，足壇神奇教練米盧帶領中國國家足球隊取得了20xx年世界盃決賽出線權，一圓中國足球44年來“衝出亞洲走向世界”的夢想。當國內大小媒體為之歡聲雷動並爭相求經時，這位創造了中國足球“奇蹟”的南斯拉夫人微微一笑，說了上面這句話。此語頗意味深長。只可惜中國足球界也包括與米盧同樣身份的繼任者們，都沒能很好地解讀它，更沒有在中國球員的球藝球技球風及個人修為上持久地踐行之。否則，這個奇蹟不會至今尚後無來者。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。小，往往更能凸顯一個人品性的高度，更能標識一個國家，一個城市的整體風貌。
看韓劇，我特別注意了一個細節，那就是不論男女，不論中年或青年，不論緊要或閒緩，坐上駕駛座第一要做的就是系好安全帶。可想想我們自己車上的安全帶，又忘到哪個爪窪國去了呢?即使碰巧買了輛裝有安全帶提示的車，也要自作聰明地找來一個廢棄的安全帶扣替代了事。
日本大地震，上萬人聚集在一個臨時安置點，但一應生活卻井然有序：排隊領取生活用品，老人和孩子優先，沒有一人加塞，沒有擁緊哄搶。更令人驚嘆的是，待所有人安全撤離後，安置點內竟無一片廢紙，哪怕一個紙屑。日本這個民族，至今在國際舞台上所扮演的某些角色仍讓我們憎惡甚至憤怒，但於個體公民素養這一點上，我們卻不得不對之刮目相看。
還有一則來自法國的小故事——《溫情的拒絕》。它講到我國的一個旅行者去法國，臨走要給朋友帶些香水作禮物。大家都知道，香水可謂法國的名片。他先去了一家法國人開的香水專賣店，店主卻娓婉地拒絕了他，說自己這裡的香水是針對歐洲女性的，不適合亞洲女性，建議他到對面一家日本人開的專賣店去看看。將送上手的生意拒之門外，這在中國商家也包括我們普通消費者的邏輯里，是一件多麼不可思議的事情!可含蘊其中的東西，又是多麼令人深思!
當我們面對這樣的一個個故事或細節，感慨萬千於人家的公民素質，傾慕人家國家的文明程度之時，我們是否曾回過頭來檢視和審省過我們自己?我們可否有過自飛馳的車窗向外“天女散花”的經歷?我們是否也曾津津樂道於自己如何逃過收費站一天五元的交費?
我曾在一個據稱是“京東後花園”的城市生活了一段時間，可直到最後離開我都沒能適應。細究其緣由，這固然是因為背井離鄉，人地生熟，但更是它部分地復原了我十年前關於髒與亂的記憶。因而，當我重又走上家門口那國槐繞指的三里河步道時，一股撲面而來的清風使我情不自禁展臂抒懷，還是回家好啊!家，有溫暖的親情，但更有我們的小城帶給我的親切的潔凈。之後，再和外地朋友說起家鄉，我總會心悅而出，美麗的遷安。是的，於我，家鄉的美麗就是這樣細小，其中之一就是大街小巷不再抬眼可見的垃圾袋和那愈來愈少的紙屑啊!為此，我常常想，什麼造就了環境?主要還是人，人人即環境。人人改變著環境，而致力環境改變的人又成就了環境的日新月異。
如果我們還沒有勇氣走上前去對大街上那隨地吐痰者說“不”，如果我們還不好意思把前面路人隨意丟棄的廢紙泰然撿進垃圾箱，那就先約束我們自己柄棄如此漏習吧，然後再訓導我們的孩子拿著果核去尋找果皮箱;同時，提醒我們的親人開車時寧停三分不搶一秒。孰不知，人於環境，同樣可以星火燎原。
我願意人們把我的每一點文明修為自然而然地與我的職業，與我所受的教育，與我的文化修養聯繫起來，但我又堅信，一個人的文明修為並非完全取絕於此。因而，我更憧憬著，有一天，這樣的修為模糊了一個個的具象而成為每一個公民的名片，繼而構成一個城市整體的精神寫意。這，當為文明的最高境界，也當為一個城市發展GDP之上的至高致遠的目標。
是的，這應該屬於一個城市文明建設的願景。它是我的，你的，他的，是我們共同的追求。這是一支隊伍，一股力量。我願意匯入其中，為之盡情竭力。同時，我還深知，你也一定傾心於此。那麼，來吧，就讓我們以鐵杵磨針、滴水石穿的精神，共同譜寫古老令支大地嶄新的文明華章!
大家好！
登上泰山之巔，徘徊黃河之濱；
泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至；
是憑調也是守候，是沉思更是拷問。
悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞；漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字；滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。
有人說，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室迴響，簡短的問候，傳遞著文明的溫度，校園裡，一聲謝謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感激書寫著文明的禮儀。
文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。
行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰乾血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落？讓我如此憂傷？
行走在空曠的校園，請學會拷問自己的靈魂。
當你手拿方便碗，哼著小曲，走在潔凈的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下？
當你喝著甜美的農夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉身後，將文明聚攏，默默收藏在指間。
當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執的安置在你我之間。
靈魂在接受拷問，道德在接受質疑，行為在接受監督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那麼，今天請大家學會拷問自己的靈魂！
生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑；請別忽視那白凈牆上瘋狂的腳印；請別無視課桌上那些內心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。
請別再擁擠不堪的食堂里，上演見縫插針的.鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。
請別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。
請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因為我們會無情的封殺戰爭片。
請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因為我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風！
同學們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐！
你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪裡，誘人的芳香便瀰漫到哪裡。
當彎腰撿起紙屑成為習慣，當溫暖的問候成為風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提醒，當文明不再需要宣揚。
我們還擔心什麼？因為文明之花已經根植於你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習慣叫文明。
同學們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞！
謝謝大家！
各位老師、同學：
大家好，我是XX班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過：「一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。
試想一下，麵包里的酵母不是很少麼？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的`作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以「遠」「近」「親」「疏」來形容人與人之間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：「好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。」不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
「講文明、懂禮貌，講衛生、重禮儀。」這是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說髒話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然後，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養成尊老愛幼的良好習慣。
最後，還要注意衛生習慣的養成，清潔衛生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養成良好的衛生習慣，做到勤洗漱、飯前便後要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛生環境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉環境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
謝謝大家！
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明伴我行》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”同學同意嗎?(同意)
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不准踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裡、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
於文明主題演講稿範文 篇1
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
於文明主題演講稿範文 篇2
文明是一個泛詞。大而言之，它關涉一個民族的歷史沿革、物質繁榮、科技進步乃至文化提升，是一個國家整體發展風貌的宏大敘事，宏觀而抽象。可是，當文明與每一個個體生命相連結，尤其是與我們平凡而普通的生活相融，具體演繹我們每個人常態的生活行為和生活習慣的時候，它就一下變得非常鮮活，非常具體又非常細微了。
然而，“細節決定一切”。十年前，足壇神奇教練米盧帶領中國國家足球隊取得了20xx年世界盃決賽出線權，一圓中國足球44年來“衝出亞洲走向世界”的夢想。當國內大小媒體為之歡聲雷動並爭相求經時，這位創造了中國足球“奇蹟”的南斯拉夫人微微一笑，說了上面這句話。此語頗意味深長。只可惜中國足球界也包括與米盧同樣身份的繼任者們，都沒能很好地解讀它，更沒有在中國球員的球藝球技球風及個人修為上持久地踐行之。否則，這個奇蹟不會至今尚後無來者。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。小，往往更能凸顯一個人品性的高度，更能標識一個國家，一個城市的整體風貌。
看韓劇，我特別注意了一個細節，那就是不論男女，不論中年或青年，不論緊要或閒緩，坐上駕駛座第一要做的就是系好安全帶。可想想我們自己車上的安全帶，又忘到哪個爪窪國去了呢?即使碰巧買了輛裝有安全帶提示的車，也要自作聰明地找來一個廢棄的安全帶扣替代了事。
日本大地震，上萬人聚集在一個臨時安置點，但一應生活卻井然有序：排隊領取生活用品，老人和孩子優先，沒有一人加塞，沒有擁緊哄搶。更令人驚嘆的是，待所有人安全撤離後，安置點內竟無一片廢紙，哪怕一個紙屑。日本這個民族，至今在國際舞台上所扮演的某些角色仍讓我們憎惡甚至憤怒，但於個體公民素養這一點上，我們卻不得不對之刮目相看。
還有一則來自法國的小故事——《溫情的拒絕》。它講到我國的一個旅行者去法國，臨走要給朋友帶些香水作禮物。大家都知道，香水可謂法國的名片。他先去了一家法國人開的香水專賣店，店主卻娓婉地拒絕了他，說自己這裡的香水是針對歐洲女性的，不適合亞洲女性，建議他到對面一家日本人開的專賣店去看看。將送上手的生意拒之門外，這在中國商家也包括我們普通消費者的邏輯里，是一件多麼不可思議的事情!可含蘊其中的東西，又是多麼令人深思!
當我們面對這樣的一個個故事或細節，感慨萬千於人家的公民素質，傾慕人家國家的文明程度之時，我們是否曾回過頭來檢視和審省過我們自己?我們可否有過自飛馳的車窗向外“天女散花”的經歷?我們是否也曾津津樂道於自己如何逃過收費站一天五元的交費?
我曾在一個據稱是“京東後花園”的城市生活了一段時間，可直到最後離開我都沒能適應。細究其緣由，這固然是因為背井離鄉，人地生熟，但更是它部分地復原了我十年前關於髒與亂的記憶。因而，當我重又走上家門口那國槐繞指的三里河步道時，一股撲面而來的清風使我情不自禁展臂抒懷，還是回家好啊!家，有溫暖的親情，但更有我們的小城帶給我的親切的潔凈。之後，再和外地朋友說起家鄉，我總會心悅而出，美麗的遷安。是的，於我，家鄉的美麗就是這樣細小，其中之一就是大街小巷不再抬眼可見的垃圾袋和那愈來愈少的紙屑啊!為此，我常常想，什麼造就了環境?主要還是人，人人即環境。人人改變著環境，而致力環境改變的人又成就了環境的日新月異。
如果我們還沒有勇氣走上前去對大街上那隨地吐痰者說“不”，如果我們還不好意思把前面路人隨意丟棄的廢紙泰然撿進垃圾箱，那就先約束我們自己柄棄如此漏習吧，然後再訓導我們的孩子拿著果核去尋找果皮箱;同時，提醒我們的親人開車時寧停三分不搶一秒。孰不知，人於環境，同樣可以星火燎原。
我願意人們把我的每一點文明修為自然而然地與我的職業，與我所受的教育，與我的文化修養聯繫起來，但我又堅信，一個人的文明修為並非完全取絕於此。因而，我更憧憬著，有一天，這樣的修為模糊了一個個的具象而成為每一個公民的名片，繼而構成一個城市整體的精神寫意。這，當為文明的最高境界，也當為一個城市發展GDP之上的至高致遠的目標。
是的，這應該屬於一個城市文明建設的願景。它是我的，你的，他的，是我們共同的追求。這是一支隊伍，一股力量。我願意匯入其中，為之盡情竭力。同時，我還深知，你也一定傾心於此。那麼，來吧，就讓我們以鐵杵磨針、滴水石穿的精神，共同譜寫古老令支大地嶄新的文明華章!
於文明主題演講稿範文 篇3
大家好！
登上泰山之巔，徘徊黃河之濱；
泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至；
是憑調也是守候，是沉思更是拷問。
悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞；漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字；滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。
有人說，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室迴響，簡短的問候，傳遞著文明的溫度，校園裡，一聲謝謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感激書寫著文明的禮儀。
文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。
行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰乾血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落？讓我如此憂傷？
行走在空曠的校園，請學會拷問自己的靈魂。
當你手拿方便碗，哼著小曲，走在潔凈的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下？
當你喝著甜美的農夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉身後，將文明聚攏，默默收藏在指間。
當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執的安置在你我之間。
靈魂在接受拷問，道德在接受質疑，行為在接受監督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那麼，今天請大家學會拷問自己的靈魂！
生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑；請別忽視那白凈牆上瘋狂的腳印；請別無視課桌上那些內心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。
請別再擁擠不堪的食堂里，上演見縫插針的.鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。
請別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。
請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因為我們會無情的封殺戰爭片。
請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因為我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風！
同學們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐！
你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪裡，誘人的芳香便瀰漫到哪裡。
當彎腰撿起紙屑成為習慣，當溫暖的問候成為風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提醒，當文明不再需要宣揚。
我們還擔心什麼？因為文明之花已經根植於你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習慣叫文明。
同學們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞！
謝謝大家！
於文明主題演講稿範文 篇4
各位老師、同學：
大家好，我是XX班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過：「一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。
試想一下，麵包里的酵母不是很少麼？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的`作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以「遠」「近」「親」「疏」來形容人與人之間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：「好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。」不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
於文明主題演講稿範文 篇5
「講文明、懂禮貌，講衛生、重禮儀。」這是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮貌用語，嚴禁說髒話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然後，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮貌，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養成尊老愛幼的良好習慣。
最後，還要注意衛生習慣的養成，清潔衛生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養成良好的衛生習慣，做到勤洗漱、飯前便後要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛生環境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉環境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
謝謝大家！
於文明主題演講稿範文 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《文明伴我行》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”同學同意嗎?(同意)
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不准踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裡、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
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