境由心生作文(3篇)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的境由心生作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境由心生作文1
每次回鄉，總會經過那條盤山小路。這路，十幾年不變。
路是上世紀末流行的路；泥沙路，時代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由於地勢險峻，別說泊油路，就連換成水泥路，也可能是數年後的事了。因此每次走過這路時，車便顛的和最老式的拖拉機差不多。你換啥車都無濟於事。
這段路每次要走十多分鐘，但對於不同時期的我來說，我的感受是不同的。「境由心生」嘛，不同時「心」不同，「意境」也就不同了。
最小時，不知幾歲，反正那時父親抱我十分輕鬆，一隻手就能把我提起來，那時我們沒有車，便搭了輛便車。用母親的話說，一開進小路就像過山車一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點兒都不暈車，還高興的「哇哇」大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。
小時的我沒啥意境，「好玩」唄！那時覺得路很短。「飛」幾下就到鄉下老家了。
八歲時，我的一位太婆病種。山里基本無信號，智慧型手機「報了廢」，沒辦法，父親只能自己開車送醫院。
時近黃昏，父親的車飛速的飛馳著，和死神做時間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧著呻吟的太婆，一邊讓父親快點，小時候認為很短的路，一下子變得似乎永遠到不了頭，只見樹葉繁密，遮住了陽光，路上十分陰暗，父親左突右搶，一會兒左拐，一會兒右拐，在這似乎永恆的左右拐中，時間在流逝，終於拐完了彎，車終於行駛在了大道上。我長呼一口氣。
兩年前，老家突發泥石流。山洪爆發，山上不時落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接著斷了。另一邊落滿了石塊。
災後回鄉上觸目驚心的。不是因為路被沖塌了一半，而是路實在太窄了。
不同的情境，不同的感覺。
今天早上，我和爸爸很早就出門去買菜了。但是爸爸打算先去公園逛逛。
公園裡面不像其他時間那麼多人，我們來到橋上。一朵朵荷花開放在湖面上，好像在歡迎我們的到來呢。我們走過橋，在路上一陣陣青蛙和蟋蟀聲像一個交響樂團在奏樂。走到一個台階旁，一陣較大的青蛙聲響了起來，我疑惑的走到台階蹲下來看一看是什麼？「是青蛙，有青蛙！」我對爸爸說到，便把爸爸按了下來。「你看，他們在產卵！」爸爸對我說，「你看那兒，不是卵嗎？」這是我第一次看到青蛙產卵，真興奮啊。我們走著走著，來到了河邊。「你看，那兒有隻白鷺！」爸爸興奮的對我說，「你看，他正在抓魚呢」我們希望能看到他抓住了一條魚。可白鷺不久後就飛走了，我們就這樣帶著遺憾離去了。
接著，我們來到了一個仿古代的碼頭邊。我們登上碼頭，不遠處有一條船停在那兒。「你看這是什麼，爸爸。」我指著一塊石碑問，「那是一首詩」爸爸回答到。上面的詩是唐朝詩人韋應物寫的，上面寫著：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」仿佛把我們帶回了盛唐如詩如畫的滁州西澗。回家時，我們踏著詩路，欣賞了徐志摩的《再別康橋》、余光中《鄉愁》……突然一塊石碑出現在我眼前，上面寫著：「境由心生」，我恍然大悟，這不就是我們的感受嗎？
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：「三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的`追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子「超乎象外，得其環中」的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句「華枝春滿，天心月圓」。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的「獨釣寒江雪」，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的境由心生作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境由心生作文1
每次回鄉，總會經過那條盤山小路。這路，十幾年不變。
路是上世紀末流行的路；泥沙路，時代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由於地勢險峻，別說泊油路，就連換成水泥路，也可能是數年後的事了。因此每次走過這路時，車便顛的和最老式的拖拉機差不多。你換啥車都無濟於事。
這段路每次要走十多分鐘，但對於不同時期的我來說，我的感受是不同的。「境由心生」嘛，不同時「心」不同，「意境」也就不同了。
最小時，不知幾歲，反正那時父親抱我十分輕鬆，一隻手就能把我提起來，那時我們沒有車，便搭了輛便車。用母親的話說，一開進小路就像過山車一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點兒都不暈車，還高興的「哇哇」大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。
小時的我沒啥意境，「好玩」唄！那時覺得路很短。「飛」幾下就到鄉下老家了。
八歲時，我的一位太婆病種。山里基本無信號，智慧型手機「報了廢」，沒辦法，父親只能自己開車送醫院。
時近黃昏，父親的車飛速的飛馳著，和死神做時間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧著呻吟的太婆，一邊讓父親快點，小時候認為很短的路，一下子變得似乎永遠到不了頭，只見樹葉繁密，遮住了陽光，路上十分陰暗，父親左突右搶，一會兒左拐，一會兒右拐，在這似乎永恆的左右拐中，時間在流逝，終於拐完了彎，車終於行駛在了大道上。我長呼一口氣。
兩年前，老家突發泥石流。山洪爆發，山上不時落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接著斷了。另一邊落滿了石塊。
災後回鄉上觸目驚心的。不是因為路被沖塌了一半，而是路實在太窄了。
不同的情境，不同的感覺。
境由心生作文2
今天早上，我和爸爸很早就出門去買菜了。但是爸爸打算先去公園逛逛。
公園裡面不像其他時間那麼多人，我們來到橋上。一朵朵荷花開放在湖面上，好像在歡迎我們的到來呢。我們走過橋，在路上一陣陣青蛙和蟋蟀聲像一個交響樂團在奏樂。走到一個台階旁，一陣較大的青蛙聲響了起來，我疑惑的走到台階蹲下來看一看是什麼？「是青蛙，有青蛙！」我對爸爸說到，便把爸爸按了下來。「你看，他們在產卵！」爸爸對我說，「你看那兒，不是卵嗎？」這是我第一次看到青蛙產卵，真興奮啊。我們走著走著，來到了河邊。「你看，那兒有隻白鷺！」爸爸興奮的對我說，「你看，他正在抓魚呢」我們希望能看到他抓住了一條魚。可白鷺不久後就飛走了，我們就這樣帶著遺憾離去了。
接著，我們來到了一個仿古代的碼頭邊。我們登上碼頭，不遠處有一條船停在那兒。「你看這是什麼，爸爸。」我指著一塊石碑問，「那是一首詩」爸爸回答到。上面的詩是唐朝詩人韋應物寫的，上面寫著：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」仿佛把我們帶回了盛唐如詩如畫的滁州西澗。回家時，我們踏著詩路，欣賞了徐志摩的《再別康橋》、余光中《鄉愁》……突然一塊石碑出現在我眼前，上面寫著：「境由心生」，我恍然大悟，這不就是我們的感受嗎？
境由心生作文3
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：「三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的`追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子「超乎象外，得其環中」的智慧便是一種至鏡。超脫於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句「華枝春滿，天心月圓」。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的「獨釣寒江雪」，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
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