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《鄉土中國》閱讀體會優秀範文

2024年01月03日

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《鄉土中國》閱讀體會優秀範文

《鄉土中國》閱讀體會優秀範文1


  當我用費老的視角觀察世界和思考某些問題時,一些難懂的問題頓時就有了解答。當中感觸最深的便是――為什麼我們一定要不忘初心。
  初次接觸《鄉土中國》這本書是於高三備考階段。語文老師在分析以該書為背景的`題目時聯想到了過去的鄉下生活,在他描述的那個「路不拾遺,夜不閉戶」的童年環境中,我對《鄉土中國》這本書產生了巨大的好奇,奈何時間原因,至此才得以讀畢。
  我自小就知道中國人存在自我主義,我還知道中國人克己尚禮講求交情,我知道中國人崇尚傳統……讀完此書,我終於明白了這些問題的根源所在。
  中國人存在自我主義,與「差序格局」密切相關。在差序格局下,團體的界限並不清晰,無論是在親屬關係還是地緣關係中,團體以個人為中心,其覆蓋的範圍是任意的。作者在原文中提到「一說是公家的,差不多就是說大家可以占一點便宜的意思,有權力而沒有義務了。」這說的就很恰當,不然人民公社「大包干」最後是怎麼失敗的,而家庭聯產承包責任制又是怎麼成功的?一個是降低了人民幹活的積極性:當人們知道干多干少都有政府給的同樣飯碗時,那干與不幹就沒有質的區別,故索性選擇後者;另一個則提高了人民幹活的積極性:當明白了乾得多自己就得的利潤多,自己獲利大時,有誰不想多干呢。
  說明中國人從「私」的角度出發的還有一點:古人崇尚克己、慎獨等這樣的修身準則。這些準則的出發點是自身而不是別人,主要是強調對自己的約束,通過完善自身的品質品德來影響教化他人。說到教化,那還要提到中國的「尚禮」。禮既不等於道德,道德是社會輿論所維持的對人的約束;更不等於法律,法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權力所加之於個人的。禮是「合式的路子,是經教化過程而成為主動性的服膺於傳統的習慣」。
  作為一種傳統,禮並不是簡簡單單用文字傳承,而是祖祖輩輩通過講話、行為甚至是一些特殊的表情傳達的。這也就解釋了為什麼在中國依然很多鄉下人還是文盲。「生於斯,死於斯」,很多人生活的社會是「熟悉」的社會,沒有陌生人的社會,他們彼此都很熟,不需要什麼特定的文字進行信息傳遞,文字只是傳情達意的一種工具,並非唯一的工具,其本身也是存在缺陷的,能傳達的情意也是有限的。所以改善文盲率還是很困難的,這也就造成了文盲率始終不能降至為零的原因。
  最後我想說,作者以深厚的理論知識作為支撐,用通俗易懂的語言,加上濃濃的鄉土氣息,在我讀罷頓感一份瞭然在胸的豁然開朗。我體會到了鄉土所造成的對我們民族的「束縛」:當人與人發現同為老鄉時,我們之間沒有了距離感;當人與人交往過程中,我們始終秉持著作為中國人的獨特品質;當人與人交流過程中,可能一個動作就心領神會……這就是我們的鄉土中國。

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