快與慢作文錦集六篇
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的快與慢作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上遊的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。
愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌著，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。
袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞台上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。
快能使人鬥志昂揚，力爭上遊；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。
快與慢，是快好還是慢好呢？我給大家講一個故事吧！
在一個小鎮里，住著一個百萬富翁和一個連飯都吃不起的窮人，還有其他的普通百姓。一天公主過生日，邀請了許多來自各國的嘉賓，其中富人和窮人也被邀請了。富人對來邀請他的士兵說：「能參加公主的生日派對，對我來說真是太榮幸了。」而窮人想：「終於可以填飽肚子了。」富人吩咐僕人快快備好馬車，往城堡趕去。窮人卻不慌不忙的準備著送給公主的禮物，富人見了對窮人說：「夥計，你沒有馬車，只能走路去城堡，勸你趕快趕路吧！」窮人說：「雖然我沒有馬車，但現在才中午，先睡一覺也不遲。」於是窮人愜意的去睡了一覺才走。
富人走了一半時突然發現忘記拿送給公主的禮物了！富人又匆匆回家拿禮物。此時，富人剛好碰到剛剛睡醒的窮人。富人拿了禮物又繼續趕路。不知過了多長時間，富人又想起在家裡等他帶她去參加生日聚會的妻子和頑皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。
……
不知不覺天已到了晚上，而窮人還沒走到一半，富人也在途中。又過了很久，窮人終於在天還沒亮之前到達了王宮，富人也相繼趕來。可這時王宮裡的人們陸續出來，富人和窮人傻眼了。窮人朝天說道：「我的晚飯啊！」富人也搖頭嘆道：「哎！沒能趕上。」說完，富人和窮人只好失望地離去了。
現在，你認為快好，還是慢好呢？
生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以「慢」出人生的瀟洒與滋味。
當慢則慢，慢出質量。
「慢工出細活。」眾多傳統的手工藝品的製作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的'華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是「慢」出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；曹雪芹耗盡心血，「披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」，鑄成中國古代小說的最高成就―《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，於是流傳並影響中華文化幾千年……然而，如今許多建築工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的製作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建築上，應當「慢」出質量。
當慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，於是美食淡出了生活，健康「快」出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閒，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閒自在地談天說地，既放鬆了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景。我們應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！
當慢則慢，慢有時是為了更快。
俗話說：「磨刀不誤砍柴工。」慢是，成事的基礎――「台上三分鐘，台下十年功」，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，「繡口一吐就是半個盛店」，他們快不快？但就是為了這一「快」，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積澱，厚積薄發，如此才能順利進人彼此的快車道。
由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟洒與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的「快行」行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，「唯速度主義」日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將「成名要趁早」作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞「孝子工程」，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是「竹籃打水」……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。
人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
這天，我閒來沒事做，便推了車子出去兜風。
公園裡，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閒逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這裡只有不緊不慢。而我，在這裡卻又顯得有些不協調了。我這麼想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。
不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。
到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：「媽的，再不快點我的客戶就要跑啦！」「怎麼回事啊！偏偏在這會紅燈！」……類似的抱怨比比皆是。我怎麼就找不到剛才那種舒適悠閒的感覺了呢？我疑惑起來。
「嘀嘀」「嘟嘟」交織在一起，和慢形成了對比。
快，慢，快，慢……
如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時而步履匆匆，時而悠然緩行。有時安靜駐足，有時卻不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在時光中從容安定。
當代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成校補。陳忠實先生數年磨一劍，歷盡艱辛，終於成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時間越長，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滾滾發展的時代洪流前，我們要緊隨時代步伐。若當時清政府積極向西方學習，而不是閉關鎖國，盲目自大，自以為天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。也許，現在的中國會更加繁榮昌盛。
回首望去，慢是五柳先生結廬在人境，而無車馬喧的淡然；是王摩詰明月松間照，清泉石上流的悠閒；是趙師秀有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花的閒適；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠的清閒。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。
可若快一點，你會驚嘆於獵豹捕食的速度，你會欣賞到運動員們矯健的步伐。只要快一點，你會感嘆逝者如斯夫，不分晝夜中時間的飛逝；會感悟岳武穆莫等閒，白了少年頭，空悲切中時間的珍貴；會回味於李白黃河之水天上來，奔流到海不復還的悲愴。
時間之快，是晏殊無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的無奈；是楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的蒼茫；還是劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的傷感。快一點，你所拋棄的今天，將會是許多人可望不可即的明天。快一點，我們就能以最快的速度達到目標。
快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會在生活中一路前行。快，是在成長，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的快與慢作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上遊的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。
愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌著，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。
袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞台上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。
快能使人鬥志昂揚，力爭上遊；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。
快與慢作文 篇2
快與慢，是快好還是慢好呢？我給大家講一個故事吧！
在一個小鎮里，住著一個百萬富翁和一個連飯都吃不起的窮人，還有其他的普通百姓。一天公主過生日，邀請了許多來自各國的嘉賓，其中富人和窮人也被邀請了。富人對來邀請他的士兵說：「能參加公主的生日派對，對我來說真是太榮幸了。」而窮人想：「終於可以填飽肚子了。」富人吩咐僕人快快備好馬車，往城堡趕去。窮人卻不慌不忙的準備著送給公主的禮物，富人見了對窮人說：「夥計，你沒有馬車，只能走路去城堡，勸你趕快趕路吧！」窮人說：「雖然我沒有馬車，但現在才中午，先睡一覺也不遲。」於是窮人愜意的去睡了一覺才走。
富人走了一半時突然發現忘記拿送給公主的禮物了！富人又匆匆回家拿禮物。此時，富人剛好碰到剛剛睡醒的窮人。富人拿了禮物又繼續趕路。不知過了多長時間，富人又想起在家裡等他帶她去參加生日聚會的妻子和頑皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。
……
不知不覺天已到了晚上，而窮人還沒走到一半，富人也在途中。又過了很久，窮人終於在天還沒亮之前到達了王宮，富人也相繼趕來。可這時王宮裡的人們陸續出來，富人和窮人傻眼了。窮人朝天說道：「我的晚飯啊！」富人也搖頭嘆道：「哎！沒能趕上。」說完，富人和窮人只好失望地離去了。
現在，你認為快好，還是慢好呢？
快與慢作文 篇3
生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠可貴，但慢價更高。當慢則慢，慢，可以「慢」出人生的瀟洒與滋味。
當慢則慢，慢出質量。
「慢工出細活。」眾多傳統的手工藝品的製作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的'華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質，才能體現出其獨特的藝術價值。許多名著又何嘗不是「慢」出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；曹雪芹耗盡心血，「披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」，鑄成中國古代小說的最高成就―《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，於是流傳並影響中華文化幾千年……然而，如今許多建築工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的製作上、經典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建築上，應當「慢」出質量。
當慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車。快節奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發腸胃，於是美食淡出了生活，健康「快」出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閒，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閒自在地談天說地，既放鬆了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風景。我們應當慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質量！
當慢則慢，慢有時是為了更快。
俗話說：「磨刀不誤砍柴工。」慢是，成事的基礎――「台上三分鐘，台下十年功」，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，「繡口一吐就是半個盛店」，他們快不快？但就是為了這一「快」，他們學習了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學習的積累上，在成績的提高上，尤其在事業的成就上，應當慢慢積澱，厚積薄發，如此才能順利進人彼此的快車道。
由此可見，在合適的行業中，在恰當的時機內，當慢則慢，會慢出質量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟洒與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢作文 篇4
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的「快行」行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，「唯速度主義」日益成為人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將「成名要趁早」作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞「孝子工程」，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是「竹籃打水」……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。
人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢作文 篇5
這天，我閒來沒事做，便推了車子出去兜風。
公園裡，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閒逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調便慢悠悠地走。各式各樣的人在做著不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這裡只有不緊不慢。而我，在這裡卻又顯得有些不協調了。我這麼想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。
不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。
到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：「媽的，再不快點我的客戶就要跑啦！」「怎麼回事啊！偏偏在這會紅燈！」……類似的抱怨比比皆是。我怎麼就找不到剛才那種舒適悠閒的感覺了呢？我疑惑起來。
「嘀嘀」「嘟嘟」交織在一起，和慢形成了對比。
快，慢，快，慢……
快與慢作文 篇6
如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時而步履匆匆，時而悠然緩行。有時安靜駐足，有時卻不得不迅速奔跑。可是，只有徐疾有致才能在時光中從容安定。
當代中國，能出版書籍的作家很多，但真正能夠成為經典的卻寥寥無幾。聞一多先生十年心血方成校補。陳忠實先生數年磨一劍，歷盡艱辛，終於成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時間越長，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滾滾發展的時代洪流前，我們要緊隨時代步伐。若當時清政府積極向西方學習，而不是閉關鎖國，盲目自大，自以為天朝物產豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無。也許，現在的中國會更加繁榮昌盛。
回首望去，慢是五柳先生結廬在人境，而無車馬喧的淡然；是王摩詰明月松間照，清泉石上流的悠閒；是趙師秀有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花的閒適；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠的清閒。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。
可若快一點，你會驚嘆於獵豹捕食的速度，你會欣賞到運動員們矯健的步伐。只要快一點，你會感嘆逝者如斯夫，不分晝夜中時間的飛逝；會感悟岳武穆莫等閒，白了少年頭，空悲切中時間的珍貴；會回味於李白黃河之水天上來，奔流到海不復還的悲愴。
時間之快，是晏殊無可奈何花落去，似曾相識燕歸來的無奈；是楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄的蒼茫；還是劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的傷感。快一點，你所拋棄的今天，將會是許多人可望不可即的明天。快一點，我們就能以最快的速度達到目標。
快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細水長流。只有真正把握好快與慢的人，才會在生活中一路前行。快，是在成長，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。
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