精選《樓蘭》讀後感範文三篇
當看完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的精選《樓蘭》讀後感範文三篇，希望對大家有所幫助。
精選《樓蘭》讀後感範文三篇1
當我讀到「樓蘭的喜劇並沒有竣事」,「沙漠竟歷來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步」。我忽然間想,也許它就像個跋扈跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊,隨時窺視著我們,只需我們破壞環境,它就會張牙舞爪地向我們撲來,踐踏我們的門路,埋葬我們的源泉,掀翻我們的家園,直到我們被茫茫沙海困繞、吞噬……是人類利用的冷凍劑、消毒劑等化學用品向天空排擠的氣體破壞了臭氧層,導致了如今的結果。此外,淡水資源緊缺的問題也是日益嚴重!世界上七零%的人喝不到安全的水,老舍的作品讀後感 一五零零萬五歲以下的兒童因喝了不安全的水而死亡。就連成都這個號稱「天府之國」的都市也成了缺水之城!更別提頻仍爆發的山洪、海嘯、地震等大災禍,這些是多麼可怕的事實呀!難道人類真要等到花兒蒙上層灰;土地張開一條條幹裂的大口;蔚藍的天空變成灰色;樓蘭的讀後感心愛的小植物全變成屍骸時才知道愛惜大自然的恩賜嗎?敞開心扉聽聽吧,天空在呼喚,土地在呼喚,呼喚我們每一個人從大事做起,掩護這個美好的世界,愛惜這個溫馨的家園,因為我們只有一個地球。樓蘭的讀後感
可是,如今的人又好得到哪裡卻呢?我的老家在東北,原來那裡是個有山有水的地方,為了盲目的開發,隨著刺耳的電鋸聲,一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少,取而代之的是黃色的沙土。樓蘭的讀後感往日悅耳的鳥鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的植物也被急馳的汽車代替,更是個憾事。
前幾天，我們學了《樓蘭的憂鬱》一文，使我印象深刻。文章主要寫了樓蘭古國昔日的輝煌和此刻的.命運，又講了此刻的寧夏、甘肅一帶的人們正慢慢地步入樓蘭的後塵。從而呼籲我們保護生態環境，防止土地沙漠化。讀完全文，我不由得生出了一種淡淡的憂鬱。
樹是樓蘭的根，水是樓蘭的脈，斷根割脈，樓蘭還能活多久沙漠、狂風已開始瘋狂地吞噬著樓蘭。以前「馬蹄噠噠駝鈴聲聲，商賈使節絡繹不絕」的樓蘭古城，漸漸被沙海湮沒了。和樓蘭同時興起在古代「絲綢之路」上的尼雅、古皮山等繁華城鎮，也都先後湮沒在近代的沙漠之中。當人們向故土投下最後一瞥時，大概都在進行心靈的懺悔吧!而今，中國的環境也已向人們敲響了警鐘。昔日清澈的黃河而今已變得混濁不堪，它似乎已經老去，從我們的母親河漸漸變成「老太婆」……
寧夏：黃河兩岸，沃野千里「早已成為歷史，而今更是「一年一場風，從春刮到冬」;以前「山多林木，民以板為室屋」的甘肅中部不知什麼時候已成了「萬丈厚土，寸草不生」的荒涼之地。這難道還不足以喚起國人的覺醒嗎如果你還是不信，就請你看看這樣一組數字，地球表面的70%是水，但是淡水資源少得可憐，不足3%;以前的沙坡頭平均每十個小時出現一次沙塵暴，沙漠每年以8米到9米的速度向黃河方向推移。如果我們再不注意保護我們賴以生存的地球，無疑等於自殺。直到有一天，人類的良知才覺醒……
「我們」得趕緊植樹種草、防風固沙……1957年，沙坡頭建立了固沙林場。人們在茫茫沙海里安營紮寨，開始了與狂沙的搏鬥。30年的不懈努力，最後在鐵路兩側連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍、席捲大地的黃沙被這綠色的巨網牢牢縛住。再也不能這樣下去了，我們要立即行動起來，用實實在在的行動去喚醒每個人的良知，呵護我們的生存家園，讓樓蘭的憂鬱不再重演。
風沙刮過千年，一眼望去宛若一層輕紗，遮蓋住那些個排列於之間之上的人和物。他揭開這層輕紗，靜靜拂去時光盒子上沉澱的砂土，一一數落那些故事、那些傳奇。讀《樓蘭》後的第一感覺是慚愧，來自民族血液的慚愧。寫《樓蘭》的人叫做井上靖，日本人。他還寫過《敦煌》、《孔子》當我們遺忘了我們曾創造的輝煌和明亮，卻發現其他民族如珍寶般拾起我們丟棄的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰塵。我學著大和民族的模樣，向你鞠一躬，以你民族的禮儀，表達我對你至上的崇敬。一如你對中國文化的尊重。樓蘭向鄯善的遷徙，樓蘭王妃的自盡折射著羅布泊湖反射的極致美麗，王妃不憚以性命來珍惜所在的土地，因為那是家園，是記憶。渡過庫姆河水的索勵，將西夏女子作為渡河的獻祭，他供奉的不知是一名女子，還有他內心的愛情。班超的氣魄千年後依舊震顫人心，「大丈夫無他志略，當仿傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯乎？」。經營西域半生，戎馬倥傯。回朝時，卻被不知事的認成胡人。究竟是悲哀，亦或是榮譽。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的喪失，此後陸沈康只盼望歸鄉，可曾想，遇見心愛之人，寧願化身為狼。如何說呢，愛，才是這世間最終的信仰。
羅剎女國的妖孽，原為心愛之男子放下妖性，怪只怪男子的輕薄和無情。故事沒有了未來，是因為即使是妖孽，也沒了等待。弒父之子被流放海外，錫蘭島上的祖先，竟是這樣的寡意和不是廉恥。畜生又如何？老虎也是生父。血濃於水，永遠不能為恥辱。漢人對他無情，匈奴卻對他厚意。這世間本無什麼忠義，後來產生的忠義，是對他人給予的尊重的報答，以一種變相的感恩。士為知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能說他為漢奸。他不過是盡了本分，身為人臣的本分。觀音是否真的住在補陀羅？嚮往的樂土，不過是一種虛弱的比方，遮蓋住死亡和虛榮。
不願渡者，何必勉強？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火台前趕來勤王的諸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世間的沉浮變幻。宿命，是改不掉的。就像書中所言：「褒姒並不是周幽王的愛妃，而是所謂幽王的命運。」那些芳華的傳說，又從紙業上一個個復活。刮，這千年的風沙。
當看完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的精選《樓蘭》讀後感範文三篇，希望對大家有所幫助。
精選《樓蘭》讀後感範文三篇1
當我讀到「樓蘭的喜劇並沒有竣事」,「沙漠竟歷來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步」。我忽然間想,也許它就像個跋扈跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊,隨時窺視著我們,只需我們破壞環境,它就會張牙舞爪地向我們撲來,踐踏我們的門路,埋葬我們的源泉,掀翻我們的家園,直到我們被茫茫沙海困繞、吞噬……是人類利用的冷凍劑、消毒劑等化學用品向天空排擠的氣體破壞了臭氧層,導致了如今的結果。此外,淡水資源緊缺的問題也是日益嚴重!世界上七零%的人喝不到安全的水,老舍的作品讀後感 一五零零萬五歲以下的兒童因喝了不安全的水而死亡。就連成都這個號稱「天府之國」的都市也成了缺水之城!更別提頻仍爆發的山洪、海嘯、地震等大災禍,這些是多麼可怕的事實呀!難道人類真要等到花兒蒙上層灰;土地張開一條條幹裂的大口;蔚藍的天空變成灰色;樓蘭的讀後感心愛的小植物全變成屍骸時才知道愛惜大自然的恩賜嗎?敞開心扉聽聽吧,天空在呼喚,土地在呼喚,呼喚我們每一個人從大事做起,掩護這個美好的世界,愛惜這個溫馨的家園,因為我們只有一個地球。樓蘭的讀後感
可是,如今的人又好得到哪裡卻呢?我的老家在東北,原來那裡是個有山有水的地方,為了盲目的開發,隨著刺耳的電鋸聲,一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少,取而代之的是黃色的沙土。樓蘭的讀後感往日悅耳的鳥鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的植物也被急馳的汽車代替,更是個憾事。
精選《樓蘭》讀後感範文三篇2
前幾天，我們學了《樓蘭的憂鬱》一文，使我印象深刻。文章主要寫了樓蘭古國昔日的輝煌和此刻的.命運，又講了此刻的寧夏、甘肅一帶的人們正慢慢地步入樓蘭的後塵。從而呼籲我們保護生態環境，防止土地沙漠化。讀完全文，我不由得生出了一種淡淡的憂鬱。
樹是樓蘭的根，水是樓蘭的脈，斷根割脈，樓蘭還能活多久沙漠、狂風已開始瘋狂地吞噬著樓蘭。以前「馬蹄噠噠駝鈴聲聲，商賈使節絡繹不絕」的樓蘭古城，漸漸被沙海湮沒了。和樓蘭同時興起在古代「絲綢之路」上的尼雅、古皮山等繁華城鎮，也都先後湮沒在近代的沙漠之中。當人們向故土投下最後一瞥時，大概都在進行心靈的懺悔吧!而今，中國的環境也已向人們敲響了警鐘。昔日清澈的黃河而今已變得混濁不堪，它似乎已經老去，從我們的母親河漸漸變成「老太婆」……
寧夏：黃河兩岸，沃野千里「早已成為歷史，而今更是「一年一場風，從春刮到冬」;以前「山多林木，民以板為室屋」的甘肅中部不知什麼時候已成了「萬丈厚土，寸草不生」的荒涼之地。這難道還不足以喚起國人的覺醒嗎如果你還是不信，就請你看看這樣一組數字，地球表面的70%是水，但是淡水資源少得可憐，不足3%;以前的沙坡頭平均每十個小時出現一次沙塵暴，沙漠每年以8米到9米的速度向黃河方向推移。如果我們再不注意保護我們賴以生存的地球，無疑等於自殺。直到有一天，人類的良知才覺醒……
「我們」得趕緊植樹種草、防風固沙……1957年，沙坡頭建立了固沙林場。人們在茫茫沙海里安營紮寨，開始了與狂沙的搏鬥。30年的不懈努力，最後在鐵路兩側連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍、席捲大地的黃沙被這綠色的巨網牢牢縛住。再也不能這樣下去了，我們要立即行動起來，用實實在在的行動去喚醒每個人的良知，呵護我們的生存家園，讓樓蘭的憂鬱不再重演。
精選《樓蘭》讀後感範文三篇3
風沙刮過千年，一眼望去宛若一層輕紗，遮蓋住那些個排列於之間之上的人和物。他揭開這層輕紗，靜靜拂去時光盒子上沉澱的砂土，一一數落那些故事、那些傳奇。讀《樓蘭》後的第一感覺是慚愧，來自民族血液的慚愧。寫《樓蘭》的人叫做井上靖，日本人。他還寫過《敦煌》、《孔子》當我們遺忘了我們曾創造的輝煌和明亮，卻發現其他民族如珍寶般拾起我們丟棄的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰塵。我學著大和民族的模樣，向你鞠一躬，以你民族的禮儀，表達我對你至上的崇敬。一如你對中國文化的尊重。樓蘭向鄯善的遷徙，樓蘭王妃的自盡折射著羅布泊湖反射的極致美麗，王妃不憚以性命來珍惜所在的土地，因為那是家園，是記憶。渡過庫姆河水的索勵，將西夏女子作為渡河的獻祭，他供奉的不知是一名女子，還有他內心的愛情。班超的氣魄千年後依舊震顫人心，「大丈夫無他志略，當仿傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯乎？」。經營西域半生，戎馬倥傯。回朝時，卻被不知事的認成胡人。究竟是悲哀，亦或是榮譽。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的喪失，此後陸沈康只盼望歸鄉，可曾想，遇見心愛之人，寧願化身為狼。如何說呢，愛，才是這世間最終的信仰。
羅剎女國的妖孽，原為心愛之男子放下妖性，怪只怪男子的輕薄和無情。故事沒有了未來，是因為即使是妖孽，也沒了等待。弒父之子被流放海外，錫蘭島上的祖先，竟是這樣的寡意和不是廉恥。畜生又如何？老虎也是生父。血濃於水，永遠不能為恥辱。漢人對他無情，匈奴卻對他厚意。這世間本無什麼忠義，後來產生的忠義，是對他人給予的尊重的報答，以一種變相的感恩。士為知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能說他為漢奸。他不過是盡了本分，身為人臣的本分。觀音是否真的住在補陀羅？嚮往的樂土，不過是一種虛弱的比方，遮蓋住死亡和虛榮。
不願渡者，何必勉強？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火台前趕來勤王的諸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世間的沉浮變幻。宿命，是改不掉的。就像書中所言：「褒姒並不是周幽王的愛妃，而是所謂幽王的命運。」那些芳華的傳說，又從紙業上一個個復活。刮，這千年的風沙。
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