天地混沌，盤古開天闢地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋時期，百家爭鳴。儒家的仁政、以義制利；墨家的兼愛、尚賢；道家的少私寡慾、道法自然；法家的廢私立公、以法治國各家爭奇鬥豔，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是兼儒墨，合名法，博採眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作因此失傳，文化也差點斷代。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，單一的文化，造成儒家獨大，其餘名家逐漸在滾滾紅塵中消失
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的薰陶。太白祖籍甘肅，生於中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年隻身出川，開始了廣泛地漫遊。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益於唐朝對於文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經書，及唐朝對於外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數學家陳省身在學有所成之後，曾回國講授幾何。但在新中國成立之後不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以後，陳省身開始幫助推動中國數學的復甦及發展，並在不久之後，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自己餘下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。
文化，它由包容的風編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林
春秋時期，百家爭鳴。儒家的仁政、以義制利；墨家的兼愛、尚賢；道家的少私寡慾、道法自然；法家的廢私立公、以法治國各家爭奇鬥豔，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是兼儒墨，合名法，博採眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作因此失傳，文化也差點斷代。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，單一的文化，造成儒家獨大，其餘名家逐漸在滾滾紅塵中消失
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的薰陶。太白祖籍甘肅，生於中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年隻身出川，開始了廣泛地漫遊。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益於唐朝對於文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經書，及唐朝對於外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數學家陳省身在學有所成之後，曾回國講授幾何。但在新中國成立之後不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以後，陳省身開始幫助推動中國數學的復甦及發展，並在不久之後，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自己餘下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。
文化，它由包容的風編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林
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