光華村是極具特色的嶺南水鄉，河涌交錯，有深厚的民間文化底蘊，民間舞龍、賽龍船、唱龍舟歌的活動十分普遍，又是著名的南派武術之鄉，形成了自成一體、深入人心的龍文化。
光華村地處順德區杏壇鎮，是著名的南派武術之鄉，村裡的人龍舞更是名噪一時。每逢元宵佳節，100多人用身體環環相扣，扮演著龍躉（龍的底部）和龍身（龍面）兩部分，形成一條人龍在村裡浩浩蕩蕩地表演，而這樣的表演一演就持續了上百年。
清代中葉，光華村就已興起人龍舞，道光十年（1871年），光華村人梁耀樞高中狀元，村裡的武林高手們自動發起舞人龍迎接狀元榮歸故里，當時180人表演的人龍舞轟動全村。自此光華村在大小喜慶節日都表演人龍舞助興，習俗世代流傳。
光華人龍舞是在民間南派武術的基礎上，吸收民間舞蹈、武術的元素髮展而成，表演者都有一定的武功基礎。不但講究「形似」，更強調吸納龍的精神，融入人的靈氣，突出表現中國巨龍氣吞山河的民族精神。光華人龍舞構圖宏大、場面壯觀、靈活多變、含蓄而優美，極富南國水鄉龍文化的藝術魅力。
人龍，是由人組成的龍，是傳統的廣場舞蹈。順德杏壇鎮光華村人龍舞，由數十人至一百多人組成人龍，龍長數十米。人龍分為龍躉（龍的底部）和龍身（龍面）兩部份。飾龍躉者，以肩部和腰部承托「龍身」；飾龍身的演員騎坐後仰躺在龍躉上，雙手揮動紅色綢帶作「龍爪」。其中龍頭由三人組成，一人雙手各持一隻「龍角」騎坐在龍躉者肩上，另一人雙腳緊挾龍躉者腰部，上身懸空向前擔當「龍舌」。龍尾由三人組成，一人雙手持「龍尾」道具騎坐後仰躺在兩龍躉者之間，最後的「龍躉」用頭頂其背部。光華人龍舞分為整隊待發、猛龍出世、人龍起舞、躍出龍門、翻江逐浪、人龍翻飛、雙龍出海、盤龍昂首、叩門入洞、勝龍歸海等10個部份。表演者服飾整齊統一，用鑼鼓伴奏。
建國初，光華村民歡欣鼓舞慶祝中華人民共和國成立，隆重獻演了人龍舞，還多次應到縣城和鎮鄉演出，反映熱烈。
文革期間，人龍舞一度停演，改革開放後得以恢復。近10年，人龍舞頻頻亮相各大型匯演，載譽而歸。各大媒體爭相報道，盛讚光華人龍舞為「中華一絕，別無他龍」。
光華村地處順德區杏壇鎮，是著名的南派武術之鄉，村裡的人龍舞更是名噪一時。每逢元宵佳節，100多人用身體環環相扣，扮演著龍躉（龍的底部）和龍身（龍面）兩部分，形成一條人龍在村裡浩浩蕩蕩地表演，而這樣的表演一演就持續了上百年。
清代中葉，光華村就已興起人龍舞，道光十年（1871年），光華村人梁耀樞高中狀元，村裡的武林高手們自動發起舞人龍迎接狀元榮歸故里，當時180人表演的人龍舞轟動全村。自此光華村在大小喜慶節日都表演人龍舞助興，習俗世代流傳。
光華人龍舞是在民間南派武術的基礎上，吸收民間舞蹈、武術的元素髮展而成，表演者都有一定的武功基礎。不但講究「形似」，更強調吸納龍的精神，融入人的靈氣，突出表現中國巨龍氣吞山河的民族精神。光華人龍舞構圖宏大、場面壯觀、靈活多變、含蓄而優美，極富南國水鄉龍文化的藝術魅力。
人龍，是由人組成的龍，是傳統的廣場舞蹈。順德杏壇鎮光華村人龍舞，由數十人至一百多人組成人龍，龍長數十米。人龍分為龍躉（龍的底部）和龍身（龍面）兩部份。飾龍躉者，以肩部和腰部承托「龍身」；飾龍身的演員騎坐後仰躺在龍躉上，雙手揮動紅色綢帶作「龍爪」。其中龍頭由三人組成，一人雙手各持一隻「龍角」騎坐在龍躉者肩上，另一人雙腳緊挾龍躉者腰部，上身懸空向前擔當「龍舌」。龍尾由三人組成，一人雙手持「龍尾」道具騎坐後仰躺在兩龍躉者之間，最後的「龍躉」用頭頂其背部。光華人龍舞分為整隊待發、猛龍出世、人龍起舞、躍出龍門、翻江逐浪、人龍翻飛、雙龍出海、盤龍昂首、叩門入洞、勝龍歸海等10個部份。表演者服飾整齊統一，用鑼鼓伴奏。
建國初，光華村民歡欣鼓舞慶祝中華人民共和國成立，隆重獻演了人龍舞，還多次應到縣城和鎮鄉演出，反映熱烈。
文革期間，人龍舞一度停演，改革開放後得以恢復。近10年，人龍舞頻頻亮相各大型匯演，載譽而歸。各大媒體爭相報道，盛讚光華人龍舞為「中華一絕，別無他龍」。
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