太平天國金田起義地址，位於廣西桂平市北部金田鎮金田村西側的犀牛嶺上,距市區28公里,有二級公路直達。1851年1月11日震驚中外的太平天國金田起義就爆發在在這裡。1961年國務院公布太平天國金田起義地址為全國重點文物保護單位。1995年廣西區黨委、區政府命名為「愛國主義教育基地」。「地址」下轄韋昌輝故居、新圩三界廟、傅家寨、古林社、風門坳共五處文物點。
犀牛嶺是一個南北走向的土丘，後枕荊山，前列金田平原，是個進可攻，退可守的戰略要地。該嶺北端為古營盤，相傳是明代瑤民起義領袖侯大狗所築，牆體長65米，寬23米，高3米，後為洪秀全領導的太平軍所沿用。中間有太平天國起義時的「拜旗石」。古營盤前的草坪，是當年太平軍練兵場。太平軍在這裡列隊布陣，苦練殺敵本領。嶺的西北坡緊靠犀牛潭，是太平軍秘藏武器的地方。嶺的南面是「太平天國金田起義歷史陳列館」，為花崗岩體，琉璃瓦歇山頂，外觀古樸，與接待室、碑廊、錄像室形成園林式布局。館內展示歷史文物100多件。太平天國北王韋昌輝故居，在犀牛嶺東側的金田村內。拜上帝會總部曾設其家，會眾們在這裡開爐日夜打制武器，然後運到犀牛潭中秘藏。起義軍北上後，清兵燒毀民房。現在韋昌輝故居是1987年恢復的。距古營盤東4公里的新圩三界廟，是太平軍的前軍指揮部，廟內保存有近30塊碑刻，是研究太平天國歷史的珍貴資料。
金田起義地址是當年太平軍誓師起義的地方，遺蹟猶存，古松參天，綠草如茵，經多年建設，設施日臻完善，參觀內容不斷豐富，這裡已成為人們瞻仰觀光、學術研究，進行愛國主義教育的好場所。
補充
我國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國革命，於1851年1月11日在本縣金田村爆發。金田村位於紫荊山南麓，縣城以北27公里，村中的韋昌輝故居遺址和村邊犀牛嶺上的古營盤、練兵場，不遠的紫荊山區，以及附近的新圩三界廟、江口石頭腳等處，都是當年太平天國進行重要活動的地點。其中金田起義地址已於1961年被列為全國重點文物保護單位，新圩三界廟列為自治區級重點文物保護單位，國內外前來參觀遊覽的人，絡繹不絕，著名史學家胡繩、羅爾綱等，都曾來此進行學術考察。據不完全統計，1978年至1987年，共接待美國、英國、日本、加拿大、澳大利亞、法國、瑞士、民主德國以及非洲的一些國家的專家、學者和友好人士250多人，1987年接待國內外遊客約1.3萬人次。
古營盤 位於金田村邊犀牛嶺北端。是太平天-民誓師起義之地。犀牛嶺前臨金田平原，背靠穆群山，與紫荊山南部要隘風門坳互為犄角之勢，形勢極為險要。相傳，營盤原是明代大藤峽瑤民起義軍所建，金田起義前夕太平軍重新構築，加高加固。營盤長35米，寬22米，四周圍築以高3米、底寬2米的土城牆。土牆外，西北面腳下有深潭，叫犀牛潭，東邊是高約50米的陡坡，南面是營盤的出入口，出入口外兩旁有壕塹，壕塹之外各築一道高3米，厚2米的泥牆。右邊的泥牆，一直延伸至嶺腳的犀牛潭邊。
營盤中間，原來有個圓形的的土台子，前面有塊高出地面約1米的大石、叫拜旗石。傳說1851年1月11日那天，太平天國的幾位領導人登上土台，洪秀全高聲宣告起義，建號「太平天國」，一面杏黃大旗隨即在拜旗石旁冉冉升起。
營盤的左前方，面對金田平原，有一座莊嚴肅穆的大理石碑，高約3米，上刻「金田起義地址」6個大字，是已故全國政協副主席周建人的手跡。
練兵場 古營盤的正前方，有個方圓2里的大平坡，是金田起義前太平軍的練兵場。傳說當時指揮練兵的是楊秀清和石達開，他們對士兵要求十分嚴格，練習跑步要跑得象馬一樣快，說是這樣才能迅速追上並殲滅敵人。經過勤學苦練，太平軍戰士大都練就一雙飛毛腿。有個叫覃七的戰士，健步如飛，常常跑在馬的前頭，人們都叫他「馬頭七」。另外有一個戰士叫陳二，是個大旗手。他雙手擎著又長又寬的大黃旗，仍能快步如飛，始終走在隊伍的前頭，因此大家叫他「大旗二」。經過幾個月時間的嚴格操練，太平軍大多練就一身殺敵本領，有很強的戰鬥力，因此起義後能接連打勝仗。
金田起義歷史陳列室 建於1980年，位於練兵場東南角，金田起義地址保管所西邊。室內陳列著洪秀全發布的詔令，太平軍使用過的大刀、長矛、旗幟和打造武器留下的木炭、鐵砧、鐵渣，繳獲清朝-的頂載等實物和史料，再現了金田起義發生的全過程，是太平天國起義的一個縮影。陳列展出以來，吸引了大批來自國內外的史學工作者和遊客。1981年春，參加太平天國起義130周年學術討論會的200多位專家學者，在參觀陳列之後留下了不少墨寶，其中有外國友人柯文南（英）、小島晉治（日）、魏求恩（美）和國內史學界知名專家、學者胡繩、王慶成、郭毅生等人的題名錄。
陳列室旁設休息室、服務室，前來參觀遊覽的客人可以在此小憩，品嘗金田出產的香茶，選購旅遊紀念品，還可攝影留念。
太平軍打造武器處遺址 在金田村韋昌輝故居舊址。1850後春，拜上帝會總部由紫荊山遷到金田村，立刻著手打造武器，準備武裝起義。當地群眾傳說：「拜上帝會會員在韋昌輝家橫屋開了12座打鐵爐，日夜打造武器，並把打造好的大刀、長矛，秘密收藏在營盤腳下的犀牛潭裡，供起義使用。」後來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時主要的武器裝備。
1974年，區文物考古工作隊和縣文化部門，在韋昌輝故居舊址進行發掘，找到了韋家橫屋基腳，同時發現不少打鐵使用的木炭、爐底鐵渣和一支嚴重鏽蝕的矛頭，以及相當數量的青碗、杯等物品碎片。證實這裡就是當年太平軍開爐打造成武器的地方。出土的木炭和鐵渣，已分別在北京、南京、南寧、桂平等地博物館陳列室展出。
古林社馮雲山落腳處遺址 古林社位於紫荊山口，是個只有100來人的小村莊。史料記載，1844年秋天，馮雲山在進入紫荊山之前，曾落腳古林社，先是住在橋頭張家，靠拾牛糞度日，後來給曾五公放牛、打工，住在曾家牛欄的小0上。在這裡，馮雲山曾賦詩述志：「孤寒到此把身藏，舉目無親也著忙，拾糞生涯來度日，他年得志姓名揚。」
村邊樹蔭下有社壇，傳說當年馮雲山曾幾次踏著社公偶像對大家說「菩薩生須人造成，世上所有-社公，無非石雕泥團木偶罷了，怕他什麼呀！」久而久之，拜社公的人就逐漸少了。
石頭腳太平軍總部遺址 位於大湟江口圩邊的石頭腳村，距金田村15公里。金田起義的第三天（1851年1月13日），太平軍揮戈東出，攻占潯江岸邊的大湟江口圩，設總部於石頭腳村。該村陳姓大地主，靠販賣煙土發了大財，將附近橋塘、蓮塘一帶良田盡行霸占，並蓋起了一座接連五進，擁有200多間房子的莊園，大屋四周以巨石砌築基腳，外面還有護城河。石頭腳因此得名。
太平軍屯師江口期間，曾在牛排嶺、屈甲州大敗清軍。據清光緒《潯州府志》記述：「賊由金田至大湟江口，向榮、李能臣、周鳳岐駐平南馬鹿，（正月）十八日，戰於牛排嶺，我師敗退，官塘守備王崇山等十二人陣亡，賊益驕肆。」民國《桂平縣誌》也有記載：牛排嶺之「甲州橋，通湟江圩。咸豐元年官軍剿洪逆，敗績於此。」
風門坳之戰遺址 風門坳位於紫荊山區南部山口，是金田平原出入紫荊山的必經之路。1851年8月，太平軍在此與清軍展開激戰。
三界廟太平軍前線指揮所遺址 三界廟位於金田平原中心的新圩。1851年農曆8月太平軍由紫荊山區移營金田後，以三界廟為前線指揮所，洪秀全曾在此指揮有名的新圩突圍之戰。
三界廟內，現有《重修宣里新圩三界廟碑記》、《安良約碑記》等碑刻20多方，碑文反映了金田起義前夕當地的社會、經濟和階級狀況，是研究太平天國歷史的重要資料。
金田起義地址為全國重點文物保護單位。
犀牛嶺是一個南北走向的土丘，後枕荊山，前列金田平原，是個進可攻，退可守的戰略要地。該嶺北端為古營盤，相傳是明代瑤民起義領袖侯大狗所築，牆體長65米，寬23米，高3米，後為洪秀全領導的太平軍所沿用。中間有太平天國起義時的「拜旗石」。古營盤前的草坪，是當年太平軍練兵場。太平軍在這裡列隊布陣，苦練殺敵本領。嶺的西北坡緊靠犀牛潭，是太平軍秘藏武器的地方。嶺的南面是「太平天國金田起義歷史陳列館」，為花崗岩體，琉璃瓦歇山頂，外觀古樸，與接待室、碑廊、錄像室形成園林式布局。館內展示歷史文物100多件。太平天國北王韋昌輝故居，在犀牛嶺東側的金田村內。拜上帝會總部曾設其家，會眾們在這裡開爐日夜打制武器，然後運到犀牛潭中秘藏。起義軍北上後，清兵燒毀民房。現在韋昌輝故居是1987年恢復的。距古營盤東4公里的新圩三界廟，是太平軍的前軍指揮部，廟內保存有近30塊碑刻，是研究太平天國歷史的珍貴資料。
金田起義地址是當年太平軍誓師起義的地方，遺蹟猶存，古松參天，綠草如茵，經多年建設，設施日臻完善，參觀內容不斷豐富，這裡已成為人們瞻仰觀光、學術研究，進行愛國主義教育的好場所。
補充
我國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國革命，於1851年1月11日在本縣金田村爆發。金田村位於紫荊山南麓，縣城以北27公里，村中的韋昌輝故居遺址和村邊犀牛嶺上的古營盤、練兵場，不遠的紫荊山區，以及附近的新圩三界廟、江口石頭腳等處，都是當年太平天國進行重要活動的地點。其中金田起義地址已於1961年被列為全國重點文物保護單位，新圩三界廟列為自治區級重點文物保護單位，國內外前來參觀遊覽的人，絡繹不絕，著名史學家胡繩、羅爾綱等，都曾來此進行學術考察。據不完全統計，1978年至1987年，共接待美國、英國、日本、加拿大、澳大利亞、法國、瑞士、民主德國以及非洲的一些國家的專家、學者和友好人士250多人，1987年接待國內外遊客約1.3萬人次。
古營盤 位於金田村邊犀牛嶺北端。是太平天-民誓師起義之地。犀牛嶺前臨金田平原，背靠穆群山，與紫荊山南部要隘風門坳互為犄角之勢，形勢極為險要。相傳，營盤原是明代大藤峽瑤民起義軍所建，金田起義前夕太平軍重新構築，加高加固。營盤長35米，寬22米，四周圍築以高3米、底寬2米的土城牆。土牆外，西北面腳下有深潭，叫犀牛潭，東邊是高約50米的陡坡，南面是營盤的出入口，出入口外兩旁有壕塹，壕塹之外各築一道高3米，厚2米的泥牆。右邊的泥牆，一直延伸至嶺腳的犀牛潭邊。
營盤中間，原來有個圓形的的土台子，前面有塊高出地面約1米的大石、叫拜旗石。傳說1851年1月11日那天，太平天國的幾位領導人登上土台，洪秀全高聲宣告起義，建號「太平天國」，一面杏黃大旗隨即在拜旗石旁冉冉升起。
營盤的左前方，面對金田平原，有一座莊嚴肅穆的大理石碑，高約3米，上刻「金田起義地址」6個大字，是已故全國政協副主席周建人的手跡。
練兵場 古營盤的正前方，有個方圓2里的大平坡，是金田起義前太平軍的練兵場。傳說當時指揮練兵的是楊秀清和石達開，他們對士兵要求十分嚴格，練習跑步要跑得象馬一樣快，說是這樣才能迅速追上並殲滅敵人。經過勤學苦練，太平軍戰士大都練就一雙飛毛腿。有個叫覃七的戰士，健步如飛，常常跑在馬的前頭，人們都叫他「馬頭七」。另外有一個戰士叫陳二，是個大旗手。他雙手擎著又長又寬的大黃旗，仍能快步如飛，始終走在隊伍的前頭，因此大家叫他「大旗二」。經過幾個月時間的嚴格操練，太平軍大多練就一身殺敵本領，有很強的戰鬥力，因此起義後能接連打勝仗。
金田起義歷史陳列室 建於1980年，位於練兵場東南角，金田起義地址保管所西邊。室內陳列著洪秀全發布的詔令，太平軍使用過的大刀、長矛、旗幟和打造武器留下的木炭、鐵砧、鐵渣，繳獲清朝-的頂載等實物和史料，再現了金田起義發生的全過程，是太平天國起義的一個縮影。陳列展出以來，吸引了大批來自國內外的史學工作者和遊客。1981年春，參加太平天國起義130周年學術討論會的200多位專家學者，在參觀陳列之後留下了不少墨寶，其中有外國友人柯文南（英）、小島晉治（日）、魏求恩（美）和國內史學界知名專家、學者胡繩、王慶成、郭毅生等人的題名錄。
陳列室旁設休息室、服務室，前來參觀遊覽的客人可以在此小憩，品嘗金田出產的香茶，選購旅遊紀念品，還可攝影留念。
太平軍打造武器處遺址 在金田村韋昌輝故居舊址。1850後春，拜上帝會總部由紫荊山遷到金田村，立刻著手打造武器，準備武裝起義。當地群眾傳說：「拜上帝會會員在韋昌輝家橫屋開了12座打鐵爐，日夜打造武器，並把打造好的大刀、長矛，秘密收藏在營盤腳下的犀牛潭裡，供起義使用。」後來果然在犀牛潭得到幾千件武器，成為起義時主要的武器裝備。
1974年，區文物考古工作隊和縣文化部門，在韋昌輝故居舊址進行發掘，找到了韋家橫屋基腳，同時發現不少打鐵使用的木炭、爐底鐵渣和一支嚴重鏽蝕的矛頭，以及相當數量的青碗、杯等物品碎片。證實這裡就是當年太平軍開爐打造成武器的地方。出土的木炭和鐵渣，已分別在北京、南京、南寧、桂平等地博物館陳列室展出。
古林社馮雲山落腳處遺址 古林社位於紫荊山口，是個只有100來人的小村莊。史料記載，1844年秋天，馮雲山在進入紫荊山之前，曾落腳古林社，先是住在橋頭張家，靠拾牛糞度日，後來給曾五公放牛、打工，住在曾家牛欄的小0上。在這裡，馮雲山曾賦詩述志：「孤寒到此把身藏，舉目無親也著忙，拾糞生涯來度日，他年得志姓名揚。」
村邊樹蔭下有社壇，傳說當年馮雲山曾幾次踏著社公偶像對大家說「菩薩生須人造成，世上所有-社公，無非石雕泥團木偶罷了，怕他什麼呀！」久而久之，拜社公的人就逐漸少了。
石頭腳太平軍總部遺址 位於大湟江口圩邊的石頭腳村，距金田村15公里。金田起義的第三天（1851年1月13日），太平軍揮戈東出，攻占潯江岸邊的大湟江口圩，設總部於石頭腳村。該村陳姓大地主，靠販賣煙土發了大財，將附近橋塘、蓮塘一帶良田盡行霸占，並蓋起了一座接連五進，擁有200多間房子的莊園，大屋四周以巨石砌築基腳，外面還有護城河。石頭腳因此得名。
太平軍屯師江口期間，曾在牛排嶺、屈甲州大敗清軍。據清光緒《潯州府志》記述：「賊由金田至大湟江口，向榮、李能臣、周鳳岐駐平南馬鹿，（正月）十八日，戰於牛排嶺，我師敗退，官塘守備王崇山等十二人陣亡，賊益驕肆。」民國《桂平縣誌》也有記載：牛排嶺之「甲州橋，通湟江圩。咸豐元年官軍剿洪逆，敗績於此。」
風門坳之戰遺址 風門坳位於紫荊山區南部山口，是金田平原出入紫荊山的必經之路。1851年8月，太平軍在此與清軍展開激戰。
三界廟太平軍前線指揮所遺址 三界廟位於金田平原中心的新圩。1851年農曆8月太平軍由紫荊山區移營金田後，以三界廟為前線指揮所，洪秀全曾在此指揮有名的新圩突圍之戰。
三界廟內，現有《重修宣里新圩三界廟碑記》、《安良約碑記》等碑刻20多方，碑文反映了金田起義前夕當地的社會、經濟和階級狀況，是研究太平天國歷史的重要資料。
金田起義地址為全國重點文物保護單位。
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