沈諸梁，春秋末期楚國軍事家、政治家，葉姓華人的始祖，也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。成語「葉公好龍」的主人翁。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
因為各式各樣的原因，歷史上許多人物的真實面貌都被遮掩。春秋時期就有一個人，中國人幾乎都知道，但百分之九十九的人可能都誤解過他。
外表一般，長得又矮又瘦，可是品格近乎完美，愛憎分明、忠君愛國、力挽狂瀾、提倡法制、急流勇退。
此人便是沈諸梁。
楚莊王有個曾孫叫沈尹戌，年少時在吳國做人質娶妻生子。
後來，沈尹戌帶著長子沈諸梁回到楚國，次子後臧留在吳國陪母親，沈諸梁被封在葉縣，後來史書稱他為「葉公」。
沈諸梁的生卒年月已經不可考，大概在公元前550年，與孔子是同時代的人。
公元前506年，柏舉之戰爆發，闔閭在伍子胥、孫武輔佐下，五戰五勝，一舉攻陷楚都郢，楚昭王逃跑，時任左司馬的沈尹戌力戰而死。
《史記》有記載，「比至郢，五戰，楚五敗。」
吳楚兩國關係跌倒冰點，後臧連母親都不顧，自己逃回楚國，遭到哥哥沈諸梁的鄙視。
吳軍撤退後，楚國開始恢復國力，葉公採取養兵息民的策略，葉縣實力大增。
公元前479年，楚國發生叛亂，白公勝帶兵進入國都，殺死令尹子西和司馬子期。
消息傳到葉縣，葉公決定起兵平叛，白公勝旗下的將領見葉公的軍隊人強馬壯，軍紀嚴明，紛紛陣前倒戈。
沒多久，葉公便救出楚惠王，重整朝綱，被封為令尹與司馬，身兼軍政大權，在楚國歷史上絕無僅有。
葉公知道自己權位太重，對楚王造成了威脅，再說年近七旬，於是明智地急流勇退。
他把令尹一職讓給公孫寧，司馬一職讓給公孫寬，這便是歷史上有名的「葉公讓賢」。
《左傳》有記載，「沈諸梁兼二事，國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。」
退休後的葉公回到封地葉縣，但也沒有閒著，還曾帶兵進攻過三夷，迫使三夷和楚國結盟。
值得強調的是，葉公和孔子也有交情，《論語》中的「近悅遠來」就出自於孔子和葉公。
但是，葉公和孔子的治國觀點完全對立，打個比方，什麼叫正直?如果父親偷了東西，兒子就要為父親隱瞞;
如果兒子偷了東西，父親也要為兒子隱瞞，孔子認為這才叫正直，葉公卻不認同。由此可見，葉公偏重於「法治」，孔子卻偏重於「禮治」。
《論語》有記載，「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
孔子周遊列國，楚昭王想請孔子來楚國為官，卻被令尹子西反對。其理由是，孔子英明神武，弟子又人才濟濟，時間一久，便會威脅楚王地位。
這個理由總讓人覺得有點牽強附會，孔子雖然有才能，但是怎麼使用他，楚王有主導權。
考慮到葉公與子西交好，兩人應該討論過孔子的為政之道，這一套不可能被楚國接受，這也是孔子在仕途上沒有太大成就的主因。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念他的恩德，一部分人改沈為葉，這便是葉姓之源。
因此，葉公被海內外華人視為葉姓之祖，每到清明節，許多葉姓子孫都會來到葉公墓前祭奠。
可嘆的是，一個近乎完美的法家人物，卻因為一個成語「葉公好龍」，被後世黑了2000年。
因為各式各樣的原因，歷史上許多人物的真實面貌都被遮掩。春秋時期就有一個人，中國人幾乎都知道，但百分之九十九的人可能都誤解過他。
外表一般，長得又矮又瘦，可是品格近乎完美，愛憎分明、忠君愛國、力挽狂瀾、提倡法制、急流勇退。
此人便是沈諸梁。
楚莊王有個曾孫叫沈尹戌，年少時在吳國做人質娶妻生子。
後來，沈尹戌帶著長子沈諸梁回到楚國，次子後臧留在吳國陪母親，沈諸梁被封在葉縣，後來史書稱他為「葉公」。
沈諸梁的生卒年月已經不可考，大概在公元前550年，與孔子是同時代的人。
公元前506年，柏舉之戰爆發，闔閭在伍子胥、孫武輔佐下，五戰五勝，一舉攻陷楚都郢，楚昭王逃跑，時任左司馬的沈尹戌力戰而死。
《史記》有記載，「比至郢，五戰，楚五敗。」
吳楚兩國關係跌倒冰點，後臧連母親都不顧，自己逃回楚國，遭到哥哥沈諸梁的鄙視。
吳軍撤退後，楚國開始恢復國力，葉公採取養兵息民的策略，葉縣實力大增。
公元前479年，楚國發生叛亂，白公勝帶兵進入國都，殺死令尹子西和司馬子期。
消息傳到葉縣，葉公決定起兵平叛，白公勝旗下的將領見葉公的軍隊人強馬壯，軍紀嚴明，紛紛陣前倒戈。
沒多久，葉公便救出楚惠王，重整朝綱，被封為令尹與司馬，身兼軍政大權，在楚國歷史上絕無僅有。
葉公知道自己權位太重，對楚王造成了威脅，再說年近七旬，於是明智地急流勇退。
他把令尹一職讓給公孫寧，司馬一職讓給公孫寬，這便是歷史上有名的「葉公讓賢」。
《左傳》有記載，「沈諸梁兼二事，國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。」
退休後的葉公回到封地葉縣，但也沒有閒著，還曾帶兵進攻過三夷，迫使三夷和楚國結盟。
值得強調的是，葉公和孔子也有交情，《論語》中的「近悅遠來」就出自於孔子和葉公。
但是，葉公和孔子的治國觀點完全對立，打個比方，什麼叫正直?如果父親偷了東西，兒子就要為父親隱瞞;
如果兒子偷了東西，父親也要為兒子隱瞞，孔子認為這才叫正直，葉公卻不認同。由此可見，葉公偏重於「法治」，孔子卻偏重於「禮治」。
《論語》有記載，「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
孔子周遊列國，楚昭王想請孔子來楚國為官，卻被令尹子西反對。其理由是，孔子英明神武，弟子又人才濟濟，時間一久，便會威脅楚王地位。
這個理由總讓人覺得有點牽強附會，孔子雖然有才能，但是怎麼使用他，楚王有主導權。
考慮到葉公與子西交好，兩人應該討論過孔子的為政之道，這一套不可能被楚國接受，這也是孔子在仕途上沒有太大成就的主因。
葉公終老葉地後，其後裔為紀念他的恩德，一部分人改沈為葉，這便是葉姓之源。
因此，葉公被海內外華人視為葉姓之祖，每到清明節，許多葉姓子孫都會來到葉公墓前祭奠。
可嘆的是，一個近乎完美的法家人物，卻因為一個成語「葉公好龍」，被後世黑了2000年。
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