郎木寺位於甘南藏族自治州碌曲縣南部，地處甘、青、川三省交界地帶，為安多藏區名鎮之一，因境內坐落著藏傳佛教格魯派寺院——郎木寺（虎穴吉祥天母寺），依寺名而演化為地名。郎木寺依山而建，至今已有二百餘年的歷史。早年曾盛極一時，在衛藏、安多、康巴一帶藏區也頗有盛名。經過歷世活佛的創建、擴建，郎木寺現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身靈塔。據說該靈體的頭髮、指甲如新生長的一般；有以數萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等製作的歷世其他活佛的靈塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前後有七十任赤哇，1958年時僧人多達500餘名，是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。
郞木寺也是個美麗的小鎮子，「郎木"在藏語中有「仙女"的意思，因傳說曾有仙女化為山上的一塊岩石而得名。這個位於四川若爾蓋縣和甘肅省碌曲縣交界處的古舊小鎮，卻透出幾分繁華，熱鬧時甚至達到了名副其實的摩肩接踵。
郎木寺屬甘肅省管轄的地面叫「郎木寺鎮」，屬四川省管轄的地面叫「納木寺鎮」。其實「郎木」與「納木」對於藏語來說都是一回事，是音譯的兩個不同漢字，只是為了行政區劃易於區別而已。
郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建築群和錯落有致的塔板民居掩映在鬱鬱蔥蔥的古柏蒼松間，還有白龍江的源頭泛著波光在月夜輕歌……
坐落在山坳里的郎木寺鎮，寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍，僧俗民眾寧靜悠然，一派佛界風光。
郎木寺鎮為一峽谷盆地，四周群山環拱，蒼松翠柏和紫紅色砂岩相映生輝，水光山色秀麗異常。郎木寺又是黃河水系和長江水系的分水嶺，發源於郎木寺以西約10公里的白龍江穿流而過。這裡植被完好，牧草豐茂，草質優良，屬純牧區。這裡四周群山環拱，蒼松翠柏掩映寺群，佛教名剎與周圍流線型的紫紅色砂岩互為陪襯，相映生輝。這裡的山因水而清秀，水因山而更富靈性，水光山色融為一體，飛瀑奇山秀麗異常。因此，郎木寺這方凈土素有東方「小瑞士"和香巴拉「小江南"美譽。村裡到處是穿著絳紅長袍的喇嘛，有老有小。遠眺郎木寺全景，其建築有江南小鎮的婉約、安寧。郎木寺鎮以厚重的藏傳佛教文化、優美和諧的自然風光、獨特的民風民俗顯示出非凡的魅力，在2005年中央電視台推出的最具人氣和影響力的「中國魅力名鎮"評選活動中脫穎而出，走進了前20名。
每年正月，是郎木寺最熱鬧的時候，寺院這時會舉行默朗大法會，即通常大眾所說的傳昭大法會。寺院的喇嘛紛紛參與，帶上面具跳神、演藏戲，還要舉行盛大的展佛活動。默朗大法會中最重要的就是規模宏大的曬佛活動。曬佛的正式日期是每年的正月十三。
每年陰曆的正月十三，這裡藏區的牧民，都要在郎木寺舉行隆重而盛大的傳統傳佛教節目——曬佛節，也稱亮佛節。
曬佛實際上叫瞻佛，曬佛是人們的俗稱，藏民們都穿上艷麗的服裝和一年來的收穫到這裡朝聖，並進行一些小規模的物資交流。節日裡除了曬佛像這一活動以外，還要進行如辯經、跳大神、酥油燈展、亮寶等其他一些佛事活動。而活動中最重要的就是這規模宏大的曬佛活動。
佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每個寺廟的鎮寺之寶。唐卡有多種形式，但都會用到很多天然的顏料像綠松石、珊瑚、金子等等。這些可以畫在紙上、布上、絲綢、羊毛織物上。顏色常年如新，不褪色。
早晨8點左右，抬著巨幅佛像的隊伍從寺院的正堂出來，走在最前面的是寺院的活佛，跟著的是鼓樂隊，然後就是抬著捲起的佛像的二十幾個年輕喇嘛，一路吹吹打打好不熱鬧。這時山坡上已經站了不少藏族群眾，佛像所到之處，人們無不跪拜磕頭，還有不少人跟著佛像走。隊伍越來越壯大，漸漸就形成了一條壯觀的人龍。到了曬佛台附近，人們才散開，都等著一觀展開的佛像。這時的喇嘛秩序井然，準備曬佛儀式的在做著準備，敲鼓奏樂的在曬佛台的兩邊分坐開，其餘的喇嘛已經開始念經。在一個簡單的舞蹈儀式後，佛像一點一點地徐徐被展開，最終鋪滿了整個曬佛台。當喇嘛們掀開蓋在佛像表面的彩布後，一張編制精美的佛像完全展現在人們面前，頓時場面雷動，所有的藏民都跪倒在地，口中默默贊念。唐卡展開，佛像前的藏民男女紛紛跪地磕頭。一個多小時後，整個活動才結束。
郞木寺也是個美麗的小鎮子，「郎木"在藏語中有「仙女"的意思，因傳說曾有仙女化為山上的一塊岩石而得名。這個位於四川若爾蓋縣和甘肅省碌曲縣交界處的古舊小鎮，卻透出幾分繁華，熱鬧時甚至達到了名副其實的摩肩接踵。
郎木寺屬甘肅省管轄的地面叫「郎木寺鎮」，屬四川省管轄的地面叫「納木寺鎮」。其實「郎木」與「納木」對於藏語來說都是一回事，是音譯的兩個不同漢字，只是為了行政區劃易於區別而已。
郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建築群和錯落有致的塔板民居掩映在鬱鬱蔥蔥的古柏蒼松間，還有白龍江的源頭泛著波光在月夜輕歌……
坐落在山坳里的郎木寺鎮，寺廟屋脊上的法輪、金鹿在陽光的輝映下金碧輝煌、熠熠閃爍，僧俗民眾寧靜悠然，一派佛界風光。
郎木寺鎮為一峽谷盆地，四周群山環拱，蒼松翠柏和紫紅色砂岩相映生輝，水光山色秀麗異常。郎木寺又是黃河水系和長江水系的分水嶺，發源於郎木寺以西約10公里的白龍江穿流而過。這裡植被完好，牧草豐茂，草質優良，屬純牧區。這裡四周群山環拱，蒼松翠柏掩映寺群，佛教名剎與周圍流線型的紫紅色砂岩互為陪襯，相映生輝。這裡的山因水而清秀，水因山而更富靈性，水光山色融為一體，飛瀑奇山秀麗異常。因此，郎木寺這方凈土素有東方「小瑞士"和香巴拉「小江南"美譽。村裡到處是穿著絳紅長袍的喇嘛，有老有小。遠眺郎木寺全景，其建築有江南小鎮的婉約、安寧。郎木寺鎮以厚重的藏傳佛教文化、優美和諧的自然風光、獨特的民風民俗顯示出非凡的魅力，在2005年中央電視台推出的最具人氣和影響力的「中國魅力名鎮"評選活動中脫穎而出，走進了前20名。
每年正月，是郎木寺最熱鬧的時候，寺院這時會舉行默朗大法會，即通常大眾所說的傳昭大法會。寺院的喇嘛紛紛參與，帶上面具跳神、演藏戲，還要舉行盛大的展佛活動。默朗大法會中最重要的就是規模宏大的曬佛活動。曬佛的正式日期是每年的正月十三。
每年陰曆的正月十三，這裡藏區的牧民，都要在郎木寺舉行隆重而盛大的傳統傳佛教節目——曬佛節，也稱亮佛節。
曬佛實際上叫瞻佛，曬佛是人們的俗稱，藏民們都穿上艷麗的服裝和一年來的收穫到這裡朝聖，並進行一些小規模的物資交流。節日裡除了曬佛像這一活動以外，還要進行如辯經、跳大神、酥油燈展、亮寶等其他一些佛事活動。而活動中最重要的就是這規模宏大的曬佛活動。
佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是每個寺廟的鎮寺之寶。唐卡有多種形式，但都會用到很多天然的顏料像綠松石、珊瑚、金子等等。這些可以畫在紙上、布上、絲綢、羊毛織物上。顏色常年如新，不褪色。
早晨8點左右，抬著巨幅佛像的隊伍從寺院的正堂出來，走在最前面的是寺院的活佛，跟著的是鼓樂隊，然後就是抬著捲起的佛像的二十幾個年輕喇嘛，一路吹吹打打好不熱鬧。這時山坡上已經站了不少藏族群眾，佛像所到之處，人們無不跪拜磕頭，還有不少人跟著佛像走。隊伍越來越壯大，漸漸就形成了一條壯觀的人龍。到了曬佛台附近，人們才散開，都等著一觀展開的佛像。這時的喇嘛秩序井然，準備曬佛儀式的在做著準備，敲鼓奏樂的在曬佛台的兩邊分坐開，其餘的喇嘛已經開始念經。在一個簡單的舞蹈儀式後，佛像一點一點地徐徐被展開，最終鋪滿了整個曬佛台。當喇嘛們掀開蓋在佛像表面的彩布後，一張編制精美的佛像完全展現在人們面前，頓時場面雷動，所有的藏民都跪倒在地，口中默默贊念。唐卡展開，佛像前的藏民男女紛紛跪地磕頭。一個多小時後，整個活動才結束。
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