熱貢六月會是青海同仁縣藏族、土族村莊特有的傳統文化節，已流傳1400多年。每年農曆六月，熱貢地區的廣大藏族、土族村莊都要舉行當地民間祭祀活動。這是一種原始宗教氛圍濃烈、文化形態與文化內涵複雜而豐富的人文現象。它包括祭神、請神、迎神、舞神、拜神、祈禱、送神、軍舞表演、神舞表演、龍舞表演等內容，是一個熱貢地區藏族、土族共同參加的盛大的宗教性節日。舞蹈活動在這一盛大的宗教性節日中自始至終起著支撐的作用。
農曆六月十七日，熱貢地區的六月會祭祀活動在四合吉藏族村莊拉開序幕，而後在隆務河流域的幾十個藏族、土族村莊相繼展開。各村祭祀活動天數不盡相同，長則5天，短則2天。凡舉辦六月會祭祀的村莊都有一座神廟，廟內供奉本地區的保護神。六月會期間村民們服飾講究，舞者須身著盛裝，男子頭戴高筒氈帽，配藏刀；女子身著色彩艷麗藏袍，配以自然寶石為裝飾。
熱貢六月會蘊含宗教歷史、民俗風情等文化內容，主要活動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍杆、打龍鼓、開山。
舉行祭祀活動的村莊有一兩名「拉哇」（神人、法師），在祭祀活動中扮演特殊角色。祭祀活動前幾日法師須保持身體潔凈，不能接觸女性，並要到寺院裡接受活佛洗禮，舉行誦經祈禱儀式，這是一項在六月會祭祀活動開始前的重要儀式。
六月會祭祀活動中最突出的特點是「以舞娛神」，從頭到尾貫穿歌舞表演，分為拉什則（神舞）、勒什則（龍舞）和莫合則（軍舞）三大類，在不同村莊呈現出多樣性。拉什則由青年男子執鼓表演，動作鏗鏘有力，勇武之中又不乏洒脫。勒什則舞姿輕盈奔放，向龍神唱讚歌、念頌詞、跳舞、上香焚紙，保佑村民人壽年豐。莫合則是一種古代藏族軍隊舞蹈，舞者左手執弓，右手持劍，頭戴圓形紅頂絲墜帽，身佩紅綠彩帶，頭戴虎豹面具，高喊口號，舞出兩軍交戰場面。這些舞蹈再現了青藏高原上古老的軍事文化和民間文化風貌。
上口扦是法師為自願的年輕人在左右腮幫扎入鋼針，也稱「鎖口」，據說此舉可防止病從口入。上背扦是將10—20根鋼針扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手擊鼓，邊敲邊舞。開山是法師用刀劃破自己頭頂，把鮮血撒向四面八方，這是一種古樸的祭天方式，表現藏族人民勤勞、樸實、智慧和勇敢的品格。(攝影：李質量)
農曆六月十七日，熱貢地區的六月會祭祀活動在四合吉藏族村莊拉開序幕，而後在隆務河流域的幾十個藏族、土族村莊相繼展開。各村祭祀活動天數不盡相同，長則5天，短則2天。凡舉辦六月會祭祀的村莊都有一座神廟，廟內供奉本地區的保護神。六月會期間村民們服飾講究，舞者須身著盛裝，男子頭戴高筒氈帽，配藏刀；女子身著色彩艷麗藏袍，配以自然寶石為裝飾。
熱貢六月會蘊含宗教歷史、民俗風情等文化內容，主要活動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍杆、打龍鼓、開山。
舉行祭祀活動的村莊有一兩名「拉哇」（神人、法師），在祭祀活動中扮演特殊角色。祭祀活動前幾日法師須保持身體潔凈，不能接觸女性，並要到寺院裡接受活佛洗禮，舉行誦經祈禱儀式，這是一項在六月會祭祀活動開始前的重要儀式。
六月會祭祀活動中最突出的特點是「以舞娛神」，從頭到尾貫穿歌舞表演，分為拉什則（神舞）、勒什則（龍舞）和莫合則（軍舞）三大類，在不同村莊呈現出多樣性。拉什則由青年男子執鼓表演，動作鏗鏘有力，勇武之中又不乏洒脫。勒什則舞姿輕盈奔放，向龍神唱讚歌、念頌詞、跳舞、上香焚紙，保佑村民人壽年豐。莫合則是一種古代藏族軍隊舞蹈，舞者左手執弓，右手持劍，頭戴圓形紅頂絲墜帽，身佩紅綠彩帶，頭戴虎豹面具，高喊口號，舞出兩軍交戰場面。這些舞蹈再現了青藏高原上古老的軍事文化和民間文化風貌。
上口扦是法師為自願的年輕人在左右腮幫扎入鋼針，也稱「鎖口」，據說此舉可防止病從口入。上背扦是將10—20根鋼針扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手擊鼓，邊敲邊舞。開山是法師用刀劃破自己頭頂，把鮮血撒向四面八方，這是一種古樸的祭天方式，表現藏族人民勤勞、樸實、智慧和勇敢的品格。(攝影：李質量)
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