平時查閱詞典，常會遇到一些冗長且令人一頭霧水的釋文。《漢語大詞典·隹部》“雌甲”條即是一例。先錄該條全文:
年逾花甲之同庚者二人，其幼者之甲子為雌甲子。宋劉克莊《挽蔡遵府閣學》詩之二: “雌甲何其厄，同庚只麼休。”元方回《寄壽牟提刑獻之 詩序》: “前浙東憲使大卿凌陽牟公獻之先生寶慶三年丁亥年正月十一日生，其賢子孫以丙申正旦奉觴為親庭慶七十。
紫陽方回亦以丁亥年前五月十一日生，為雌甲子。”又詩: “我亦七旬乃雌甲，林慚磵愧負山靈。”一說甲子逢雙日者。清高士奇《天祿余識·雌甲》: “《說楛》: 甲子逢單日為雄，雙日為雌。雌甲子雖雨不害。詩云: ‘老尚夸雌甲，狂寧作散仙。’”
“雌甲”一詞，《辭海》未收。《辭源》列條，但只引宋劉克莊《挽蔡遵府閣學》詩和元方回《寄壽牟提刑獻之 詩序》( 以下簡稱《詩序》) ，而無一字釋義，需讀者看證悟義。《漢語大詞典》進一大步，有釋義，多條詩文證，還列異說，可謂詳備之至。但仍有問題。首先，20 字的釋義僅是闡釋語，既未釋明詞義，也不涉及詞素義; 闡釋也不明，如同庚為何要限定花甲與二人? 既是同庚，則“幼者之甲子”指何? 其次，書證“雌甲”“雌甲子”並見，不知所證竟為何詞。
其實，“雌甲”含二義，是“雌甲子”和“雌甲辰”二詞的省稱; 二者又有交疊，而諸典都未收二源詞。既未究其源，又不諳其省，詞條又游移不定，自然就亂麻一團，不知所云了。下分別訓考二源詞。
一、雌甲辰
先考“雌甲辰”。
該詞源於唐代一典，而載錄始見於宋代多種筆記，後收入各種辭書、類書，可見流傳之廣。
下引最早收錄的《太平廣記·裴度》:唐裴晉公度在相位日，有人寄槐癭一枚，欲削為枕。時郎中庾威，世稱博物，召請別之。庾捧玩良久，白曰: “此槐癭，是雌樹生者，恐不堪用。”裴曰: “郎中甲子多少?”
庾曰: “某與令公同是甲辰生。”公笑曰: “郎中便是雌甲辰。”
此本是長官對下屬並無惡意的戲噱，後來劉訥言就將此事編入《諧噱錄》( 明陶宗儀《說郛》三四下引) 。同種樹確有雌雄之分，以雌者柔弱不堅，庾威遂謂雌槐癭不堪用。
而宰相裴度顯然初聞而覺有趣，在問核了對方生年後，便“移花接木”到人，將生年相同的下屬郎中庾威稱作“雌甲辰”。古人紀時方法眾多，最常見的是使用干支，干支可紀年、月、日、時，這裡裴度所問“甲子”，乃指生年，有的載錄作“年庚”，“甲辰”是二人相同的生年干支。此諧噱事未載具體年時，但據裴度相位起迄推算，當在 55 歲以前，故與所謂“年逾花甲”無涉; 這裡的甲子只指年庚，不及月日，故“雌”者與出生月日無關，而是由柔弱義引申指官位低下。裴度戲稱的“雌甲辰”，無非指官位低的同庚者，只是用了“雌”就有了戲噱意味而已。
因此，“雌甲辰”本指地位或成就低的同庚者。明此典源與本義，就可確知其本用和種種引申之用。其本用，常指同庚者，但使用可不限於二人之間; “甲辰”非實指，已虛化為干支的代稱。宋王邁《謝浙西王憲薦舉啟》: “幕府底寮甘守雌甲辰之拙，職司薦剡首膺大戊子之知士論榮之德念深矣 ……凡同年而同官，多得時而得位。”王邁是剛正直諫之官，時有升降。首句表自己甘守在幕府中做一同齡人中小僚官的拙鈍，下句大意說以王憲薦舉( 薦剡) 首受拔擢的德念甚深。“雌甲辰”指在同年同官者中官位較低者。引申之，就成同庚的同義語，淡化了官位高下之意，但仍有巧笑意味。宋王邁《贈川官五星先生》詩: “談星之士如星密，得似川官萬之一。……相逢笑問雌甲辰，掀髯慫恿曲江春。”此寫精通星象歷算的五星先生一遇人就問其生年干支，而能飛快測算人運。元王沂《送趙德翁教授常德州》詩: “問君捧腹笑何事，笑我生逢雌甲辰。”趣笑作者與被送行者巧為同年出生者。明沈周《盧以和生同歲月日時》詩: “與君一歲月，時日亦相因。何止同丁卯，休論雌甲辰。”丁卯指同生日，“雌甲辰”表同年，此已與“同庚”無別。
“雌甲辰”也可省稱為“雌甲”，諸詞典所舉劉、方詩文二證皆屬此。前引劉克莊詩“雌甲何其厄，同庚只麼休”，此“雌甲”與“同庚”同義對舉，“雌甲”即“雌甲辰”之省。宋危逢吉《水龍吟·慶齊年諸丈》: “爭如今夕，舉杯相勸，十人齊壽已幸，同庚何分雌甲。”此“雌甲”亦即“雌甲辰”，謂十老同年齊壽已幸，既是同庚，就不必再分往日所任官位高下。
二、雌甲子
再考“雌甲子”。
如上所言，原典以後使用的“雌甲辰”，其“甲辰”已由實指變為虛指，只表示相同的生年干支，於是自然衍生出同義的“雌甲子”一詞。干支最初就稱“甲子”。《淮南子·天文》: “數從甲子始，子母相求。”蓋天干從甲始，地支從子始，干支從甲子相配紀數，六十為一周期。東漢以後，“干支”之稱漸流行，但“甲子”還作干支的代稱。在上引“雌甲辰”的典事中，裴度問郎中“甲子多少”，對方答以干支“甲辰”。故在“雌甲子”中，“甲子”也是虛指，猶干支，用於紀年，也指稱地位或成就低的同庚者，不限於二人之比。宋姜特立《代陳公上通子王剛父四首》之一: “國論曾三接，邊城且一麾。
從今雌甲子，洗眼看雄飛。”自稱同齡者中的低位者，合下句表示要爭當同齡人中的佼佼者。文首舉各詞典共用的元方回《詩序》( 收於其所作《桐江續集》) ，言牟公與自己都是寶慶三年丁亥年( 公元 1227 年)生，彼正月十一日，己是五月十一日，遂自稱為“雌甲子”。前引《漢語大詞典》據此立義“幼者之甲子為雌甲子”，未是。蓋此“甲子”指年，二人均同，故為同庚，不同的是月日干支。若“甲子”指月日，則變成因方回的月日干支在後故稱“雌甲子”，但文中並未涉月日干支，且同庚之意何見? 按，此序首已言唐代白居易與劉禹錫同庚，七十歲時賀詩之美事，“今輒用此事為詩奉寄寓喜抃欽羨之意”，故此“甲子”也相當於虛化的“甲辰”，“雌”也不指月日後而為幼。《四庫全書提要》曰“《桐江續集》皆其元時罷官後作”，賀詩頌牟公為官時有“直節高風”，“知命時年棄軒冕，傳心學問本家庭……高揭文星更壽星”云云，乃從治政、治學、治家諸端頌人而自愧，故“雌”也取低下義，指成就的低下。當然有自謙意味，因此，自稱“雌甲子”，是說自己為成就低的同庚，猶言我辱為、忝為同庚。
“雌甲子”也可省為“雌甲”。上舉方回此《詩序》的賀詩末句是: “我亦七旬乃雌甲，林慚磵愧負山靈。”前文中自稱為“雌甲子”，後詩中又說“乃雌甲”，分明後者因詩句用字而簡省，此二句更顯“雌甲子”作為同庚的自謙意味。但“雌甲子”還是別一詞，與“雌甲辰”衍生出的“雌甲子”不同。“雌”有第二、副次義，如雌劍、雌虹，引申有二、雙義。“雌甲子”之“雌”亦可取雙義，此時“甲子”不指年，也非虛指，而是實指甲子日( 一年有 6個甲子日) ，故“雌甲子”合而指雙數的甲子日。屬於表年 的“雌 甲 子”，有“雌”無“雄”; 而表日的“雌甲子”卻有雌有雄。如《漢語大詞典》所引清高士奇《天祿余話·雌甲》所言“甲子逢單日為雄，雙日為雌”。
而據民間五行說，甲子日雨，妨農事; 若遇雙數的甲子日，則無礙。清汪琬《村居十四首》之五: “昨雨不逢雌甲子，匆匆修壩築新堤。”蓋昨日是單數的雄甲子，遇雨有災害，故要匆匆修壩築堤。
此“雌甲子”也可省稱為“雌甲”。上引高士奇文中引詩“老尚夸雌甲，狂寧作散仙”即其例。又，明馮時可《雨航雜錄》卷上引《五行書》: “甲遇單日為雄，遇雙日為雌。
今雨於四日，則為雌甲，其何傷?”此“雌甲”即是指甲子日的“雌甲子”之省。
三、結語
由上訓考，“雌甲”一詞要解釋清楚，不僅須列出二詞省稱濃縮成的二義，而且必須增列“雌甲辰”和“雌甲子”二詞條。“雌甲”可釋: “一，‘雌甲辰 ' 的省稱。二，‘雌甲子 ' 的省稱。”“雌甲辰”可釋: “指官位或成就低的同庚者。雌，低下。泛稱同庚者。
省作‘雌甲 '。也作‘雌甲子 '。”“雌甲子”可釋: “一，同‘雌甲辰 '。省作‘雌甲 '。二，雙數的甲子日。雌，雙。省作‘雌甲 '。”
從“雌甲”條的系統訓考，對照諸詞典的處理方式，亦可有些反思，對辭書編纂修訂或不無鑒助:
一是不收。
此系詞條不見於經書，但古代辭書、類書多有，常見於公文、書信、詩詞等文獻者。
大型詞典不能不收，而且當系統收列。“雌甲”要收，“雌甲辰”“雌甲子”也要收，甚至相關的“小戊子”“大戊子”也當收。
二是不釋。
凡是只引書證而不釋者，必是難釋。
而難釋者必有某種原因，這正是提高編寫質量的契機。因此詞典既要反對釋而無證，又要拒絕證而無釋。
三是孤釋。
即僅據某證而釋。《漢語大詞典》的“雌甲”條就是孤釋典型。20 字的釋義明顯僅據方回《詩序》一條書證釋義立言，以一證“說得通”為原則，按之他證則不通。
當反對“孤釋”，提倡“通釋”。以往學界有“例不十法不立”之說，今可增一戒條: “義十通而立。”即不僅要有一定數量的書證，更要強調系統的分析、貫通。“雌甲”條編寫時當不缺書證，或許缺少了對眾多書證的分析貫通，因而囿於看來最明顯表義的方回詩序一條而釋義，不通者或舍之，或作異說，結果導致一片亂象。
年逾花甲之同庚者二人，其幼者之甲子為雌甲子。宋劉克莊《挽蔡遵府閣學》詩之二: “雌甲何其厄，同庚只麼休。”元方回《寄壽牟提刑獻之 詩序》: “前浙東憲使大卿凌陽牟公獻之先生寶慶三年丁亥年正月十一日生，其賢子孫以丙申正旦奉觴為親庭慶七十。
紫陽方回亦以丁亥年前五月十一日生，為雌甲子。”又詩: “我亦七旬乃雌甲，林慚磵愧負山靈。”一說甲子逢雙日者。清高士奇《天祿余識·雌甲》: “《說楛》: 甲子逢單日為雄，雙日為雌。雌甲子雖雨不害。詩云: ‘老尚夸雌甲，狂寧作散仙。’”
“雌甲”一詞，《辭海》未收。《辭源》列條，但只引宋劉克莊《挽蔡遵府閣學》詩和元方回《寄壽牟提刑獻之 詩序》( 以下簡稱《詩序》) ，而無一字釋義，需讀者看證悟義。《漢語大詞典》進一大步，有釋義，多條詩文證，還列異說，可謂詳備之至。但仍有問題。首先，20 字的釋義僅是闡釋語，既未釋明詞義，也不涉及詞素義; 闡釋也不明，如同庚為何要限定花甲與二人? 既是同庚，則“幼者之甲子”指何? 其次，書證“雌甲”“雌甲子”並見，不知所證竟為何詞。
其實，“雌甲”含二義，是“雌甲子”和“雌甲辰”二詞的省稱; 二者又有交疊，而諸典都未收二源詞。既未究其源，又不諳其省，詞條又游移不定，自然就亂麻一團，不知所云了。下分別訓考二源詞。
一、雌甲辰
先考“雌甲辰”。
該詞源於唐代一典，而載錄始見於宋代多種筆記，後收入各種辭書、類書，可見流傳之廣。
下引最早收錄的《太平廣記·裴度》:唐裴晉公度在相位日，有人寄槐癭一枚，欲削為枕。時郎中庾威，世稱博物，召請別之。庾捧玩良久，白曰: “此槐癭，是雌樹生者，恐不堪用。”裴曰: “郎中甲子多少?”
庾曰: “某與令公同是甲辰生。”公笑曰: “郎中便是雌甲辰。”
此本是長官對下屬並無惡意的戲噱，後來劉訥言就將此事編入《諧噱錄》( 明陶宗儀《說郛》三四下引) 。同種樹確有雌雄之分，以雌者柔弱不堅，庾威遂謂雌槐癭不堪用。
而宰相裴度顯然初聞而覺有趣，在問核了對方生年後，便“移花接木”到人，將生年相同的下屬郎中庾威稱作“雌甲辰”。古人紀時方法眾多，最常見的是使用干支，干支可紀年、月、日、時，這裡裴度所問“甲子”，乃指生年，有的載錄作“年庚”，“甲辰”是二人相同的生年干支。此諧噱事未載具體年時，但據裴度相位起迄推算，當在 55 歲以前，故與所謂“年逾花甲”無涉; 這裡的甲子只指年庚，不及月日，故“雌”者與出生月日無關，而是由柔弱義引申指官位低下。裴度戲稱的“雌甲辰”，無非指官位低的同庚者，只是用了“雌”就有了戲噱意味而已。
因此，“雌甲辰”本指地位或成就低的同庚者。明此典源與本義，就可確知其本用和種種引申之用。其本用，常指同庚者，但使用可不限於二人之間; “甲辰”非實指，已虛化為干支的代稱。宋王邁《謝浙西王憲薦舉啟》: “幕府底寮甘守雌甲辰之拙，職司薦剡首膺大戊子之知士論榮之德念深矣 ……凡同年而同官，多得時而得位。”王邁是剛正直諫之官，時有升降。首句表自己甘守在幕府中做一同齡人中小僚官的拙鈍，下句大意說以王憲薦舉( 薦剡) 首受拔擢的德念甚深。“雌甲辰”指在同年同官者中官位較低者。引申之，就成同庚的同義語，淡化了官位高下之意，但仍有巧笑意味。宋王邁《贈川官五星先生》詩: “談星之士如星密，得似川官萬之一。……相逢笑問雌甲辰，掀髯慫恿曲江春。”此寫精通星象歷算的五星先生一遇人就問其生年干支，而能飛快測算人運。元王沂《送趙德翁教授常德州》詩: “問君捧腹笑何事，笑我生逢雌甲辰。”趣笑作者與被送行者巧為同年出生者。明沈周《盧以和生同歲月日時》詩: “與君一歲月，時日亦相因。何止同丁卯，休論雌甲辰。”丁卯指同生日，“雌甲辰”表同年，此已與“同庚”無別。
“雌甲辰”也可省稱為“雌甲”，諸詞典所舉劉、方詩文二證皆屬此。前引劉克莊詩“雌甲何其厄，同庚只麼休”，此“雌甲”與“同庚”同義對舉，“雌甲”即“雌甲辰”之省。宋危逢吉《水龍吟·慶齊年諸丈》: “爭如今夕，舉杯相勸，十人齊壽已幸，同庚何分雌甲。”此“雌甲”亦即“雌甲辰”，謂十老同年齊壽已幸，既是同庚，就不必再分往日所任官位高下。
二、雌甲子
再考“雌甲子”。
如上所言，原典以後使用的“雌甲辰”，其“甲辰”已由實指變為虛指，只表示相同的生年干支，於是自然衍生出同義的“雌甲子”一詞。干支最初就稱“甲子”。《淮南子·天文》: “數從甲子始，子母相求。”蓋天干從甲始，地支從子始，干支從甲子相配紀數，六十為一周期。東漢以後，“干支”之稱漸流行，但“甲子”還作干支的代稱。在上引“雌甲辰”的典事中，裴度問郎中“甲子多少”，對方答以干支“甲辰”。故在“雌甲子”中，“甲子”也是虛指，猶干支，用於紀年，也指稱地位或成就低的同庚者，不限於二人之比。宋姜特立《代陳公上通子王剛父四首》之一: “國論曾三接，邊城且一麾。
從今雌甲子，洗眼看雄飛。”自稱同齡者中的低位者，合下句表示要爭當同齡人中的佼佼者。文首舉各詞典共用的元方回《詩序》( 收於其所作《桐江續集》) ，言牟公與自己都是寶慶三年丁亥年( 公元 1227 年)生，彼正月十一日，己是五月十一日，遂自稱為“雌甲子”。前引《漢語大詞典》據此立義“幼者之甲子為雌甲子”，未是。蓋此“甲子”指年，二人均同，故為同庚，不同的是月日干支。若“甲子”指月日，則變成因方回的月日干支在後故稱“雌甲子”，但文中並未涉月日干支，且同庚之意何見? 按，此序首已言唐代白居易與劉禹錫同庚，七十歲時賀詩之美事，“今輒用此事為詩奉寄寓喜抃欽羨之意”，故此“甲子”也相當於虛化的“甲辰”，“雌”也不指月日後而為幼。《四庫全書提要》曰“《桐江續集》皆其元時罷官後作”，賀詩頌牟公為官時有“直節高風”，“知命時年棄軒冕，傳心學問本家庭……高揭文星更壽星”云云，乃從治政、治學、治家諸端頌人而自愧，故“雌”也取低下義，指成就的低下。當然有自謙意味，因此，自稱“雌甲子”，是說自己為成就低的同庚，猶言我辱為、忝為同庚。
“雌甲子”也可省為“雌甲”。上舉方回此《詩序》的賀詩末句是: “我亦七旬乃雌甲，林慚磵愧負山靈。”前文中自稱為“雌甲子”，後詩中又說“乃雌甲”，分明後者因詩句用字而簡省，此二句更顯“雌甲子”作為同庚的自謙意味。但“雌甲子”還是別一詞，與“雌甲辰”衍生出的“雌甲子”不同。“雌”有第二、副次義，如雌劍、雌虹，引申有二、雙義。“雌甲子”之“雌”亦可取雙義，此時“甲子”不指年，也非虛指，而是實指甲子日( 一年有 6個甲子日) ，故“雌甲子”合而指雙數的甲子日。屬於表年 的“雌 甲 子”，有“雌”無“雄”; 而表日的“雌甲子”卻有雌有雄。如《漢語大詞典》所引清高士奇《天祿余話·雌甲》所言“甲子逢單日為雄，雙日為雌”。
而據民間五行說，甲子日雨，妨農事; 若遇雙數的甲子日，則無礙。清汪琬《村居十四首》之五: “昨雨不逢雌甲子，匆匆修壩築新堤。”蓋昨日是單數的雄甲子，遇雨有災害，故要匆匆修壩築堤。
此“雌甲子”也可省稱為“雌甲”。上引高士奇文中引詩“老尚夸雌甲，狂寧作散仙”即其例。又，明馮時可《雨航雜錄》卷上引《五行書》: “甲遇單日為雄，遇雙日為雌。
今雨於四日，則為雌甲，其何傷?”此“雌甲”即是指甲子日的“雌甲子”之省。
三、結語
由上訓考，“雌甲”一詞要解釋清楚，不僅須列出二詞省稱濃縮成的二義，而且必須增列“雌甲辰”和“雌甲子”二詞條。“雌甲”可釋: “一，‘雌甲辰 ' 的省稱。二，‘雌甲子 ' 的省稱。”“雌甲辰”可釋: “指官位或成就低的同庚者。雌，低下。泛稱同庚者。
省作‘雌甲 '。也作‘雌甲子 '。”“雌甲子”可釋: “一，同‘雌甲辰 '。省作‘雌甲 '。二，雙數的甲子日。雌，雙。省作‘雌甲 '。”
從“雌甲”條的系統訓考，對照諸詞典的處理方式，亦可有些反思，對辭書編纂修訂或不無鑒助:
一是不收。
此系詞條不見於經書，但古代辭書、類書多有，常見於公文、書信、詩詞等文獻者。
大型詞典不能不收，而且當系統收列。“雌甲”要收，“雌甲辰”“雌甲子”也要收，甚至相關的“小戊子”“大戊子”也當收。
二是不釋。
凡是只引書證而不釋者，必是難釋。
而難釋者必有某種原因，這正是提高編寫質量的契機。因此詞典既要反對釋而無證，又要拒絕證而無釋。
三是孤釋。
即僅據某證而釋。《漢語大詞典》的“雌甲”條就是孤釋典型。20 字的釋義明顯僅據方回《詩序》一條書證釋義立言，以一證“說得通”為原則，按之他證則不通。
當反對“孤釋”，提倡“通釋”。以往學界有“例不十法不立”之說，今可增一戒條: “義十通而立。”即不僅要有一定數量的書證，更要強調系統的分析、貫通。“雌甲”條編寫時當不缺書證，或許缺少了對眾多書證的分析貫通，因而囿於看來最明顯表義的方回詩序一條而釋義，不通者或舍之，或作異說，結果導致一片亂象。
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