有一個旅行者見一條大漢暴跳如雷。他便問旁邊的人說:「這人怎麼了?」
旁邊的人回答:「這人是個舉得起千斤的大力士, 剛才被另一個人指責了一句。」
於是, 旅行者說道:「你們看, 他能舉起千斤的石頭,卻受不起一句話。他不會是個真有力量的人。」
——維吾爾族寓言
每個人都免不了要受指責,只有聽不見別人說話的聾子是個例外。有權勢的人是很少聽到指責的,因為很少有人敢用舌頭去碰屠刀。那些品德高尚建樹非凡的偉人,普天下都似乎一片仰慕而無一聲指責了,其實指責聲可能就在他的身邊嘀咕,只是在四圍的一片讚揚聲浪里聽不到罷了。普通人更是如此。看來,人人都應該正視一下受指責這個問題,不僅僅寓言中的大力士。
聞過則喜的人,可以從別人的指責和議論中吸取有益的東西;聽到指責便暴跳如雷的人,不僅封閉不了別人的嘴,而且分散了自己的心力。無關宏旨的指責不過如嗡嗡擾人的尖嘴蚊蟲,一拂便可拂開,對之只宜輕拂輕拍,或長衣蔽體不予理睬,如果對此暴跳如雷,用一雙能托舉千斤石頭的大手狂打亂拍忙個不休,是很不合算的。寓言中的大力士不會算這筆帳,所以他是個愚蠢的大力士——沒有真正力量的大力士。
此外,我們還可以推斷這位大力士是個缺乏堅強意志和穩定自信心的人。意志和自信心也是一種力。如果把體力稱作外力的話,意志和自信心則是內力。外力承受壓在人肉體上的有形重擔,內力卻承受壓在人心上的各種煩惱、恐懼、憤怒、悲傷、憂鬱等無形的「千斤的石頭」。一個「受不起一句話」的僅有外力的大力士,在內力上自然「不是個真有力量的人」。我們知道,人在社會上的成功,主要依靠堅韌不拔的內力,內力不足,外力必不能充分發揮。旅行者的話是有很深的道理的。
寓言雖短,在視角上卻很有講究:對大力士不作正面描述甚至可說未描述一句,我們只聽到旅行者關於他的詢問和評論——視角嚴格限制在旅行者的方面,真正稱得上新奇而嚴謹。
旁邊的人回答:「這人是個舉得起千斤的大力士, 剛才被另一個人指責了一句。」
於是, 旅行者說道:「你們看, 他能舉起千斤的石頭,卻受不起一句話。他不會是個真有力量的人。」
——維吾爾族寓言
每個人都免不了要受指責,只有聽不見別人說話的聾子是個例外。有權勢的人是很少聽到指責的,因為很少有人敢用舌頭去碰屠刀。那些品德高尚建樹非凡的偉人,普天下都似乎一片仰慕而無一聲指責了,其實指責聲可能就在他的身邊嘀咕,只是在四圍的一片讚揚聲浪里聽不到罷了。普通人更是如此。看來,人人都應該正視一下受指責這個問題,不僅僅寓言中的大力士。
聞過則喜的人,可以從別人的指責和議論中吸取有益的東西;聽到指責便暴跳如雷的人,不僅封閉不了別人的嘴,而且分散了自己的心力。無關宏旨的指責不過如嗡嗡擾人的尖嘴蚊蟲,一拂便可拂開,對之只宜輕拂輕拍,或長衣蔽體不予理睬,如果對此暴跳如雷,用一雙能托舉千斤石頭的大手狂打亂拍忙個不休,是很不合算的。寓言中的大力士不會算這筆帳,所以他是個愚蠢的大力士——沒有真正力量的大力士。
此外,我們還可以推斷這位大力士是個缺乏堅強意志和穩定自信心的人。意志和自信心也是一種力。如果把體力稱作外力的話,意志和自信心則是內力。外力承受壓在人肉體上的有形重擔,內力卻承受壓在人心上的各種煩惱、恐懼、憤怒、悲傷、憂鬱等無形的「千斤的石頭」。一個「受不起一句話」的僅有外力的大力士,在內力上自然「不是個真有力量的人」。我們知道,人在社會上的成功,主要依靠堅韌不拔的內力,內力不足,外力必不能充分發揮。旅行者的話是有很深的道理的。
寓言雖短,在視角上卻很有講究:對大力士不作正面描述甚至可說未描述一句,我們只聽到旅行者關於他的詢問和評論——視角嚴格限制在旅行者的方面,真正稱得上新奇而嚴謹。
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