秦漢·劉向·呂望遇異人
西漢志怪小說。劉向撰。原載《說苑》。《史記·齊太公世家》正義有引。袁珂《古神話選釋》錄入。呂望，即姜太公，字望。據《史記·齊太公世家》云：「太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功。虞、夏之際，封於呂，從其封姓，故曰呂尚。」亦稱呂望等。作品描寫姜太公渭水垂鈎奇遇異人故事。太公呂望年已七十，在渭水釣魚三日三夜，一條也未釣到，他很生氣。正在這時有一神異之人，告訴呂望姑且再釣，把魚餌弄得香些，換上細些的釣魚線，慢慢投入水中不要嚇著魚。呂望依言垂釣，初得鮒，次得鯉，刺破魚腹得書，書文說： 「呂望封於齊。」作品通過姜太公釣魚得書的故事，為太公塗上了一層神異的色彩，表達了人們對太公的崇仰之情。作品塑造了活生生的太公的形象。太公固然被寫成了神奇之人，卻並非神奇得不可理解，他的個性很鮮明，「忿脫其衣冠」這個細節就很好地表現了呂望作為凡人的躁烈。作品的結構精妙，敘事有序。始寫呂望因三日三夜未釣到一條魚，忿而脫去衣帽，一下抓住了讀者; 次寫神異人面授機宜，一起一伏，仿佛船過險灘而入緩流;最後呂望如神人之言得魚又得書，把情節推向高潮，至此便嘎然而止。張弛有法，使作品極富故事性和吸引力。「姜太公釣魚」的故事很有名。晉苻朗《苻子》把這個故事描寫得更是神韻飄逸。但已衍飾出「不餌而釣」的情節，神話因素更濃。《封神演義》第二十三回，就據此而敘寫出有聲有色的神話故事。
西漢志怪小說。劉向撰。原載《說苑》。《史記·齊太公世家》正義有引。袁珂《古神話選釋》錄入。呂望，即姜太公，字望。據《史記·齊太公世家》云：「太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功。虞、夏之際，封於呂，從其封姓，故曰呂尚。」亦稱呂望等。作品描寫姜太公渭水垂鈎奇遇異人故事。太公呂望年已七十，在渭水釣魚三日三夜，一條也未釣到，他很生氣。正在這時有一神異之人，告訴呂望姑且再釣，把魚餌弄得香些，換上細些的釣魚線，慢慢投入水中不要嚇著魚。呂望依言垂釣，初得鮒，次得鯉，刺破魚腹得書，書文說： 「呂望封於齊。」作品通過姜太公釣魚得書的故事，為太公塗上了一層神異的色彩，表達了人們對太公的崇仰之情。作品塑造了活生生的太公的形象。太公固然被寫成了神奇之人，卻並非神奇得不可理解，他的個性很鮮明，「忿脫其衣冠」這個細節就很好地表現了呂望作為凡人的躁烈。作品的結構精妙，敘事有序。始寫呂望因三日三夜未釣到一條魚，忿而脫去衣帽，一下抓住了讀者; 次寫神異人面授機宜，一起一伏，仿佛船過險灘而入緩流;最後呂望如神人之言得魚又得書，把情節推向高潮，至此便嘎然而止。張弛有法，使作品極富故事性和吸引力。「姜太公釣魚」的故事很有名。晉苻朗《苻子》把這個故事描寫得更是神韻飄逸。但已衍飾出「不餌而釣」的情節，神話因素更濃。《封神演義》第二十三回，就據此而敘寫出有聲有色的神話故事。
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