苕之華①， 凌霄藤上的花，
芸其黃矣。 它紛紜的黃呀。
心之憂矣， 心裡的憂苦呀，
維其傷矣。 是那樣的傷呀。
苕之華， 凌霄藤上的花，
其葉青青。 它的葉子青青。
知我如此， 早知我是這樣，
不如無生。 那就不如莫生。
牂羊墳首②， 母綿羊瘦小了只見突出大頭，
三星在罶③。 三顆大星靜靜照在捕魚的罶。
人可以食， 人人個個都可以吃，
鮮可以飽。 但是只有少數的人可以吃飽。
【注】 ①苕 : 即凌霄，又名凌苕、紫葳。②牂羊: 母羊。墳: 大。③罶 : 捕魚具。置於水中，魚經過即捕得之。《小雅·魚麗》: 「魚麗於罶。」 《毛傳》: 「麗，歷也。」
《苕之華》，寫的是大饑荒。根據《詩序》，它產生於西周末那一憂患年代。
「苕之華，芸其黃矣。」凌霄花兒，盛開得多麼地鮮黃喲。黃之一字，透射出詩人對凌霄花盎然生意的一份敏銳感覺。「心之憂矣，維其傷矣。」緊接著的是詩人對自己內心的一份關照。憂至於傷，可見其憂之深重積久。上下四句，表現出詩人對自然對內心同樣銳敏的察照，自然的生機與內心的憂傷，形成強烈的反差。
「苕之華，其葉青青。」青青之色，是生命的象徵，是生命旺盛的象徵。可是這生命的旺盛，如今是只屬於自然了。「知我如此，不如無生。」人最寶貴的是生命。到了悲呼不如無生的境地，人生之悲慘，心靈之痛苦，顯然已達到人類生命所能承受的極限。所謂「知我如此」，究竟狀況如何？ 且讀下章。
「牂羊墳首，三星在罶。」此二句意象極突兀，極奇特。母羊瘦小得來只突出個大腦袋。那母羊默默地，全然是一副病態。這一特寫畫面，隱然意味著大地已無青草。三顆大星映在捕魚罶中的水面。那水面靜靜地，絕對是紋絲不動。這一特寫畫面，分明默示了水中魚蝦已盡。兩幅畫面別具匠心，具有一種恐怖之感、慘澹之「美」，是飢餓的象徵，是大饑荒的象徵。「饑饉之餘，百物凋耗如此」 這才是當時自然界的真相。上二句言自然萬物，下二句言人類社會。「人可以食，鮮可以飽。」人人都可以吃，可是極少有人能吃得飽。當時人們吃的是什麼東西，可想而知。更何況，連那些東西也吃不飽！ 此二句，是大饑荒年代人類所發出的極其沉痛的呼號。透過慘澹的畫面和沉痛的呼號，我們要看到那憂患的時代。
《苕之華》屬詩學傳統所說變雅之詩。體會「心之憂矣，維其傷矣」，「知我如此，不如無生」等詩句，詩人所憂傷的似不僅是饑荒。《詩序》說: 「《苕之華》，大夫閔 時也。幽王之時，西戎東夷，交侵中國，師旅並起，因之以饑饉。君子閔 周室之將亡，傷己逢之，故作是詩也。」值得重視。《朱子語類》指出: 「周家初興時，『周原膴膴，堇茶如飴』，苦物亦甜。及其衰也，『牂羊墳首，三星在罶』云云，直恁地蕭索。」從詩歌比較的角度，揭示了周代興衰的歷史，尤為深切。《苕之華》與變風變雅中許多作品一道，體現了詩人深刻的憂患意識。以憫時傷亂為根本特徵的變風變雅，對後世詩史實具有極其深遠的影響。
芸其黃矣。 它紛紜的黃呀。
心之憂矣， 心裡的憂苦呀，
維其傷矣。 是那樣的傷呀。
苕之華， 凌霄藤上的花，
其葉青青。 它的葉子青青。
知我如此， 早知我是這樣，
不如無生。 那就不如莫生。
牂羊墳首②， 母綿羊瘦小了只見突出大頭，
三星在罶③。 三顆大星靜靜照在捕魚的罶。
人可以食， 人人個個都可以吃，
鮮可以飽。 但是只有少數的人可以吃飽。
【注】 ①苕 : 即凌霄，又名凌苕、紫葳。②牂羊: 母羊。墳: 大。③罶 : 捕魚具。置於水中，魚經過即捕得之。《小雅·魚麗》: 「魚麗於罶。」 《毛傳》: 「麗，歷也。」
《苕之華》，寫的是大饑荒。根據《詩序》，它產生於西周末那一憂患年代。
「苕之華，芸其黃矣。」凌霄花兒，盛開得多麼地鮮黃喲。黃之一字，透射出詩人對凌霄花盎然生意的一份敏銳感覺。「心之憂矣，維其傷矣。」緊接著的是詩人對自己內心的一份關照。憂至於傷，可見其憂之深重積久。上下四句，表現出詩人對自然對內心同樣銳敏的察照，自然的生機與內心的憂傷，形成強烈的反差。
「苕之華，其葉青青。」青青之色，是生命的象徵，是生命旺盛的象徵。可是這生命的旺盛，如今是只屬於自然了。「知我如此，不如無生。」人最寶貴的是生命。到了悲呼不如無生的境地，人生之悲慘，心靈之痛苦，顯然已達到人類生命所能承受的極限。所謂「知我如此」，究竟狀況如何？ 且讀下章。
「牂羊墳首，三星在罶。」此二句意象極突兀，極奇特。母羊瘦小得來只突出個大腦袋。那母羊默默地，全然是一副病態。這一特寫畫面，隱然意味著大地已無青草。三顆大星映在捕魚罶中的水面。那水面靜靜地，絕對是紋絲不動。這一特寫畫面，分明默示了水中魚蝦已盡。兩幅畫面別具匠心，具有一種恐怖之感、慘澹之「美」，是飢餓的象徵，是大饑荒的象徵。「饑饉之餘，百物凋耗如此」 這才是當時自然界的真相。上二句言自然萬物，下二句言人類社會。「人可以食，鮮可以飽。」人人都可以吃，可是極少有人能吃得飽。當時人們吃的是什麼東西，可想而知。更何況，連那些東西也吃不飽！ 此二句，是大饑荒年代人類所發出的極其沉痛的呼號。透過慘澹的畫面和沉痛的呼號，我們要看到那憂患的時代。
《苕之華》屬詩學傳統所說變雅之詩。體會「心之憂矣，維其傷矣」，「知我如此，不如無生」等詩句，詩人所憂傷的似不僅是饑荒。《詩序》說: 「《苕之華》，大夫閔 時也。幽王之時，西戎東夷，交侵中國，師旅並起，因之以饑饉。君子閔 周室之將亡，傷己逢之，故作是詩也。」值得重視。《朱子語類》指出: 「周家初興時，『周原膴膴，堇茶如飴』，苦物亦甜。及其衰也，『牂羊墳首，三星在罶』云云，直恁地蕭索。」從詩歌比較的角度，揭示了周代興衰的歷史，尤為深切。《苕之華》與變風變雅中許多作品一道，體現了詩人深刻的憂患意識。以憫時傷亂為根本特徵的變風變雅，對後世詩史實具有極其深遠的影響。
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