漢代時期，人們熱衷於五行相生，由此五行相生的順序就取代了五行相勝的觀念，並被用來標誌歷史上更迭的朝代。運用五行理論解釋歷史的演進，成為一種時髦。現如今，運用五行知識來給孩子起名的父母也不在少數。一個好聽的男寶寶的名字，每當有人叫起他的名字的時候，就宛如一陣清風徐來，能夠吹散所以的陰霾，給人如沐春風之感。鄧姓出自姒姓。（夏的始祖大禹為姒姓）。相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國（今河南鄧州一帶），鄧君的後世子孫就以國為氏，稱鄧氏。對五行缺土進行補益，要懂得五行生剋，缺的五行不一定要缺什麼補什麼，也可以補能生自己缺的那個五行，比如缺土，如果土不好補，可以補火，因為火能生土，這樣也能起到補助的作用，再次就是不一定缺的就是自己所需要的，所以要先懂的自己所需要的是什麼。
瓏： 五行：火。瓏玲、明亮、美麗、明朗意指樂觀開朗、富貴吉祥、明艷動人。金玉碰擊聲，引申為玉色明亮的樣子；明朗美麗；古人在大旱求雨時所用的玉。用作人名意指明朗、尊貴無比、天生麗質之義；
羽： 五行：土。自由、逍遙、志向、夢想意指志向遠大、功成名就、一飛沖天。羽字本義是指鳥的毛或用羽毛做的事物，還有一種意思是古代五音之一，相當於簡譜「6」。用作人名意指施展抱負、大展宏圖、自由自在、無拘無束之義。
瓏與羽字字型美觀簡約，書寫簡便，比喻有玲瓏的內心，優美的身姿，輕盈的姿態。
余： 五行：土。遺留、餘暉、餘音繞樑、富餘意指福澤綿綿、財源廣進、家財萬貫。指我；剩下來的，多出來的；遺留，遺存；後，以外。用作人名意指豐衣足食、滿腹經綸之義；
卓： 五行：火。高明、高遠、高超、卓越意指出群拔萃、才高詠絮、高標卓識。本義為高超，高明的意思。傑出、卓越、超越等等含義用作人名意指超越、優秀、不凡、卓越、追求完美之義；
聖： 五行：土。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。指通達事理、聰明、神聖的、神通。用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義；
簡： 五行：木。竹簡、簡單、簡練、簡樸意指辭簡理博、抱誠守真、飽讀詩書。本義是竹簡，古代書寫了文字的狹長竹片。還有書信，不複雜的意思。用作人名意指正直、真誠、有學識之義；
"聖」指通達事理、聰明、神聖的、神通。"簡」本義是竹簡，古代書寫了文字的狹長竹片。還有書信，不複雜的意思。此名寓意孩子有才華，機智靈敏，反應力敏捷，對人真誠以待，為人正直大度。
學： 五行：水。學問、學習、學校、知識指學識淵博、敏而好學、溫文爾雅。指學習或鑽研知識；也指傳授知識的地方。用作人名意指有學識、有內涵、謙虛好學；
培： 五行：土。教育、培育、栽培、增添指成熟穩重、溫文爾雅、學識淵博。指增益、增添、培養、教育、憑藉、依靠。用作人名意指學識、上進、可靠之義；
政： 五行：火。政治、民政、家政、匡正意指成熟穩重、大展宏圖、治國理政。政字本義匡正。指治理國家事務，國家某一部門主管的業務或家庭、集體生活中的事務。用作人名意指正義、高尚、穩重之義；
坤： 五行：土。大地、土地、干端坤倪、功德指豐功碩德、人中龍鳳、富甲一方。指大地，土地；也指帝後功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大氣而厚重，寬以待人、厚德載物、溫柔敦厚的內涵；
政字本指政策，行政，在名字中指正直，專注，光明正大的意思；坤字指大地，用在名字中寓指有魄力，出眾，人中龍鳳的意思。此名很有文化底蘊，寓意孩子才學出眾、正直自信、出類拔萃。
韜： 五行：火。謀略、韜世、大才、智慧意指大展宏圖、宏才大略、足智多謀。指智慧、韜略、智謀。用作人名意指智謀、韜光養晦、才智過人、聰穎智慧之義；
岷： 五行：土。岷縣、岷山、岷江、岷嶺意指義薄雲天、波瀾不驚、堅韌不拔。地名用字。如岷山，在中國四川省北部，綿延於四川、甘肅兩省交界的地方。用作人名意指頂天立地、有氣勢、有作為之義；
暨： 五行：木。太陽初升意指活潑開朗，朝氣蓬勃，青春活力，光明磊落。暨本義指太陽初升略現，也有限制、遏制或限制的東西等含義。用作連詞時，意為和，與 。當用作介詞時，意為直到某時。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活潑開朗之義。
尹： 五行：土。正直、尹孚、卿尹、品德意指輝煌燦爛、高風亮節、經世之才。指治理，高級官吏；也指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。用作人名意指尊貴、井然有序、品德高尚之義；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
安： 五行：土。安逸、平靜、安詳指竹報平安、安居樂業、鳳鳴朝陽。指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；
奕安一名很是好聽，讀作yì、ān，奕為去聲，安為平聲，聲調平仄結合，悅耳動聽，有著安定宏大，胸懷大志的含義。
五行：土。康熙字典筆畫：7。鍛鍊、裝飾、艷麗、冶鑄意指鍾靈毓秀、出水芙蓉、國色天香。
名字舉例：嵩冶（sōng yě）、冶勛（yě xūn）、冶政（yě zhèng）、乾冶（qián yě）、冶庚（yě gēng）。
五行：土。康熙字典筆畫：21。高大、強壯、壯觀、壯志意指頂天立地、高大俊秀、壯志凌雲。
名字舉例：巍鵬（wēi péng）、巍弘（wēi hóng）、斌巍（bīn wēi）、政巍（zhèng wēi）、翔巍（xiáng wēi）。
五行：土。康熙字典筆畫：9。寬容、宏深、原諒、赦免意指與人為善、深明大義、寬宏大量。
名字舉例：紀宥（jì yòu）、蕎宥（qiáo yòu）、芊宥（qiān yòu）、瑪宥（mǎ yòu）、成宥（chéng yòu）。
五行：土。康熙字典筆畫：17。卓越、熱情、俊朗意指年輕有為、能力超群。
名字舉例：嶸策（róng cè）、嶸朗（róng lǎng）、默嶸（mò róng）、勛嶸（xūn róng）、嶸庭（róng tíng）。
五行：土。康熙字典筆畫：6。無
名字舉例：羨羽（xiàn yǔ）、潞羽（lù yǔ）、驀羽（mò yǔ）、檸羽（níng yǔ）、羽頤（yǔ yí）。
五行：土。康熙字典筆畫：14。溫柔、溫和、溫習、溫順意指謙謙君子、娟好靜秀、滿臉春風。
名字舉例：潤溫（rùn wēn）、宣溫（xuān wēn）、黎溫（lí wēn）、昱溫（yù wēn）、溫牧（wēn mù）。
五行：土。康熙字典筆畫：4。古代中原一帶氣候溫和，生活著許多熱帶和亞熱帶動物。大象就是其中之一。大象身強體壯，力大無比，而且性情溫和，是人類勞動的好幫手。甲骨文的為字，像一個人用手牽著大象的鼻子，其本義為馴象，即驅使大象幫人幹活。因此，為字有幹活、做等意思。這個字由甲骨文到金文，又由篆書變成隸書、楷書，再由楷書演變成今天的簡化字，原來的形象和意思—點也看不出來了。
名字舉例：潼為（tóng wéi）、邑為（yì wéi）、為潼（wéi tóng）、顏為（yán wéi）、冉為（rǎn wéi）。
五行：土。康熙字典筆畫：13。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。
名字舉例：聖霖（shèng lín）、持聖（chí shèng）、珂聖（kē shèng）、矚聖（zhǔ shèng）、菀聖（wǎn shèng）。
男寶寶鄧姓名字帶解釋推薦
鄧瓏羽（lóng yǔ）
瓏： 五行：火。瓏玲、明亮、美麗、明朗意指樂觀開朗、富貴吉祥、明艷動人。金玉碰擊聲，引申為玉色明亮的樣子；明朗美麗；古人在大旱求雨時所用的玉。用作人名意指明朗、尊貴無比、天生麗質之義；
羽： 五行：土。自由、逍遙、志向、夢想意指志向遠大、功成名就、一飛沖天。羽字本義是指鳥的毛或用羽毛做的事物，還有一種意思是古代五音之一，相當於簡譜「6」。用作人名意指施展抱負、大展宏圖、自由自在、無拘無束之義。
瓏與羽字字型美觀簡約，書寫簡便，比喻有玲瓏的內心，優美的身姿，輕盈的姿態。
鄧余卓（yú zhuó）
余： 五行：土。遺留、餘暉、餘音繞樑、富餘意指福澤綿綿、財源廣進、家財萬貫。指我；剩下來的，多出來的；遺留，遺存；後，以外。用作人名意指豐衣足食、滿腹經綸之義；
卓： 五行：火。高明、高遠、高超、卓越意指出群拔萃、才高詠絮、高標卓識。本義為高超，高明的意思。傑出、卓越、超越等等含義用作人名意指超越、優秀、不凡、卓越、追求完美之義；
鄧聖簡（shèng jiǎn）
聖： 五行：土。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。指通達事理、聰明、神聖的、神通。用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義；
簡： 五行：木。竹簡、簡單、簡練、簡樸意指辭簡理博、抱誠守真、飽讀詩書。本義是竹簡，古代書寫了文字的狹長竹片。還有書信，不複雜的意思。用作人名意指正直、真誠、有學識之義；
"聖」指通達事理、聰明、神聖的、神通。"簡」本義是竹簡，古代書寫了文字的狹長竹片。還有書信，不複雜的意思。此名寓意孩子有才華，機智靈敏，反應力敏捷，對人真誠以待，為人正直大度。
鄧學培（xué péi）
學： 五行：水。學問、學習、學校、知識指學識淵博、敏而好學、溫文爾雅。指學習或鑽研知識；也指傳授知識的地方。用作人名意指有學識、有內涵、謙虛好學；
培： 五行：土。教育、培育、栽培、增添指成熟穩重、溫文爾雅、學識淵博。指增益、增添、培養、教育、憑藉、依靠。用作人名意指學識、上進、可靠之義；
鄧政坤（zhèng kūn）
政： 五行：火。政治、民政、家政、匡正意指成熟穩重、大展宏圖、治國理政。政字本義匡正。指治理國家事務，國家某一部門主管的業務或家庭、集體生活中的事務。用作人名意指正義、高尚、穩重之義；
坤： 五行：土。大地、土地、干端坤倪、功德指豐功碩德、人中龍鳳、富甲一方。指大地，土地；也指帝後功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大氣而厚重，寬以待人、厚德載物、溫柔敦厚的內涵；
政字本指政策，行政，在名字中指正直，專注，光明正大的意思；坤字指大地，用在名字中寓指有魄力，出眾，人中龍鳳的意思。此名很有文化底蘊，寓意孩子才學出眾、正直自信、出類拔萃。
鄧韜岷（tāo mín）
韜： 五行：火。謀略、韜世、大才、智慧意指大展宏圖、宏才大略、足智多謀。指智慧、韜略、智謀。用作人名意指智謀、韜光養晦、才智過人、聰穎智慧之義；
岷： 五行：土。岷縣、岷山、岷江、岷嶺意指義薄雲天、波瀾不驚、堅韌不拔。地名用字。如岷山，在中國四川省北部，綿延於四川、甘肅兩省交界的地方。用作人名意指頂天立地、有氣勢、有作為之義；
鄧暨尹（jì yǐn）
暨： 五行：木。太陽初升意指活潑開朗，朝氣蓬勃，青春活力，光明磊落。暨本義指太陽初升略現，也有限制、遏制或限制的東西等含義。用作連詞時，意為和，與 。當用作介詞時，意為直到某時。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活潑開朗之義。
尹： 五行：土。正直、尹孚、卿尹、品德意指輝煌燦爛、高風亮節、經世之才。指治理，高級官吏；也指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。用作人名意指尊貴、井然有序、品德高尚之義；
鄧奕安（yì ān）
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
安： 五行：土。安逸、平靜、安詳指竹報平安、安居樂業、鳳鳴朝陽。指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；
奕安一名很是好聽，讀作yì、ān，奕為去聲，安為平聲，聲調平仄結合，悅耳動聽，有著安定宏大，胸懷大志的含義。
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鄧姓男寶寶五行缺土起名漢字推薦
冶
五行：土。康熙字典筆畫：7。鍛鍊、裝飾、艷麗、冶鑄意指鍾靈毓秀、出水芙蓉、國色天香。
名字舉例：嵩冶（sōng yě）、冶勛（yě xūn）、冶政（yě zhèng）、乾冶（qián yě）、冶庚（yě gēng）。
巍
五行：土。康熙字典筆畫：21。高大、強壯、壯觀、壯志意指頂天立地、高大俊秀、壯志凌雲。
名字舉例：巍鵬（wēi péng）、巍弘（wēi hóng）、斌巍（bīn wēi）、政巍（zhèng wēi）、翔巍（xiáng wēi）。
宥
五行：土。康熙字典筆畫：9。寬容、宏深、原諒、赦免意指與人為善、深明大義、寬宏大量。
名字舉例：紀宥（jì yòu）、蕎宥（qiáo yòu）、芊宥（qiān yòu）、瑪宥（mǎ yòu）、成宥（chéng yòu）。
嶸
五行：土。康熙字典筆畫：17。卓越、熱情、俊朗意指年輕有為、能力超群。
名字舉例：嶸策（róng cè）、嶸朗（róng lǎng）、默嶸（mò róng）、勛嶸（xūn róng）、嶸庭（róng tíng）。
羽
五行：土。康熙字典筆畫：6。無
名字舉例：羨羽（xiàn yǔ）、潞羽（lù yǔ）、驀羽（mò yǔ）、檸羽（níng yǔ）、羽頤（yǔ yí）。
溫
五行：土。康熙字典筆畫：14。溫柔、溫和、溫習、溫順意指謙謙君子、娟好靜秀、滿臉春風。
名字舉例：潤溫（rùn wēn）、宣溫（xuān wēn）、黎溫（lí wēn）、昱溫（yù wēn）、溫牧（wēn mù）。
為
五行：土。康熙字典筆畫：4。古代中原一帶氣候溫和，生活著許多熱帶和亞熱帶動物。大象就是其中之一。大象身強體壯，力大無比，而且性情溫和，是人類勞動的好幫手。甲骨文的為字，像一個人用手牽著大象的鼻子，其本義為馴象，即驅使大象幫人幹活。因此，為字有幹活、做等意思。這個字由甲骨文到金文，又由篆書變成隸書、楷書，再由楷書演變成今天的簡化字，原來的形象和意思—點也看不出來了。
名字舉例：潼為（tóng wéi）、邑為（yì wéi）、為潼（wéi tóng）、顏為（yán wéi）、冉為（rǎn wéi）。
聖
五行：土。康熙字典筆畫：13。聖傑、高超、聰明、神聖意指古聖先賢、深仁厚澤、高瞻遠矚。
名字舉例：聖霖（shèng lín）、持聖（chí shèng）、珂聖（kē shèng）、矚聖（zhǔ shèng）、菀聖（wǎn shèng）。
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