小組系統
小組建設成功的標誌是小組文化的形成。文化形成，不僅必須經歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導向一致的事件發生。
陶行知先生呼籲解放學生，但是他沒有解決解放後怎麼辦的問題。高效課堂高度關注小組建設，就是要通過發揮團隊作用，解決好學生解放、課堂開放後課堂學習的有序、有效問題。小組團隊作用的發揮，不僅能實現陶老先生解放學生的願望，更重要的是，可以有效地利用這份能量，為團隊內學生的高效學習和發展提供強大的動力支撐。
傳統課堂，教師講，學生聽，只要課堂安安靜靜，教學就能順利進行，這樣的課堂，根本不需要小組。
傳統課堂，講好講不好是教師的責任，但學好學不好，完全是學生的責任，這樣的課堂，不需要關注學生的學習動力問題，小組存在與否，意義不大。
傳統課堂，同學間沒有互教互學的責任和義務．學習完全是各個獨立個體自己的事，小組存在與否，無關緊要：
高效課堂無論是關注生命的狂歡還是知識的落實，都離不開小組作用的發揮；無論是拓寬展示的空間和舞台，還是提供最有效的「同學」機會和資源，小組都是最佳平台；無論是課前預習的獨學、對學、群學，還是展示中的傾聽、對抗、質疑，小組都能和學習主體形影相隨，提供「貼身」服務。
毫無疑問，由於戰爭的特殊要求，部隊的組織體系是最高效的：軍、師、團、營、連、排、班。戰場上．班長、班副各關注五六個戰士，即戰鬥小組。小組，是高效組織體系的最基本單位。
小組建設的成功標誌是小組文化的形成。文化形成，不僅要經歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導向一致的事件發生。
為此，我把小組建設的過程分為三步。
第一步，搭建小組。「異組同質，同組異質」的原則大家都很熟悉，不再贅述，小組規模以6人為最佳．若班額較大，8人亦可。第一次組建，班主任和任課教師一定要讓學生明白搭建小組的意義，建設的過程也是喚醒的過程。
第二步。組魂建設，這裡包括物質文化和制度文化的建設。所謂物質文化，就是組名、組徽、組旗、組歌、誓詞等，這是小組文化的基礎。組名至關重要，是最典型的文化符號標誌，她既要符合班級文化的價值取向，又要具有本組的特色。為了便於形成強大的小組文化場，建議組名要儘可能通俗、陽光、精準、銳利，讓人過目難忘，極富有衝擊力。
所謂制度文化，就是組規。組規制定的主體是小組全體成員，價值取向與小組文化的建設目標一定一致。組規制定走民主路線，制定的過程也是統一的過程。內容要儘可能詳細，包含學生在校的方方面面，語言表述要儘可能簡潔、通俗、風趣．避免長篇大論、刻板生硬。組規，要在實踐中嚴格執行，起到導向和懲戒作用，更為重要的是，在課內、課外的學習和各種活動中，既要堅持對小組的即時評價，又要堅持對評價結果的日積月累和公開呈現，為小組長作用的發揮製造環境，提供目標和事實。
經歷兩個月左右，如果第一次由上而下組建的小組不夠理想，建議用競選和民主選舉的方法，重新建設小組，讓具備領袖氣質的學生，成為組長，發揮他們的人格魅力，強化小組建設。
第三步，最漫長，也最重要，這是小組真正的形成過程。前面所作的工作，一是確立了價值取向，二是提供了載體和制度約束、導向，但是，真正內化為小組成員的精神需求，需要較長而又充滿密集事件的過程。組名、內涵、組歌、誓詞這些標誌性的文化符號．耍反反覆復地出現，並不斷賦予更加深刻的解讀。
小組文化，實際上是一種合作文化、團隊文化，當每個學生都有這樣的自覺時，小組，這種形式本身，意義已經不是很大了。文化的最終形成，就是文化主體的被「文」所「化」。
導學案系統
很多人認為，預習不是正式的學習，只是為正式學習做做準備，這是導致一些教師和學生認為預習可有可無的原因。其實，預習就是學習，是學習的一神重要的方式。不會預習、不重視預習的學生，已經提前敗下陣了。
傳統課堂的載體是教案、筆記、作業、試卷。這種載體只能承載以講、聽為主的傳統教學。這套載體下，師生信息完全不對稱，必然導致教師成為課堂霸主，高高在上，滔滔不絕。由於學生完全沒預習，甚至連學習目標都不知，根本無法與教師平等對話交流，只能是被動聽講，拚命記憶，設法理解。
高效課堂要求轉變學生的身份，讓學生站在課堂中心，真正落實他們的主體地位，讓學生成為自己的主人。要達到這樣的目的，學生和教師、學生和學生必須成為平等的對話者。顯然，傳統載體，無法擔當此重任。所以。課改學校，幾乎無一例外地進行了課堂載體的改革，導學案應運而生，責無旁貸地擔當起了這一重任。
我認為，導學案是重要，但切不可把它神秘化、僵化，更不能把課改成功與否的責任，全部推到導學案編寫的水平上。不可否認，導學案水平的高低，對課堂效益會有影響，但它絕不是高效課堂成功與否的根本。
按照高效課堂的流程，導學案要經歷形成、使用、評價、存檔幾個階段。目前，破解「導學案困局」的關鍵還是對導學案本質的理解和對預習這種學習方式要求的理解。
導學案是什麼，當前有很多表述，路線圖、方向盤、指南針、導航儀等等，這些都是幫助理解其功能的。我希望利用一個比喻來幫助大家把握它的本質。
如果把教材當「原著」，導學案就是話劇的「劇本」。我的設想，目前，多數學校，教師是編劇，師生則是話劇中的「名角」，每次登台，他們既要尊重劇本，更有臨場發揮，即現場生成。
編劇在創作「劇本「前，首先要搞明白「製片」的目的，即，為何演?其次，演給誰看，是定位為陽春白雪．還是下里巴人?第三，兩頭搞定後，你也不能原著照搬，只能從原著中尋找出可以利用的「價值點」，要想方設法把這些「點」的內涵外延搞清，並轉化為情境．最好能夠形成衝突!演員有好戲，觀眾才有興趣。
與此類似，教師在編寫導學案前，首先必須搞清學習目標，這目標來自兩個方面，一是課標．二是學情。目標確定後，再進行內容的選擇，不必要也絕不可能把教材上的所有內容都搬進課堂，要知道，大容量和大信息量並不簡單相等，根據目標和學情，從本節教材中選擇幾個恰當又關鍵的「價值點」，然後圍繞這些點的內涵和外延，創設問題．使之問題化，再想方設法把問題轉化為「生活」，把你所知道的認知衝突儘可能地設計進去。
在目標表述上，我建議只表述知識目標。這樣師生更容易記住、聚焦。至於過程、方法和情感、態度、價值觀目標的實現，大家完全不用擔心，在實現知識目標的過程中，只要是高效課堂這種體驗式學習方式．過程、方法和情感、態度、價值觀自然蘊含其中，潤物於無聲了。
導學案使用的第一個環節就是預習，在對待使用導學案預習這個問題上，有兩個主要傾向，一是認為預習可有可無，無關緊要；二是預習極為重要．預習好的標誌是「完成」導學案。
是不是都做對才算是完成?我的回答是：否!如果都對了，後面的學習就是沒有必要的．是浪費。傳統課上，有的人為了獲取比賽的優勢，提前做了大量準備，學生全會了，再重新表演一遍，那是不道德的課堂，與我們高效課堂所說的預習完全不同。預習就是學習，是學習的一種重要的方式。不會預習、不重視預習的學生，已經提前敗下陣了。
那麼，怎樣就算完成了預習呢?只要學生知道在下面即將開始的學習內容中，哪些他已經搞懂，哪些他還沒有搞懂就算是完成了預習。會的，學習內容轉變為課堂的教學資源；不會的，是課堂上真實的學習內容。由於每個學習個體的懂或不懂存在差異，所以．每個學生課堂上學習的內容也是有差異的，這就實現了同步教學下的差異學習。
為了幫助教師們理解預習，我把預習比作「定時開卷考試」。設想一下，開卷考試，學生會不會撇開課本?開卷考試，學生會不會先整體瀏覽，實現信息的第一次錄入，然後從易開始。容易的，拿全分；較易的，力爭做對；含糊的，試著完成；實在不會的，會刻在腦海．成為心痛的「結」。預習時間長或短，只是對「對、錯、結」所占比例有影響，但是，無論哪部分所占比例高點低點，都不影響預習已經高質量地完成了。
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小組建設成功的標誌是小組文化的形成。文化形成，不僅必須經歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導向一致的事件發生。
陶行知先生呼籲解放學生，但是他沒有解決解放後怎麼辦的問題。高效課堂高度關注小組建設，就是要通過發揮團隊作用，解決好學生解放、課堂開放後課堂學習的有序、有效問題。小組團隊作用的發揮，不僅能實現陶老先生解放學生的願望，更重要的是，可以有效地利用這份能量，為團隊內學生的高效學習和發展提供強大的動力支撐。
傳統課堂，教師講，學生聽，只要課堂安安靜靜，教學就能順利進行，這樣的課堂，根本不需要小組。
傳統課堂，講好講不好是教師的責任，但學好學不好，完全是學生的責任，這樣的課堂，不需要關注學生的學習動力問題，小組存在與否，意義不大。
傳統課堂，同學間沒有互教互學的責任和義務．學習完全是各個獨立個體自己的事，小組存在與否，無關緊要：
高效課堂無論是關注生命的狂歡還是知識的落實，都離不開小組作用的發揮；無論是拓寬展示的空間和舞台，還是提供最有效的「同學」機會和資源，小組都是最佳平台；無論是課前預習的獨學、對學、群學，還是展示中的傾聽、對抗、質疑，小組都能和學習主體形影相隨，提供「貼身」服務。
毫無疑問，由於戰爭的特殊要求，部隊的組織體系是最高效的：軍、師、團、營、連、排、班。戰場上．班長、班副各關注五六個戰士，即戰鬥小組。小組，是高效組織體系的最基本單位。
小組建設的成功標誌是小組文化的形成。文化形成，不僅要經歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導向一致的事件發生。
為此，我把小組建設的過程分為三步。
第一步，搭建小組。「異組同質，同組異質」的原則大家都很熟悉，不再贅述，小組規模以6人為最佳．若班額較大，8人亦可。第一次組建，班主任和任課教師一定要讓學生明白搭建小組的意義，建設的過程也是喚醒的過程。
第二步。組魂建設，這裡包括物質文化和制度文化的建設。所謂物質文化，就是組名、組徽、組旗、組歌、誓詞等，這是小組文化的基礎。組名至關重要，是最典型的文化符號標誌，她既要符合班級文化的價值取向，又要具有本組的特色。為了便於形成強大的小組文化場，建議組名要儘可能通俗、陽光、精準、銳利，讓人過目難忘，極富有衝擊力。
所謂制度文化，就是組規。組規制定的主體是小組全體成員，價值取向與小組文化的建設目標一定一致。組規制定走民主路線，制定的過程也是統一的過程。內容要儘可能詳細，包含學生在校的方方面面，語言表述要儘可能簡潔、通俗、風趣．避免長篇大論、刻板生硬。組規，要在實踐中嚴格執行，起到導向和懲戒作用，更為重要的是，在課內、課外的學習和各種活動中，既要堅持對小組的即時評價，又要堅持對評價結果的日積月累和公開呈現，為小組長作用的發揮製造環境，提供目標和事實。
經歷兩個月左右，如果第一次由上而下組建的小組不夠理想，建議用競選和民主選舉的方法，重新建設小組，讓具備領袖氣質的學生，成為組長，發揮他們的人格魅力，強化小組建設。
第三步，最漫長，也最重要，這是小組真正的形成過程。前面所作的工作，一是確立了價值取向，二是提供了載體和制度約束、導向，但是，真正內化為小組成員的精神需求，需要較長而又充滿密集事件的過程。組名、內涵、組歌、誓詞這些標誌性的文化符號．耍反反覆復地出現，並不斷賦予更加深刻的解讀。
小組文化，實際上是一種合作文化、團隊文化，當每個學生都有這樣的自覺時，小組，這種形式本身，意義已經不是很大了。文化的最終形成，就是文化主體的被「文」所「化」。
導學案系統
很多人認為，預習不是正式的學習，只是為正式學習做做準備，這是導致一些教師和學生認為預習可有可無的原因。其實，預習就是學習，是學習的一神重要的方式。不會預習、不重視預習的學生，已經提前敗下陣了。
傳統課堂的載體是教案、筆記、作業、試卷。這種載體只能承載以講、聽為主的傳統教學。這套載體下，師生信息完全不對稱，必然導致教師成為課堂霸主，高高在上，滔滔不絕。由於學生完全沒預習，甚至連學習目標都不知，根本無法與教師平等對話交流，只能是被動聽講，拚命記憶，設法理解。
高效課堂要求轉變學生的身份，讓學生站在課堂中心，真正落實他們的主體地位，讓學生成為自己的主人。要達到這樣的目的，學生和教師、學生和學生必須成為平等的對話者。顯然，傳統載體，無法擔當此重任。所以。課改學校，幾乎無一例外地進行了課堂載體的改革，導學案應運而生，責無旁貸地擔當起了這一重任。
我認為，導學案是重要，但切不可把它神秘化、僵化，更不能把課改成功與否的責任，全部推到導學案編寫的水平上。不可否認，導學案水平的高低，對課堂效益會有影響，但它絕不是高效課堂成功與否的根本。
按照高效課堂的流程，導學案要經歷形成、使用、評價、存檔幾個階段。目前，破解「導學案困局」的關鍵還是對導學案本質的理解和對預習這種學習方式要求的理解。
導學案是什麼，當前有很多表述，路線圖、方向盤、指南針、導航儀等等，這些都是幫助理解其功能的。我希望利用一個比喻來幫助大家把握它的本質。
如果把教材當「原著」，導學案就是話劇的「劇本」。我的設想，目前，多數學校，教師是編劇，師生則是話劇中的「名角」，每次登台，他們既要尊重劇本，更有臨場發揮，即現場生成。
編劇在創作「劇本「前，首先要搞明白「製片」的目的，即，為何演?其次，演給誰看，是定位為陽春白雪．還是下里巴人?第三，兩頭搞定後，你也不能原著照搬，只能從原著中尋找出可以利用的「價值點」，要想方設法把這些「點」的內涵外延搞清，並轉化為情境．最好能夠形成衝突!演員有好戲，觀眾才有興趣。
與此類似，教師在編寫導學案前，首先必須搞清學習目標，這目標來自兩個方面，一是課標．二是學情。目標確定後，再進行內容的選擇，不必要也絕不可能把教材上的所有內容都搬進課堂，要知道，大容量和大信息量並不簡單相等，根據目標和學情，從本節教材中選擇幾個恰當又關鍵的「價值點」，然後圍繞這些點的內涵和外延，創設問題．使之問題化，再想方設法把問題轉化為「生活」，把你所知道的認知衝突儘可能地設計進去。
在目標表述上，我建議只表述知識目標。這樣師生更容易記住、聚焦。至於過程、方法和情感、態度、價值觀目標的實現，大家完全不用擔心，在實現知識目標的過程中，只要是高效課堂這種體驗式學習方式．過程、方法和情感、態度、價值觀自然蘊含其中，潤物於無聲了。
導學案使用的第一個環節就是預習，在對待使用導學案預習這個問題上，有兩個主要傾向，一是認為預習可有可無，無關緊要；二是預習極為重要．預習好的標誌是「完成」導學案。
是不是都做對才算是完成?我的回答是：否!如果都對了，後面的學習就是沒有必要的．是浪費。傳統課上，有的人為了獲取比賽的優勢，提前做了大量準備，學生全會了，再重新表演一遍，那是不道德的課堂，與我們高效課堂所說的預習完全不同。預習就是學習，是學習的一種重要的方式。不會預習、不重視預習的學生，已經提前敗下陣了。
那麼，怎樣就算完成了預習呢?只要學生知道在下面即將開始的學習內容中，哪些他已經搞懂，哪些他還沒有搞懂就算是完成了預習。會的，學習內容轉變為課堂的教學資源；不會的，是課堂上真實的學習內容。由於每個學習個體的懂或不懂存在差異，所以．每個學生課堂上學習的內容也是有差異的，這就實現了同步教學下的差異學習。
為了幫助教師們理解預習，我把預習比作「定時開卷考試」。設想一下，開卷考試，學生會不會撇開課本?開卷考試，學生會不會先整體瀏覽，實現信息的第一次錄入，然後從易開始。容易的，拿全分；較易的，力爭做對；含糊的，試著完成；實在不會的，會刻在腦海．成為心痛的「結」。預習時間長或短，只是對「對、錯、結」所占比例有影響，但是，無論哪部分所占比例高點低點，都不影響預習已經高質量地完成了。
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