我有酒和茶，你有故事，就來找我。
點上面『關注』，你就是我的人了。
01
《論語》：「巧言令色，鮮矣仁！」
朱熹對「巧言令色」的批註是：「好其言，善其色，致飾於外，務以說人。」通俗一點來說就是，總是花言巧語的人，披著偽善外衣的人，少「仁」，無德。
嚴格意義上來說，這樣的人也有準則，只不過，他們的準則只適用於自己，不適用於他人，不屬於主流價值觀倡導的做人準則。這不難理解，巧言令色肯定不是對自己，而是對別人，對別人巧言令色，是為了用華麗的偽裝騙過別人，從而為自己謀福利。
從這個角度來說，孔子把「仁」定為最高道德標準是有道理的，只有確定了一個標準，大家都遵守，才能和睦相處。否則，如果人人都無德，人人都巧言令色，自私自利，人與人之間就會充滿爾虞我詐，不利於個人發展，也不利於社會穩定。
做人還是「有德」為好，與人相處還是「真誠」為好，如此才算得上會做人會做事。否則，你自認為你巧言令色沒有錯，卻無法得到別人的認可，你的人生會漸漸走入窮巷。
感情之事同樣應該遵循這些道理，因為感情之事說到底，跟人有關，是人與人相處，任何一方不懂做人，就難成其事，比如下面這個女人對她前男友的評價：
『都說女人對待感情比較感性，或許真的是這樣，至少曾經的我是這樣，戀愛以後，就從來沒想過分開，哪怕有過不開心，哪怕對男友很失望，依然想著只要他不說分手，我就不能跟他分手。
他身上有個最大的問題就是「口是心非」，喜歡花言巧語，喜歡給我畫餅，總是把自己擺在一個不可一世的位置，說自己當下條件不好不意味著一直不好，只是還沒有時來運轉，等到時來運轉的時候就會飛黃騰達，讓我相信他，讓我等他，陪著他，養著他知道他時來運轉。
我一開始是相信他，不過漸漸就失望了，因為覺得不靠譜。他無憑無據認為自己早晚會飛黃騰達，這不是命中注定，而是他的幻想。他平時什麼都不幹，只是盲目等待時來運轉，在我看來這是妄想，倒不如腳踏實地靠自己奮鬥。
他聽不進我的勸告，每次跟他說，他都有一大堆說辭等著我。就這樣吵吵鬧鬧到了談婚論嫁的階段，我爸媽跟他接觸以後，明確告訴我：「如果男人只會花言巧語，你最好別嫁，否則婚後註定過苦日子。你稍微動動腦子就能想到，他什麼都不做，憑什麼讓他時來運轉？老天眼瞎了嗎？你現在不覺得有什麼，等到以後需要花大錢的時候，他還這樣，單憑你一個人，你扛得住嗎？」
而當我跟他說的時候，要求他爭口氣的時候，他卻沖我發脾氣，說什麼「別欺少年窮」，說得好像他想發達就能立即發達一樣。我爸媽明確說，如果他想跟我結婚，必須有房，否則免談。他聽完之後更惱火了，開始不尊重我爸媽。這讓我無法忍受，選擇了放手。
他放狠話說我早晚會後悔，說等到他時來運轉的那一天，就算我跪下來求他，他也不會多看我一眼。然而，一路走到現在，他依然還是老樣子，甚至還不如從前，因為年紀大了，單靠妄想甚至連基本生活都顧不住了。我幸虧沒嫁給他，否則肯定會被他連累。』
02
前面那個女人的前男友，比我們前文中講的巧言令色的人更可惡，雖然他也是通過花言巧語自私自利，但從結果來看，他並沒有得到任何好處，自己親手把人生引入了窮巷。
如果只看他的生活，會覺得這樣的人很可憐。但如果再看他的為人，會發現他這種可憐之人其實很可恨。可恨不僅在於他無德，沒有做人的準則，更在於他不知好歹，女友為了守護他們的愛情，已經三番五次給他機會了，他還不思進取，如此說，他的苦命是自找的。
雖然從理想化的角度來說，相愛的兩個人應該不離不棄，但是從現實角度來說，不離不棄是有條件的，因為相愛的雙方應該是平等的關係，而非父母子女這種關係，對女人來說，如果男人不值得自己不離不棄，就沒必要心慈手軟，愛而不得時，強求不如放手，渡人不如渡己，沒必要浪費生命去愛錯的人。
倒不是說我們對待感情時不能允許對方犯錯，但是不能犯原則方面的錯誤，不能知錯不改，不能一而再再而三自視甚高、巧言令色，否則失望了，愛情就沒有繼續下去的必要了。
03
戴爾·卡耐基說：「朋友不會無緣無故為你提供幫助，只有當你成為一個他們所欣賞和讚美的人，他們才能熱情地、無私地幫助你，使你擺脫困境。」
這句話放在愛情和婚姻中同樣適用，很少有人會去愛不被自己欣賞和讚美的人，即便愛了，失望以後遲早也會離開。反過來說，如果你是個不被人欣賞和讚美的人，你沒有自己的人格魅力，你待人沒有真誠的態度，別人看不到你的價值所在，和你在一起總是受你連累，他們就不會愛你，不會幫助你，而會遠離你。
每一個人都應該經營好自己，都應該在與人相處的時候先表達真誠，你真誠待人了，別人才會真誠待你。不要等著別人先真誠待你，雖然說每一個人都應該先真誠待人，但這種事還是先要求自己做到比較好，你真誠所待的人如果不領情，說明不值得深交；如果你等著別人先真誠，別人也等著你先真誠，到最後都不真誠，彼此之間就不會有後續的發展。
希望每一個想要有好的友誼和愛情的人，都能明白這些道理，只有你自己很好，並表現出自己的好，你才能檢驗出別人是否跟你一樣好。如果你自己不好，也沒有好的表現，卻要求別人善待你，你覺得能實現嗎？別總是妄想遇到慧眼識珠的人，你自己都不是寶珠，別人有沒有慧眼都不會鳥你。
點上面『關注』，你就是我的人了。
01
《論語》：「巧言令色，鮮矣仁！」
朱熹對「巧言令色」的批註是：「好其言，善其色，致飾於外，務以說人。」通俗一點來說就是，總是花言巧語的人，披著偽善外衣的人，少「仁」，無德。
嚴格意義上來說，這樣的人也有準則，只不過，他們的準則只適用於自己，不適用於他人，不屬於主流價值觀倡導的做人準則。這不難理解，巧言令色肯定不是對自己，而是對別人，對別人巧言令色，是為了用華麗的偽裝騙過別人，從而為自己謀福利。
從這個角度來說，孔子把「仁」定為最高道德標準是有道理的，只有確定了一個標準，大家都遵守，才能和睦相處。否則，如果人人都無德，人人都巧言令色，自私自利，人與人之間就會充滿爾虞我詐，不利於個人發展，也不利於社會穩定。
做人還是「有德」為好，與人相處還是「真誠」為好，如此才算得上會做人會做事。否則，你自認為你巧言令色沒有錯，卻無法得到別人的認可，你的人生會漸漸走入窮巷。
感情之事同樣應該遵循這些道理，因為感情之事說到底，跟人有關，是人與人相處，任何一方不懂做人，就難成其事，比如下面這個女人對她前男友的評價：
『都說女人對待感情比較感性，或許真的是這樣，至少曾經的我是這樣，戀愛以後，就從來沒想過分開，哪怕有過不開心，哪怕對男友很失望，依然想著只要他不說分手，我就不能跟他分手。
他身上有個最大的問題就是「口是心非」，喜歡花言巧語，喜歡給我畫餅，總是把自己擺在一個不可一世的位置，說自己當下條件不好不意味著一直不好，只是還沒有時來運轉，等到時來運轉的時候就會飛黃騰達，讓我相信他，讓我等他，陪著他，養著他知道他時來運轉。
我一開始是相信他，不過漸漸就失望了，因為覺得不靠譜。他無憑無據認為自己早晚會飛黃騰達，這不是命中注定，而是他的幻想。他平時什麼都不幹，只是盲目等待時來運轉，在我看來這是妄想，倒不如腳踏實地靠自己奮鬥。
他聽不進我的勸告，每次跟他說，他都有一大堆說辭等著我。就這樣吵吵鬧鬧到了談婚論嫁的階段，我爸媽跟他接觸以後，明確告訴我：「如果男人只會花言巧語，你最好別嫁，否則婚後註定過苦日子。你稍微動動腦子就能想到，他什麼都不做，憑什麼讓他時來運轉？老天眼瞎了嗎？你現在不覺得有什麼，等到以後需要花大錢的時候，他還這樣，單憑你一個人，你扛得住嗎？」
而當我跟他說的時候，要求他爭口氣的時候，他卻沖我發脾氣，說什麼「別欺少年窮」，說得好像他想發達就能立即發達一樣。我爸媽明確說，如果他想跟我結婚，必須有房，否則免談。他聽完之後更惱火了，開始不尊重我爸媽。這讓我無法忍受，選擇了放手。
他放狠話說我早晚會後悔，說等到他時來運轉的那一天，就算我跪下來求他，他也不會多看我一眼。然而，一路走到現在，他依然還是老樣子，甚至還不如從前，因為年紀大了，單靠妄想甚至連基本生活都顧不住了。我幸虧沒嫁給他，否則肯定會被他連累。』
02
前面那個女人的前男友，比我們前文中講的巧言令色的人更可惡，雖然他也是通過花言巧語自私自利，但從結果來看，他並沒有得到任何好處，自己親手把人生引入了窮巷。
如果只看他的生活，會覺得這樣的人很可憐。但如果再看他的為人，會發現他這種可憐之人其實很可恨。可恨不僅在於他無德，沒有做人的準則，更在於他不知好歹，女友為了守護他們的愛情，已經三番五次給他機會了，他還不思進取，如此說，他的苦命是自找的。
雖然從理想化的角度來說，相愛的兩個人應該不離不棄，但是從現實角度來說，不離不棄是有條件的，因為相愛的雙方應該是平等的關係，而非父母子女這種關係，對女人來說，如果男人不值得自己不離不棄，就沒必要心慈手軟，愛而不得時，強求不如放手，渡人不如渡己，沒必要浪費生命去愛錯的人。
倒不是說我們對待感情時不能允許對方犯錯，但是不能犯原則方面的錯誤，不能知錯不改，不能一而再再而三自視甚高、巧言令色，否則失望了，愛情就沒有繼續下去的必要了。
03
戴爾·卡耐基說：「朋友不會無緣無故為你提供幫助，只有當你成為一個他們所欣賞和讚美的人，他們才能熱情地、無私地幫助你，使你擺脫困境。」
這句話放在愛情和婚姻中同樣適用，很少有人會去愛不被自己欣賞和讚美的人，即便愛了，失望以後遲早也會離開。反過來說，如果你是個不被人欣賞和讚美的人，你沒有自己的人格魅力，你待人沒有真誠的態度，別人看不到你的價值所在，和你在一起總是受你連累，他們就不會愛你，不會幫助你，而會遠離你。
每一個人都應該經營好自己，都應該在與人相處的時候先表達真誠，你真誠待人了，別人才會真誠待你。不要等著別人先真誠待你，雖然說每一個人都應該先真誠待人，但這種事還是先要求自己做到比較好，你真誠所待的人如果不領情，說明不值得深交；如果你等著別人先真誠，別人也等著你先真誠，到最後都不真誠，彼此之間就不會有後續的發展。
希望每一個想要有好的友誼和愛情的人，都能明白這些道理，只有你自己很好，並表現出自己的好，你才能檢驗出別人是否跟你一樣好。如果你自己不好，也沒有好的表現，卻要求別人善待你，你覺得能實現嗎？別總是妄想遇到慧眼識珠的人，你自己都不是寶珠，別人有沒有慧眼都不會鳥你。
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