農曆每月十五夜的月亮是一年當中最為圓滿的月亮，古人把把這一天稱作中秋，月夕，秋節，團圓節，八月會。從唐朝開始推行，是中國最為重要的傳統主要節日之一，與元旦齊名。在這三秋之半，月亮最圓的時候，就是家人團聚，共同賞月的大好時機。不少人家都會玩著花燈，吃著月餅，聚在一起共同賞月，享受親友間溫馨的美好時光。
說到中秋節的起源，可以追溯到春秋時代，早在那時候，中秋的祭祀就是一件國之盛事，相當於現在的國慶節，帝王需要準備相當複雜的祭品,配合隆重的儀式，率領王公貴族一道祭祀太陰，這種祈滿月福助運活動，一直發展下去，才經貴族流轉到了民間，不復帝王專屬。
明清時代，賞月祭祀也是一場不可缺少的大活動。八月十五各家各戶都會擺上香案，設立「月光位」，祈禱太陰星護佑，向著月出方向肅然供拜。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免。」此後五百年間，承接千年傳承的秘訣，民間還推出了各種各樣的祈運方法。譬如燒斗香，放天燈，繪五色符，拜月神等祈運習俗，都是祈求太陰能量加持的祭祀活動。
斗香是以前民間在中秋節拜月時燒的一種香。呈塔形，香的頂部用四角戚六角的「斗」形彩色刻紙裝飾於其上，故名「斗香」。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。中秋夜燒斗香由來已久，是流行江浙一帶的祈福法寶。
放天燈也是中秋許願的活動，中秋作為傳統三大燈節，與正月十五慶月圓一樣，也要張結花燈，在燈上繪上美好的圖案，寫上自己的願望，在滿月升起之時燃燈以助月色，使得兩相映照之間，太陰華光愈加強盛，據說有著助運添福，強化許願效果的好功效。
五色符則是流傳在先秦後期的祈福助運法寶，古代以五色為社稷之色，涵蓋了天下間一切美好的事物，帝王祭祀時常批五色華蓋，禮敬天地，是不可或缺之物。流傳到民間後，被高明之士配合百姓常態，作出了諸多變化，這才有了赤、藍、金、綠、褐五色神符。常被用在大型的祭祀活動中，靈性非凡。
此外還有拜月神，敬三仙，銀盤高照請財神等諸多祈福的方法，輾轉流傳，完整儀式也已經不多。不過值得一提的是，如果想在中秋滿月之夜獲得最強太陰能量的加持，還需擇法有道，方法不求多，傳統有效才是最好的，希望大家能夠覓得適合自己的好法寶，在仲秋之際許上最美好的願望！
文：吳寬之團隊
說到中秋節的起源，可以追溯到春秋時代，早在那時候，中秋的祭祀就是一件國之盛事，相當於現在的國慶節，帝王需要準備相當複雜的祭品,配合隆重的儀式，率領王公貴族一道祭祀太陰，這種祈滿月福助運活動，一直發展下去，才經貴族流轉到了民間，不復帝王專屬。
明清時代，賞月祭祀也是一場不可缺少的大活動。八月十五各家各戶都會擺上香案，設立「月光位」，祈禱太陰星護佑，向著月出方向肅然供拜。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免。」此後五百年間，承接千年傳承的秘訣，民間還推出了各種各樣的祈運方法。譬如燒斗香，放天燈，繪五色符，拜月神等祈運習俗，都是祈求太陰能量加持的祭祀活動。
斗香是以前民間在中秋節拜月時燒的一種香。呈塔形，香的頂部用四角戚六角的「斗」形彩色刻紙裝飾於其上，故名「斗香」。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。中秋夜燒斗香由來已久，是流行江浙一帶的祈福法寶。
放天燈也是中秋許願的活動，中秋作為傳統三大燈節，與正月十五慶月圓一樣，也要張結花燈，在燈上繪上美好的圖案，寫上自己的願望，在滿月升起之時燃燈以助月色，使得兩相映照之間，太陰華光愈加強盛，據說有著助運添福，強化許願效果的好功效。
五色符則是流傳在先秦後期的祈福助運法寶，古代以五色為社稷之色，涵蓋了天下間一切美好的事物，帝王祭祀時常批五色華蓋，禮敬天地，是不可或缺之物。流傳到民間後，被高明之士配合百姓常態，作出了諸多變化，這才有了赤、藍、金、綠、褐五色神符。常被用在大型的祭祀活動中，靈性非凡。
此外還有拜月神，敬三仙，銀盤高照請財神等諸多祈福的方法，輾轉流傳，完整儀式也已經不多。不過值得一提的是，如果想在中秋滿月之夜獲得最強太陰能量的加持，還需擇法有道，方法不求多，傳統有效才是最好的，希望大家能夠覓得適合自己的好法寶，在仲秋之際許上最美好的願望！
文：吳寬之團隊
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