《紅樓夢》是中國古典文學的高峰，她的文學價值一直時至今日依舊有著巨大影響。不過，作為明清小說的代表，《紅樓夢》也不可避免的存在著屬於那個時代的文學特性。
關於《金瓶梅》是《紅樓夢》之母的說法，一直被人推崇。事實也是如此，《紅樓夢》對《金瓶梅》的借鑑毋庸置疑。
因此很多家長有點擔心《紅樓夢》是否不適合成長中的少年朋友閱讀。以至於出現了很多所謂刪減版，白話本。
嚴格來說《紅樓夢》基本沒有不適合閱讀需要刪減的內容。如果一定要說，也就是神話部分，以及第二十一回賈璉與多姑娘「偷期」的一段描寫。
《紅樓夢》關於「性」的描寫並不迴避，但處理的非常隱晦，屬於「猶抱琵琶半遮面」的略寫。
《紅樓夢》是為閨閣女兒立傳，作者開宗明義告訴讀者，這本書寫的是對女兒的尊重，以至於凡是涉及到性的部分，不的不寫卻刪繁就簡。就是不想唐突女兒。之所以不刪除，在於描寫豪門生活，紈絝子弟遍及的文章，又如何能不寫性？
所以就有了「送宮花賈璉戲熙鳳」讓人拍案叫絕的情節設計。
（第七回）正說著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。
「賈璉戲熙鳳」描寫的是賈璉與王熙鳳少年夫妻，新婚情濃。細節處作者完全迴避。很多人看完都不禁疑問，究竟「戲」在哪裡？對此脂硯齋用了「柳藏鸚鵡語方知」來形容。
[甲戌雙行夾批：妙文奇想！阿鳳之為人，豈有不著意於「風月」二字之理哉？若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳身價，亦且無妙文可賞。若不寫之，又萬萬不可。故只用「柳藏鸚鵡語方知」之法，略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨。所謂此書無一不妙。甲戌眉批：余素所藏仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》，其心思筆墨，已是無雙，今見此阿鳳一傳，則覺畫工太板。]
脂硯齋說王熙鳳與賈璉少年夫妻，不可能沒有夫妻風月。但寫得直白又唐突了鳳姐。所以「柳藏鸚鵡語方知」，略微一皴染，只可意會不可言傳，形成了中國畫的意境之美，仿佛仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》，又高明精巧的多。
曹雪芹並不諱寫「性」，比方賈寶玉夢遊太虛幻境，得到警幻仙子指點，與可卿仙子成親。
（第五回）那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。
該寫得都寫了，卻什麼也沒說。完全不像《金瓶梅》那樣大肆描寫。
這就是《紅樓夢》的高明，「性」是推動情節之必須，而不是博眼球的必要。讀者愛看是情節好，而不是因為「香艷」。
像「夢遊太虛幻境」，宣告賈寶玉成年的關鍵，也揭開他對秦可卿的「不倫」之情，並為「初試雲雨情」帶出引子，必須要寫。
所以，「雲雨」二字成了《紅樓夢》最常見的「性」詞彙。「初試雲雨情」，「警幻所授雲雨之事」，都是一筆帶過，你懂我懂就夠了。
「雲雨」出自「朝雲暮雨」「神女會襄王」的歷史典故。是古人含蓄的「性」描述，風雅不流俗。
當然，《紅樓夢》對賈璉的不堪，還是揭露的淋漓盡致。比如他偷情多姑娘一段，就寫得極為不堪，這裡不引用。但對於鮑二家的、尤二姐和秋桐的描寫含蓄不露骨，卻也並不省略。
（第四十四回）王熙鳳便躡手躡腳的走至窗前，往裡聽時，只聽裡頭說笑。
（第六十五回）是夜賈璉同她......百般恩愛，不消細說。
（第六十九回）真是一對......如膠似漆，燕爾新婚，連日哪裡拆的開。那賈璉在二姐身上之心也漸漸淡了，只有秋桐一人是命。
曹雪芹從不避諱寫性，卻也不刻意去寫。寫賈璉從多姑娘到鮑二家的到尤二姐，是一步步緊逼王熙鳳，終於讓鳳姐兒進退失據，不得不將尤二姐接來榮國府。
正因為王熙鳳接來尤二姐，賈璉才又有了秋桐，步步為營實現了三妻四妾的齊人之福。
作者每次寫賈璉「偷雞摸狗」，「髒的臭的都往屋裡拉」，都是賈璉必要的設計，就為了塑造王熙鳳「妒婦」「毒婦」形象。直到逼的王熙鳳害死了尤二姐和腹中孩子，賈璉基本掌握了王熙鳳的命運，只等一個休掉她的契機。
所以，看賈璉的糜爛不堪，不能簡單看熱鬧，要看出賈璉的算計，得寸進尺步步緊逼的策略。也要看出王熙鳳越來越被動的難堪。
當然，《紅樓夢》中還有很多性暗示，比方晴雯稱賈寶玉和麝月梳頭是「瞞神弄鬼」，說碧痕伺候賈寶玉洗澡用了兩三個時辰，襲人與賈寶玉「偷試」是鬼鬼祟祟，以至於同性之間的「貼燒餅」，「出火」，「抽草棍比長短」，都寫得特別生活化，卻也是風流不下流的正筆。即便少年人閱讀，也不存在誘導不合適的情況。甚至像「貼燒餅」「梳頭」「抽草棍比長短」這種性暗示，稍不注意就略過了。
《紅樓夢》是一部文學作品，不可避免涉及到七情六慾的描寫，作者坦然面對，隱晦而不避諱。
當然，「為閨閣女兒立傳」，也使得《紅樓夢》不避諱性描寫的態度，不免驚世駭俗，甚至要比《金瓶梅》還大膽。
《紅樓夢》不是《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《金瓶梅》那種男人書，而是一部女兒書。《金瓶梅》這種小說，一出現就是禁書。不但女兒看不到，大家子弟輕易也見不到。就像賈寶玉如果不是茗煙，他連才子佳人的《會真記》《牡丹亭》都看不到，更奢談《金瓶梅》了。林黛玉就更不可能看到。
《紅樓夢》「為閨閣女兒立傳」的受眾包括男女老幼，女性讀者尤其多。有點類似「童話故事」，不太適合收錄「性」相關的描寫。皆因男人愛看，女兒更愛看，勢必受到非議。
事實上，《紅樓夢》流行後，並非沒有人站出來反對。
清人陳其元在他的《庸閒齋筆記》卷八中提到：……以《紅樓夢》為最。蓋描摹痴男女情性，其字面絕不露一淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。豐潤丁雨生中丞巡撫江蘇時，嚴行禁止，而卒不能絕，則以文人學士多好之之故。
可見當時官方是禁止《紅樓夢》流傳的。不過禁不能絕而已。而陳其元還寫了一則離奇的小故事。證明了《紅樓夢》在女子中的流傳和影響。
余弱冠時讀書杭州，聞有某賈人女明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾。當綿綴時，父母以是書貽禍，取投之火。女在床乃大哭曰：「奈何燒殺我寶玉！」遂死。杭州人傳以為笑。
杭州美女愛《紅樓夢》為之痴絕。就是《紅樓夢》經典的佐證。沒人關注些許與「性」相關的描寫應不應該有，也在於作者寫得堂堂正正完全沒有不能寫的文字。
閨閣中無人不談《紅樓夢》，是當時的文化現象。她保有的風月文字不被詬病，正因為大膽的恰到好處。
當然，也正是基於女兒讀者受眾，明清小說慣有的《金瓶梅》式的描寫，《紅樓夢》是克制而隱晦的，採用了詞彙形容的方式。皆因「共效于飛，巫山雨雲」是古人用爛了的典。誰都知道發生了什麼，細節大可不必。這也是《紅樓夢》可以被女兒一觀的原因。
就像多姑娘說賈寶玉「沒藥信的炮仗」，誰都懂得一二影射。但說這個歇後語是「有色」之詞，也不正確。
文｜君箋雅侃紅樓
本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
關於《金瓶梅》是《紅樓夢》之母的說法，一直被人推崇。事實也是如此，《紅樓夢》對《金瓶梅》的借鑑毋庸置疑。
因此很多家長有點擔心《紅樓夢》是否不適合成長中的少年朋友閱讀。以至於出現了很多所謂刪減版，白話本。
嚴格來說《紅樓夢》基本沒有不適合閱讀需要刪減的內容。如果一定要說，也就是神話部分，以及第二十一回賈璉與多姑娘「偷期」的一段描寫。
《紅樓夢》關於「性」的描寫並不迴避，但處理的非常隱晦，屬於「猶抱琵琶半遮面」的略寫。
《紅樓夢》是為閨閣女兒立傳，作者開宗明義告訴讀者，這本書寫的是對女兒的尊重，以至於凡是涉及到性的部分，不的不寫卻刪繁就簡。就是不想唐突女兒。之所以不刪除，在於描寫豪門生活，紈絝子弟遍及的文章，又如何能不寫性？
所以就有了「送宮花賈璉戲熙鳳」讓人拍案叫絕的情節設計。
（第七回）正說著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。
「賈璉戲熙鳳」描寫的是賈璉與王熙鳳少年夫妻，新婚情濃。細節處作者完全迴避。很多人看完都不禁疑問，究竟「戲」在哪裡？對此脂硯齋用了「柳藏鸚鵡語方知」來形容。
[甲戌雙行夾批：妙文奇想！阿鳳之為人，豈有不著意於「風月」二字之理哉？若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳身價，亦且無妙文可賞。若不寫之，又萬萬不可。故只用「柳藏鸚鵡語方知」之法，略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨。所謂此書無一不妙。甲戌眉批：余素所藏仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》，其心思筆墨，已是無雙，今見此阿鳳一傳，則覺畫工太板。]
脂硯齋說王熙鳳與賈璉少年夫妻，不可能沒有夫妻風月。但寫得直白又唐突了鳳姐。所以「柳藏鸚鵡語方知」，略微一皴染，只可意會不可言傳，形成了中國畫的意境之美，仿佛仇十洲《幽窗聽鶯暗春圖》，又高明精巧的多。
曹雪芹並不諱寫「性」，比方賈寶玉夢遊太虛幻境，得到警幻仙子指點，與可卿仙子成親。
（第五回）那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。
該寫得都寫了，卻什麼也沒說。完全不像《金瓶梅》那樣大肆描寫。
這就是《紅樓夢》的高明，「性」是推動情節之必須，而不是博眼球的必要。讀者愛看是情節好，而不是因為「香艷」。
像「夢遊太虛幻境」，宣告賈寶玉成年的關鍵，也揭開他對秦可卿的「不倫」之情，並為「初試雲雨情」帶出引子，必須要寫。
所以，「雲雨」二字成了《紅樓夢》最常見的「性」詞彙。「初試雲雨情」，「警幻所授雲雨之事」，都是一筆帶過，你懂我懂就夠了。
「雲雨」出自「朝雲暮雨」「神女會襄王」的歷史典故。是古人含蓄的「性」描述，風雅不流俗。
當然，《紅樓夢》對賈璉的不堪，還是揭露的淋漓盡致。比如他偷情多姑娘一段，就寫得極為不堪，這裡不引用。但對於鮑二家的、尤二姐和秋桐的描寫含蓄不露骨，卻也並不省略。
（第四十四回）王熙鳳便躡手躡腳的走至窗前，往裡聽時，只聽裡頭說笑。
（第六十五回）是夜賈璉同她......百般恩愛，不消細說。
（第六十九回）真是一對......如膠似漆，燕爾新婚，連日哪裡拆的開。那賈璉在二姐身上之心也漸漸淡了，只有秋桐一人是命。
曹雪芹從不避諱寫性，卻也不刻意去寫。寫賈璉從多姑娘到鮑二家的到尤二姐，是一步步緊逼王熙鳳，終於讓鳳姐兒進退失據，不得不將尤二姐接來榮國府。
正因為王熙鳳接來尤二姐，賈璉才又有了秋桐，步步為營實現了三妻四妾的齊人之福。
作者每次寫賈璉「偷雞摸狗」，「髒的臭的都往屋裡拉」，都是賈璉必要的設計，就為了塑造王熙鳳「妒婦」「毒婦」形象。直到逼的王熙鳳害死了尤二姐和腹中孩子，賈璉基本掌握了王熙鳳的命運，只等一個休掉她的契機。
所以，看賈璉的糜爛不堪，不能簡單看熱鬧，要看出賈璉的算計，得寸進尺步步緊逼的策略。也要看出王熙鳳越來越被動的難堪。
當然，《紅樓夢》中還有很多性暗示，比方晴雯稱賈寶玉和麝月梳頭是「瞞神弄鬼」，說碧痕伺候賈寶玉洗澡用了兩三個時辰，襲人與賈寶玉「偷試」是鬼鬼祟祟，以至於同性之間的「貼燒餅」，「出火」，「抽草棍比長短」，都寫得特別生活化，卻也是風流不下流的正筆。即便少年人閱讀，也不存在誘導不合適的情況。甚至像「貼燒餅」「梳頭」「抽草棍比長短」這種性暗示，稍不注意就略過了。
《紅樓夢》是一部文學作品，不可避免涉及到七情六慾的描寫，作者坦然面對，隱晦而不避諱。
當然，「為閨閣女兒立傳」，也使得《紅樓夢》不避諱性描寫的態度，不免驚世駭俗，甚至要比《金瓶梅》還大膽。
《紅樓夢》不是《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《金瓶梅》那種男人書，而是一部女兒書。《金瓶梅》這種小說，一出現就是禁書。不但女兒看不到，大家子弟輕易也見不到。就像賈寶玉如果不是茗煙，他連才子佳人的《會真記》《牡丹亭》都看不到，更奢談《金瓶梅》了。林黛玉就更不可能看到。
《紅樓夢》「為閨閣女兒立傳」的受眾包括男女老幼，女性讀者尤其多。有點類似「童話故事」，不太適合收錄「性」相關的描寫。皆因男人愛看，女兒更愛看，勢必受到非議。
事實上，《紅樓夢》流行後，並非沒有人站出來反對。
清人陳其元在他的《庸閒齋筆記》卷八中提到：……以《紅樓夢》為最。蓋描摹痴男女情性，其字面絕不露一淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。豐潤丁雨生中丞巡撫江蘇時，嚴行禁止，而卒不能絕，則以文人學士多好之之故。
可見當時官方是禁止《紅樓夢》流傳的。不過禁不能絕而已。而陳其元還寫了一則離奇的小故事。證明了《紅樓夢》在女子中的流傳和影響。
余弱冠時讀書杭州，聞有某賈人女明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾。當綿綴時，父母以是書貽禍，取投之火。女在床乃大哭曰：「奈何燒殺我寶玉！」遂死。杭州人傳以為笑。
杭州美女愛《紅樓夢》為之痴絕。就是《紅樓夢》經典的佐證。沒人關注些許與「性」相關的描寫應不應該有，也在於作者寫得堂堂正正完全沒有不能寫的文字。
閨閣中無人不談《紅樓夢》，是當時的文化現象。她保有的風月文字不被詬病，正因為大膽的恰到好處。
當然，也正是基於女兒讀者受眾，明清小說慣有的《金瓶梅》式的描寫，《紅樓夢》是克制而隱晦的，採用了詞彙形容的方式。皆因「共效于飛，巫山雨雲」是古人用爛了的典。誰都知道發生了什麼，細節大可不必。這也是《紅樓夢》可以被女兒一觀的原因。
就像多姑娘說賈寶玉「沒藥信的炮仗」，誰都懂得一二影射。但說這個歇後語是「有色」之詞，也不正確。
文｜君箋雅侃紅樓
本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
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