一、目前研究存在的問題
如此研究思路既帶來了大批研究成果，又暴露出以下問題:第一個問題是當前的研究沒有理論深度。網絡文學出現依託的是數位技術，它伴隨著數位技術的發展而發展，可以說每一次數位技術的發展都會激髮網絡文學的新變化。從BBS到文學網站繼而到博客，到微博，到微信，無不彰顯了數位技術對網絡文學的決定性影響，數位技術的發展是一個現代問題。所以對網絡文學的研究應在數字全球化視域下進行，而不能僅僅將網絡文學理解為「網絡中」或「網上」的文學活動。部分學者只是停留在網絡文學本身去談網絡文學，視野狹窄，沒有高屋建瓴地把握網絡文學的核心實質。其論述往往只是蜻蜓點水，泛泛而談，沒有理論深度。因為他們沒有深入到審美現代性這一網絡文學的批評核心去進行思考。第二個問題是理論脫離閱讀實踐。我們發現很多網絡文學研究者(尤其是不熟悉網絡的研究者)從來不曾進行過「網絡閱讀」。他們往往只是閱讀某些已經出版了的、紙質的網絡原創作品，認為這就是網絡文學作品，然後對這些作品進行研究。這裡引發了兩個問題:首先，被印刷商看中並且出版的某些作品能代表網絡文學作品嗎?顯而易見，出版商出版是為了有利可圖，他們的選擇是市場化的選擇，而非從網絡創作、傳播和接受等環節進行的選擇。批評者使用與傳統紙質文學一樣的批評標準，這就認為造成了網絡小說的「原罪」。第三個問題是網絡批評活動處於失語狀態。因為批評者脫離了生動的閱讀體驗，所以對網絡文學作品的批評自然就無生氣可言。近年來網絡文學數量在以爆髮式的速度增加，也出現了一些較有文學價值的作品，而遺憾的是，批評界對網絡文學作品的批評卻總是遠離創作前沿，無法為網絡文學的健康發展提供資源。最後一個問題是部分研究者將網絡文學與傳統文學截然對立。網絡文學與傳統文學的區別非常明顯，無論是從文本存在方式、創作方式還是傳播模式，我們都能發現它們的差異。但一些研究者只注意到網絡文學的特殊性，卻沒有注意到網絡文學和傳統文學都應該是那個理想的「文學」的表達，都應該具有文學固有的審美性。由於誇大了技術造成的網絡文學的特殊性，他們忽視了網絡文學作品可以達到現實文學作品的審美水平，結果極少注意到網絡文學與現實文學創作具有的相互作用、相互促進這一事實。由於以上原因，網絡文學研究的合法性本身甚至受到了質疑。要使網絡文學研究能夠更好地發展，更好地解釋和指導網絡文學創作，成為貼近網絡作家、貼近網絡讀者的文學理論，我們應該從全球化視野對網絡文學進行研究。
二、全球化時代的網絡文學研究
金惠敏研究員在《媒介的後果———文學終結點上的批判理論》一書中將當代媒介擴張的現實稱為「媒介現實」，認為「新媒介造成的是趨零距離、圖像增值和球域互動的全球化」，然後討論這樣的語境下「文學的當前危機」。這不僅是討論傳統文學問題的極有價值的思路，更是我們考察網絡文學的必由之路。網絡文學是全球化、數字化過程中必然出現的一個現象。說它必然，是因為文學本身對承載媒體的開放性。但是它不僅如我們表面上看到的那樣，文學產品利用網絡手段傳播，作家通過網絡工具寫作，似乎只是寫作和傳播換了一個手段。更重要的是，網絡作為工具具有改變人的精神世界的力量。這種改變，與四百年前印刷術改變中世紀時代人的精神世界一樣巨大。在尼爾•波茲曼的《娛樂至死》中曾這樣評價印刷術:「我們現代人對於智力的理解大多來自印刷文字，我們對於教育、知識、真理和信息的看法也一樣。隨著印刷術退至我們文化的邊緣以及電視占據了文化的中心，公眾話語的嚴肅性、明確性和價值都出現了危險的退步，這就是我希望說明清楚的。」後來的事實確實如他所預見的那樣。所不同的是，今天不是電視占據了文化的中心，而是包含電視的廣義網絡機器。今天確實是一個印刷術退卻的時代，以各種網絡為代表的當代媒介以遠超波茲曼寫作時代的力量在改變著世界及世界中的我們。全球化時代的網絡文學研究還應該具有包容開放的心態。網絡文學出現之初，由於其新穎的形式吸引了大批的讀者，當然也不可避免地引起資本的覬覦。最近幾年，在商業利益的驅動下，網絡作家創作在題材、敘事、風格等方面出現了大量的模仿，使很多文學素養較高的作者和讀者離開了網絡文學。創新性的缺失正在使網絡文學的獨特魅力漸趨淡化，極大地影響了網絡文學的生產和消費。在這種狀況下，我們要有包容的心態。不應一味攻擊網絡文學作品的非審美化、低俗的趣味，而應更多地去關注如何為網絡文學輸入新鮮血液，使其煥發新的活力。我認為可以從以下兩個方面入手:第一，突破技術條件的限制，使傳統作家進入網絡，利用網絡進行創作。不僅是將這些傳統作家的作品放置在網絡，更重要的是讓這些製造傳統文本經驗豐富的作家提高網絡創作的技術水平，進而創造出真正的互動式、多媒體化網絡作品。第二，大力培養具有創新性的網絡作家，讓他們繼承和發展傳統文學創作具有的創新性和審美性，提高現有網絡文學作品的審美趣味。
三、總結
除此之外，網絡文學批評活動也應該抱有平等心態，採用體驗的方式進行。強調平等是針對部分批評家們對網絡文學的輕視甚至敵視的問題。因為就目前主流的「網絡文學」概念而言(即從將網絡文學視為網絡原創文學的意義而言)，網絡文學作品從作品數量及受眾數量來看都遠超傳統印刷文學。一個時代的文學理論尤其是文學批評活動，如果脫離了這個時代最大眾的同時也是最生動鮮活的文學實踐是沒有未來的。未來的文學理論應該以網絡文學為重要的理論來源，未來的文學批評活動應更加重視真正網絡化的網絡文學作品，改變批評的失語狀態，更好地引導網絡文學活動。強調體驗性研究是針對部分批評者不進行真正的網絡閱讀的問題。網絡文學批評必須進入到網絡文學的創作和閱讀過程中，突出「在線性」，體會網絡文學作品的獨特魅力。這樣才不至於使用紙質傳統文學的原則來批評網絡文學，真正發現網絡文學的審美內涵。總之，網絡文學研究任重而道遠。我們應在全球化視域下，以包容開放的心態，確立平等和體驗的批評方式，推動網絡文學研究的健康發展。
作者：陳海單位：西安文理學院
如此研究思路既帶來了大批研究成果，又暴露出以下問題:第一個問題是當前的研究沒有理論深度。網絡文學出現依託的是數位技術，它伴隨著數位技術的發展而發展，可以說每一次數位技術的發展都會激髮網絡文學的新變化。從BBS到文學網站繼而到博客，到微博，到微信，無不彰顯了數位技術對網絡文學的決定性影響，數位技術的發展是一個現代問題。所以對網絡文學的研究應在數字全球化視域下進行，而不能僅僅將網絡文學理解為「網絡中」或「網上」的文學活動。部分學者只是停留在網絡文學本身去談網絡文學，視野狹窄，沒有高屋建瓴地把握網絡文學的核心實質。其論述往往只是蜻蜓點水，泛泛而談，沒有理論深度。因為他們沒有深入到審美現代性這一網絡文學的批評核心去進行思考。第二個問題是理論脫離閱讀實踐。我們發現很多網絡文學研究者(尤其是不熟悉網絡的研究者)從來不曾進行過「網絡閱讀」。他們往往只是閱讀某些已經出版了的、紙質的網絡原創作品，認為這就是網絡文學作品，然後對這些作品進行研究。這裡引發了兩個問題:首先，被印刷商看中並且出版的某些作品能代表網絡文學作品嗎?顯而易見，出版商出版是為了有利可圖，他們的選擇是市場化的選擇，而非從網絡創作、傳播和接受等環節進行的選擇。批評者使用與傳統紙質文學一樣的批評標準，這就認為造成了網絡小說的「原罪」。第三個問題是網絡批評活動處於失語狀態。因為批評者脫離了生動的閱讀體驗，所以對網絡文學作品的批評自然就無生氣可言。近年來網絡文學數量在以爆髮式的速度增加，也出現了一些較有文學價值的作品，而遺憾的是，批評界對網絡文學作品的批評卻總是遠離創作前沿，無法為網絡文學的健康發展提供資源。最後一個問題是部分研究者將網絡文學與傳統文學截然對立。網絡文學與傳統文學的區別非常明顯，無論是從文本存在方式、創作方式還是傳播模式，我們都能發現它們的差異。但一些研究者只注意到網絡文學的特殊性，卻沒有注意到網絡文學和傳統文學都應該是那個理想的「文學」的表達，都應該具有文學固有的審美性。由於誇大了技術造成的網絡文學的特殊性，他們忽視了網絡文學作品可以達到現實文學作品的審美水平，結果極少注意到網絡文學與現實文學創作具有的相互作用、相互促進這一事實。由於以上原因，網絡文學研究的合法性本身甚至受到了質疑。要使網絡文學研究能夠更好地發展，更好地解釋和指導網絡文學創作，成為貼近網絡作家、貼近網絡讀者的文學理論，我們應該從全球化視野對網絡文學進行研究。
二、全球化時代的網絡文學研究
金惠敏研究員在《媒介的後果———文學終結點上的批判理論》一書中將當代媒介擴張的現實稱為「媒介現實」，認為「新媒介造成的是趨零距離、圖像增值和球域互動的全球化」，然後討論這樣的語境下「文學的當前危機」。這不僅是討論傳統文學問題的極有價值的思路，更是我們考察網絡文學的必由之路。網絡文學是全球化、數字化過程中必然出現的一個現象。說它必然，是因為文學本身對承載媒體的開放性。但是它不僅如我們表面上看到的那樣，文學產品利用網絡手段傳播，作家通過網絡工具寫作，似乎只是寫作和傳播換了一個手段。更重要的是，網絡作為工具具有改變人的精神世界的力量。這種改變，與四百年前印刷術改變中世紀時代人的精神世界一樣巨大。在尼爾•波茲曼的《娛樂至死》中曾這樣評價印刷術:「我們現代人對於智力的理解大多來自印刷文字，我們對於教育、知識、真理和信息的看法也一樣。隨著印刷術退至我們文化的邊緣以及電視占據了文化的中心，公眾話語的嚴肅性、明確性和價值都出現了危險的退步，這就是我希望說明清楚的。」後來的事實確實如他所預見的那樣。所不同的是，今天不是電視占據了文化的中心，而是包含電視的廣義網絡機器。今天確實是一個印刷術退卻的時代，以各種網絡為代表的當代媒介以遠超波茲曼寫作時代的力量在改變著世界及世界中的我們。全球化時代的網絡文學研究還應該具有包容開放的心態。網絡文學出現之初，由於其新穎的形式吸引了大批的讀者，當然也不可避免地引起資本的覬覦。最近幾年，在商業利益的驅動下，網絡作家創作在題材、敘事、風格等方面出現了大量的模仿，使很多文學素養較高的作者和讀者離開了網絡文學。創新性的缺失正在使網絡文學的獨特魅力漸趨淡化，極大地影響了網絡文學的生產和消費。在這種狀況下，我們要有包容的心態。不應一味攻擊網絡文學作品的非審美化、低俗的趣味，而應更多地去關注如何為網絡文學輸入新鮮血液，使其煥發新的活力。我認為可以從以下兩個方面入手:第一，突破技術條件的限制，使傳統作家進入網絡，利用網絡進行創作。不僅是將這些傳統作家的作品放置在網絡，更重要的是讓這些製造傳統文本經驗豐富的作家提高網絡創作的技術水平，進而創造出真正的互動式、多媒體化網絡作品。第二，大力培養具有創新性的網絡作家，讓他們繼承和發展傳統文學創作具有的創新性和審美性，提高現有網絡文學作品的審美趣味。
三、總結
除此之外，網絡文學批評活動也應該抱有平等心態，採用體驗的方式進行。強調平等是針對部分批評家們對網絡文學的輕視甚至敵視的問題。因為就目前主流的「網絡文學」概念而言(即從將網絡文學視為網絡原創文學的意義而言)，網絡文學作品從作品數量及受眾數量來看都遠超傳統印刷文學。一個時代的文學理論尤其是文學批評活動，如果脫離了這個時代最大眾的同時也是最生動鮮活的文學實踐是沒有未來的。未來的文學理論應該以網絡文學為重要的理論來源，未來的文學批評活動應更加重視真正網絡化的網絡文學作品，改變批評的失語狀態，更好地引導網絡文學活動。強調體驗性研究是針對部分批評者不進行真正的網絡閱讀的問題。網絡文學批評必須進入到網絡文學的創作和閱讀過程中，突出「在線性」，體會網絡文學作品的獨特魅力。這樣才不至於使用紙質傳統文學的原則來批評網絡文學，真正發現網絡文學的審美內涵。總之，網絡文學研究任重而道遠。我們應在全球化視域下，以包容開放的心態，確立平等和體驗的批評方式，推動網絡文學研究的健康發展。
作者：陳海單位：西安文理學院
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