傳宗接代
中國人傳宗接代封建思想是入贅的主要原因，入贅俗稱招婿，是男方到女方家入戶，孩子隨母姓。原為母系家族婚制，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。舊社會的傳統思想是「不孝有三，無後為大」。所以，強調要有男丁來傳宗接代，繼承宗支。若某家只生姑娘而無男嗣，就有後繼無人之患。
為了傳宗接代，便由親戚朋友引薦或經媒人介紹，招外村他姓的一個男子來同自家的女兒結婚，男的就此進入女家，變成女家的兒子而不是女婿。至於女家原來那位姑娘，既是女兒，又是媳婦。從此，入贅女家的男子要永住女家，並要放棄原來的姓氏而改用女家之姓，同時寫入族譜之中。秦漢時，入贅形式具有「贅婿服役」的性質。宋代以後，入贅變為「贅婿補代」、「贅婿養老」性質，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，補充勞力，並贍養女家老人。贅婚有改為妻姓與不改姓兩種形式。
其他原因
贅婚這一習慣的形成，因素不一。有因女方種種困難，乏人照料，故招婿以服役者;有因女不忍離開父母，求侶有心，故招婿以入贅者;有因女家境況窮困，家口以單，故招婿以防窮養老者;有因家有
入贅女婿海選
女無子，恐世代自此絕，故招婿以接嗣傳代者;有因兄弟眾多，或隨其所欲，或無力婚娶，故願就贅於女家者，凡此種種。
贅婚，是一種母系社會男子就婚到母系家庭婚俗的殘餘或變異。這從階級關係上分析，贅婚是私有制社會貧富不均的產物，這也是它的主要特徵。從宗族嗣承關係上看，贅婚帶有為女家接續宗祧的性質，這是原始贅婚受封建家庭觀念影響後的變異表現。舊社會有一種陋習，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏。常常被人恥笑為「倒插門」，「小子無能更姓改名」等等。所以，舊社會入贅的不多，新中國成立後，為了改變男尊女卑或女尊男卑的觀念，大力提倡男女平等，並享有平等的權利。
中國人傳宗接代封建思想是入贅的主要原因，入贅俗稱招婿，是男方到女方家入戶，孩子隨母姓。原為母系家族婚制，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。舊社會的傳統思想是「不孝有三，無後為大」。所以，強調要有男丁來傳宗接代，繼承宗支。若某家只生姑娘而無男嗣，就有後繼無人之患。
為了傳宗接代，便由親戚朋友引薦或經媒人介紹，招外村他姓的一個男子來同自家的女兒結婚，男的就此進入女家，變成女家的兒子而不是女婿。至於女家原來那位姑娘，既是女兒，又是媳婦。從此，入贅女家的男子要永住女家，並要放棄原來的姓氏而改用女家之姓，同時寫入族譜之中。秦漢時，入贅形式具有「贅婿服役」的性質。宋代以後，入贅變為「贅婿補代」、「贅婿養老」性質，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，補充勞力，並贍養女家老人。贅婚有改為妻姓與不改姓兩種形式。
其他原因
贅婚這一習慣的形成，因素不一。有因女方種種困難，乏人照料，故招婿以服役者;有因女不忍離開父母，求侶有心，故招婿以入贅者;有因女家境況窮困，家口以單，故招婿以防窮養老者;有因家有
入贅女婿海選
女無子，恐世代自此絕，故招婿以接嗣傳代者;有因兄弟眾多，或隨其所欲，或無力婚娶，故願就贅於女家者，凡此種種。
贅婚，是一種母系社會男子就婚到母系家庭婚俗的殘餘或變異。這從階級關係上分析，贅婚是私有制社會貧富不均的產物，這也是它的主要特徵。從宗族嗣承關係上看，贅婚帶有為女家接續宗祧的性質，這是原始贅婚受封建家庭觀念影響後的變異表現。舊社會有一種陋習，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏。常常被人恥笑為「倒插門」，「小子無能更姓改名」等等。所以，舊社會入贅的不多，新中國成立後，為了改變男尊女卑或女尊男卑的觀念，大力提倡男女平等，並享有平等的權利。
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