每到過年這段時間，民間就會有很多習俗湧現，比如初五迎財神、正月不能理髮等等。不過，小編一直都很好奇，為什麼正月不能理髮呢？正月理髮為什麼會對舅舅不好？相信大家也會有這一方面的疑問。今天，小編整理了一些資料，感興趣的小夥伴可以看下去。
正月為什麼不適合剪頭髮
漢族男兒自古就蓄髮，「身體髮膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢為止：未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭髮全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，強迫漢人剃髮，「留頭不留髮，留髮不留頭。」漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃髮，都留「金錢鼠尾」了。
「正月里不理髮」的說法由來
「正月里不理髮」的說法，源於清軍入關後，清朝統治者強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。這場頭髮的變革著實惹惱了很多漢人，遭到了民眾的反對，「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，卻遭遇了清政府的殘酷鎮壓，上演了「揚州十日」、「嘉定三屠」等一幕幕悲劇。
後來這種習俗在流傳的過程中，為了避免因「思舊」遭到政府的清算，就演變成了「正月不剃頭——思舊」。後來，「思舊」被訛傳為「死舅」，以訛傳訛，也就有了後來「正月里剃頭死舅舅」的說法。
其他被誤傳多年的俗語
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞成狗了。
三個臭皮匠，頂個諸葛亮
「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。
捨不得孩子套不住狼
本是「捨不得鞋子套不住狼」，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個青報君還能理解點，因為很多地方「鞋子」的發音類似「孩子」。如果真的拿活生生的孩子去套狼，是不可以的。
正月為什麼不適合剪頭髮
漢族男兒自古就蓄髮，「身體髮膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢為止：未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭髮全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，強迫漢人剃髮，「留頭不留髮，留髮不留頭。」漢人誓死抗爭，死了很多人，但最後還是被強迫剃髮，都留「金錢鼠尾」了。
「正月里不理髮」的說法由來
「正月里不理髮」的說法，源於清軍入關後，清朝統治者強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。這場頭髮的變革著實惹惱了很多漢人，遭到了民眾的反對，「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，卻遭遇了清政府的殘酷鎮壓，上演了「揚州十日」、「嘉定三屠」等一幕幕悲劇。
後來這種習俗在流傳的過程中，為了避免因「思舊」遭到政府的清算，就演變成了「正月不剃頭——思舊」。後來，「思舊」被訛傳為「死舅」，以訛傳訛，也就有了後來「正月里剃頭死舅舅」的說法。
其他被誤傳多年的俗語
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞成狗了。
三個臭皮匠，頂個諸葛亮
「皮匠」實際上是「裨將」的諧音，「裨將」在古代是指「副將」，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將「裨將」說成了「皮匠」。
捨不得孩子套不住狼
本是「捨不得鞋子套不住狼」，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個青報君還能理解點，因為很多地方「鞋子」的發音類似「孩子」。如果真的拿活生生的孩子去套狼，是不可以的。
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