咱們常說一句話，叫「人有七情六慾」。那麼七情六慾都包括哪些「情」和「欲」呢?
咱拆開來說。
所謂七情，就是指人的七種感情。哪七種呢?儒家的說法是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
這說法從哪來呢?如果你看過《還珠格格》，應該記得，乾隆皇帝罰小燕子抄寫一百遍《禮運大同篇》，是《禮記》中的一篇，「七情」就出自其中。
那麼為什麼七情包括這些呢?說來還挺複雜的。
最初，古人只說人有四種感情，就是在《中庸》里出現過的「喜、怒、哀、樂」。後人解釋說，人遇到所喜好的就會「喜」，遇到所厭惡的就「怒」，得到所愛的就「樂」，失去所愛的就「哀」。
那麼你肯定注意到了，「怒」因為「惡」而產生，「樂」因為「愛」而產生，所以在「喜、怒、哀、樂」之外，加上了「惡」與「愛」，情感就從四種細分為六種了。
祖先們對情感的劃分，讓人佩服得五體投地。按說六種不少了吧?可是古人說，人在「怒」、「哀」這兩種情緒「將至而未至」——也就是情緒還沒到「點兒上」的時候，還會產生「懼」，所以六種情感又被細分成了七種，這就是「七情」的由來了。
細心的朋友一定會問，剛才不是說七情里有「欲」嗎?為什麼解釋的時候，沒有提到「欲」，反而提到了「樂」?
問得好，古人早有解釋。「樂」和「欲」是相通的。那麼這個「欲」，是什麼意思呢?古人說，是貪慾。「貪慾」這個詞，在這裡並不全是貶義，它指的是本能的需 求，比如眼睛需要看到東西，耳朵需要聽到聲音——《禮記》里說，七情是「弗學而能」。什麼意思呢?就是不用學就會，是本能。
至於「六欲」的 說法，比較簡單了，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：「所謂全生者，六欲皆得其宜也。」這話的意思就是，「全生」的人，「六欲」都是得到了適當的滿足的。 所謂「全生」，是人修養身心的最高境界。這裡古人沒有指出「六欲」都包括什麼，後來有人注釋說，是「生、死、耳、目、口、鼻」，就是泛指人的各種慾望。
七情六慾，都因本性而生，本性最難控制，用它來做開脫之詞，確實再合適不過。
咱拆開來說。
所謂七情，就是指人的七種感情。哪七種呢?儒家的說法是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
這說法從哪來呢?如果你看過《還珠格格》，應該記得，乾隆皇帝罰小燕子抄寫一百遍《禮運大同篇》，是《禮記》中的一篇，「七情」就出自其中。
那麼為什麼七情包括這些呢?說來還挺複雜的。
最初，古人只說人有四種感情，就是在《中庸》里出現過的「喜、怒、哀、樂」。後人解釋說，人遇到所喜好的就會「喜」，遇到所厭惡的就「怒」，得到所愛的就「樂」，失去所愛的就「哀」。
那麼你肯定注意到了，「怒」因為「惡」而產生，「樂」因為「愛」而產生，所以在「喜、怒、哀、樂」之外，加上了「惡」與「愛」，情感就從四種細分為六種了。
祖先們對情感的劃分，讓人佩服得五體投地。按說六種不少了吧?可是古人說，人在「怒」、「哀」這兩種情緒「將至而未至」——也就是情緒還沒到「點兒上」的時候，還會產生「懼」，所以六種情感又被細分成了七種，這就是「七情」的由來了。
細心的朋友一定會問，剛才不是說七情里有「欲」嗎?為什麼解釋的時候，沒有提到「欲」，反而提到了「樂」?
問得好，古人早有解釋。「樂」和「欲」是相通的。那麼這個「欲」，是什麼意思呢?古人說，是貪慾。「貪慾」這個詞，在這裡並不全是貶義，它指的是本能的需 求，比如眼睛需要看到東西，耳朵需要聽到聲音——《禮記》里說，七情是「弗學而能」。什麼意思呢?就是不用學就會，是本能。
至於「六欲」的 說法，比較簡單了，最初是來自《呂氏春秋》。其中說：「所謂全生者，六欲皆得其宜也。」這話的意思就是，「全生」的人，「六欲」都是得到了適當的滿足的。 所謂「全生」，是人修養身心的最高境界。這裡古人沒有指出「六欲」都包括什麼，後來有人注釋說，是「生、死、耳、目、口、鼻」，就是泛指人的各種慾望。
七情六慾，都因本性而生，本性最難控制，用它來做開脫之詞，確實再合適不過。
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