朱栴，明朝宗室，明太祖朱元璋第十六子，母妃皇貴人余氏，明朝第一任慶王，明代九大攘夷塞王之一。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
洪武十一年(1378年)出生於南直隸應天府(今江蘇南京)。洪武二十四年(1391年)封慶王。洪武二十六年(1393年)就藩寧夏(今寧夏銀川)。正統三年(1438年)薨，享年61歲，葬於韋州羅山，諡「靖」，史稱慶靖王。
主要成就
慶王朱栴「天性英敏，問學博洽，長於詩文」，著作有《寧夏志》2卷、《凝真稿》18卷、《集句閨情》1卷，自編的《文章類選》、《增廣唐詩鼓吹續編》等共5種。另外，慶王的書法也是名聞遐邇，「其草書清放訓雅，絕無俗礙，海內傳重，視為珙壁」，可惜現今只有《寧夏志》和《文章類選》、《增廣唐詩鼓吹續編》等書傳世，其餘都已失傳。寧夏大學教授白述禮著《大明慶靖王朱栴》，2006年8月寧夏人民出版社出版，對朱栴的一生做了詳細的介紹何評價。白述禮教授還於2009年應寧夏電視台邀請，主講、拍攝了《大明慶王》三集電視片，在全國播放。
學術
慶王朱栴「天性英敏，問學博洽，長於詩文」「好古博雅，學問宏深，長於詩文和書法。」大明親王都受到良好的文化方面的培養和教育,明太祖給各親王選派教授,賜給大量古今圖書典籍,王府應該有自己的王府藏書館。作為大明朝的親王府,朱栴的慶王府有著豐富歷史文化書籍和各種文獻資料。御賜的,抄錄的,購買的,刻板刊印的, 所有這些藏書和刻板刊印的書籍,都為慶王及其後人寫文賦詩,撰寫著作,奠定了良好的基礎。大致可以開列一個書目：慶王府有《史記》、《漢書》、《隋書》、《新、舊唐書》、《水經注》、《元和郡縣圖志》、《五代史》、《宋史》、《元史》等等。
據《弘治寧夏新志》記載,慶王府自己也刻板刊印了一大批書籍：《崔豹古今注》一冊,《三元延壽書》二冊,《壽親養老書》四冊,《飲膳正要》一冊,《毛晃增注禮部韻》五冊。特別是還刻板刊印了朱栴本人所撰：《寧夏志》二卷一冊,《集句閨情》一冊,《凝真稿》十八卷, 《夏城詩集》一冊,還有《愕齋隨筆錄》六冊,《滄州愚隱錄》四冊,《忍辱文集》二冊。朱栴著作，現今只有《寧夏志》和朱栴編撰的《文章類選》二十一冊,《增廣唐詩鼓吹續編》等書傳世，其餘都已失傳。
朱栴撰《寧夏志》是寧夏歷史上第一部地方志，開寧夏修志之先河。朱栴所著《寧夏志》有許多歷史學術研究貢獻，朱栴在《寧夏志》提出「元末復置行省」，糾正《元史》元朝為「寧夏府路」;寧夏衛設置於洪武九年(1376年)從而糾正明史記載;收錄《大夏國葬舍利碣銘》碑陰文字，證明碑為元昊大慶三年(1038年)所刻;記載「石佛寺 古靈州城北」，600多年前就率先確證古靈州在今寧夏吳忠市境內，因為寧夏各市縣只有今吳忠市有石佛寺，所以古靈州當在今吳忠市。
在中國古代歷朝歷代，地方志是「官修政書」，一般由地方官擔任總纂，邀請當地學者撰寫，地方官基本上不寫一個字，而為當地學者集體製作，非個人著作，但是，朱栴《寧夏志》是才子王爺慶王本人親自撰寫的專著，作為一個地位顯赫的親王，親自揮毫撰寫地方志，實屬罕見，或者說是絕無僅有。因為在明朝各代百位親王中，慶王朱栴撰《寧夏志》，此外，再無其他王爺親自撰寫過地方志。朱栴作為明朝親王「」帝王胄子」，能夠「孜孜勤學，寒暑不輟」，親自撰成寧夏第一部方誌《寧夏志》，意義重大而深遠。
《寧夏志》上卷目錄是:沿革、分野、風俗、疆場、城垣、街坊、山川、土產、土貢、壇遺、屬城、古蹟、寺觀、祠廟、學校、舉貢、人物、孝行、名宦、名僧、死王事、津渡、陵墓、橋、園、壩、河渠、鹽池、屯田、職官王府、驛傳、牧馬監苑、公宇、祥異、雜文;下卷目錄是:文(含唐宋明歷代文十三篇)、題詠(詩35首)、詞(三首)。
因為戰亂，朱栴撰《寧夏志》藏書多遭劫難幾乎無存，今天看到的《寧夏志》，是萬曆二十九年，慶靖王朱栴九世孫朱永齋依據曾長史提供的《舊志》重新刻出版本。此版本到明代後期再一次失傳，後寧夏社科院請來華訪問的日本著名西夏學專家西田龍雄教授幫助，得到日本收藏的朱栴撰《寧夏志》萬曆二十九年孤本複印本。然後，該院吳忠禮研究員數年研究箋證，即朱栴撰、吳忠禮箋證成為30萬字的《寧夏志箋證》，由寧夏人民出版社1996年元月出版。學者考證成熟書於宣德年間，故有人稱為《宣德寧夏志》。
詩詞
王賦詩詞,情系韋州
朱栴本人指出：「洪武中，自慶陽徙居韋州。」古韋州城，今寧夏吳忠市同心縣韋州鎮，即唐之威州。洪武二十七年(1394)置寧夏群牧千戶所於韋州。慶靖王朱栴駐慶陽之北古韋州城以後，就食延安、綏德、寧夏的租賦。於是從此開始，16歲的慶靖王朱栴就進駐韋州。從而開始了他在寧夏近半個世紀的人生歷程， 「寧夏的山山水水,見證了他從逸興思飛的青年到美髯飛揚的暮年。」慶靖王朱栴在韋州「居之九年」,對韋州有著深厚的感情,他讚頌和懷念韋州的詩詞,有六首之多。之外，還留傳下來32首詩詞，抒發他在寧夏的喜悅、愉快，或者苦悶、悲哀。
洪武十一年(1378年)出生於南直隸應天府(今江蘇南京)。洪武二十四年(1391年)封慶王。洪武二十六年(1393年)就藩寧夏(今寧夏銀川)。正統三年(1438年)薨，享年61歲，葬於韋州羅山，諡「靖」，史稱慶靖王。
主要成就
慶王朱栴「天性英敏，問學博洽，長於詩文」，著作有《寧夏志》2卷、《凝真稿》18卷、《集句閨情》1卷，自編的《文章類選》、《增廣唐詩鼓吹續編》等共5種。另外，慶王的書法也是名聞遐邇，「其草書清放訓雅，絕無俗礙，海內傳重，視為珙壁」，可惜現今只有《寧夏志》和《文章類選》、《增廣唐詩鼓吹續編》等書傳世，其餘都已失傳。寧夏大學教授白述禮著《大明慶靖王朱栴》，2006年8月寧夏人民出版社出版，對朱栴的一生做了詳細的介紹何評價。白述禮教授還於2009年應寧夏電視台邀請，主講、拍攝了《大明慶王》三集電視片，在全國播放。
學術
慶王朱栴「天性英敏，問學博洽，長於詩文」「好古博雅，學問宏深，長於詩文和書法。」大明親王都受到良好的文化方面的培養和教育,明太祖給各親王選派教授,賜給大量古今圖書典籍,王府應該有自己的王府藏書館。作為大明朝的親王府,朱栴的慶王府有著豐富歷史文化書籍和各種文獻資料。御賜的,抄錄的,購買的,刻板刊印的, 所有這些藏書和刻板刊印的書籍,都為慶王及其後人寫文賦詩,撰寫著作,奠定了良好的基礎。大致可以開列一個書目：慶王府有《史記》、《漢書》、《隋書》、《新、舊唐書》、《水經注》、《元和郡縣圖志》、《五代史》、《宋史》、《元史》等等。
據《弘治寧夏新志》記載,慶王府自己也刻板刊印了一大批書籍：《崔豹古今注》一冊,《三元延壽書》二冊,《壽親養老書》四冊,《飲膳正要》一冊,《毛晃增注禮部韻》五冊。特別是還刻板刊印了朱栴本人所撰：《寧夏志》二卷一冊,《集句閨情》一冊,《凝真稿》十八卷, 《夏城詩集》一冊,還有《愕齋隨筆錄》六冊,《滄州愚隱錄》四冊,《忍辱文集》二冊。朱栴著作，現今只有《寧夏志》和朱栴編撰的《文章類選》二十一冊,《增廣唐詩鼓吹續編》等書傳世，其餘都已失傳。
朱栴撰《寧夏志》是寧夏歷史上第一部地方志，開寧夏修志之先河。朱栴所著《寧夏志》有許多歷史學術研究貢獻，朱栴在《寧夏志》提出「元末復置行省」，糾正《元史》元朝為「寧夏府路」;寧夏衛設置於洪武九年(1376年)從而糾正明史記載;收錄《大夏國葬舍利碣銘》碑陰文字，證明碑為元昊大慶三年(1038年)所刻;記載「石佛寺 古靈州城北」，600多年前就率先確證古靈州在今寧夏吳忠市境內，因為寧夏各市縣只有今吳忠市有石佛寺，所以古靈州當在今吳忠市。
在中國古代歷朝歷代，地方志是「官修政書」，一般由地方官擔任總纂，邀請當地學者撰寫，地方官基本上不寫一個字，而為當地學者集體製作，非個人著作，但是，朱栴《寧夏志》是才子王爺慶王本人親自撰寫的專著，作為一個地位顯赫的親王，親自揮毫撰寫地方志，實屬罕見，或者說是絕無僅有。因為在明朝各代百位親王中，慶王朱栴撰《寧夏志》，此外，再無其他王爺親自撰寫過地方志。朱栴作為明朝親王「」帝王胄子」，能夠「孜孜勤學，寒暑不輟」，親自撰成寧夏第一部方誌《寧夏志》，意義重大而深遠。
《寧夏志》上卷目錄是:沿革、分野、風俗、疆場、城垣、街坊、山川、土產、土貢、壇遺、屬城、古蹟、寺觀、祠廟、學校、舉貢、人物、孝行、名宦、名僧、死王事、津渡、陵墓、橋、園、壩、河渠、鹽池、屯田、職官王府、驛傳、牧馬監苑、公宇、祥異、雜文;下卷目錄是:文(含唐宋明歷代文十三篇)、題詠(詩35首)、詞(三首)。
因為戰亂，朱栴撰《寧夏志》藏書多遭劫難幾乎無存，今天看到的《寧夏志》，是萬曆二十九年，慶靖王朱栴九世孫朱永齋依據曾長史提供的《舊志》重新刻出版本。此版本到明代後期再一次失傳，後寧夏社科院請來華訪問的日本著名西夏學專家西田龍雄教授幫助，得到日本收藏的朱栴撰《寧夏志》萬曆二十九年孤本複印本。然後，該院吳忠禮研究員數年研究箋證，即朱栴撰、吳忠禮箋證成為30萬字的《寧夏志箋證》，由寧夏人民出版社1996年元月出版。學者考證成熟書於宣德年間，故有人稱為《宣德寧夏志》。
詩詞
王賦詩詞,情系韋州
朱栴本人指出：「洪武中，自慶陽徙居韋州。」古韋州城，今寧夏吳忠市同心縣韋州鎮，即唐之威州。洪武二十七年(1394)置寧夏群牧千戶所於韋州。慶靖王朱栴駐慶陽之北古韋州城以後，就食延安、綏德、寧夏的租賦。於是從此開始，16歲的慶靖王朱栴就進駐韋州。從而開始了他在寧夏近半個世紀的人生歷程， 「寧夏的山山水水,見證了他從逸興思飛的青年到美髯飛揚的暮年。」慶靖王朱栴在韋州「居之九年」,對韋州有著深厚的感情,他讚頌和懷念韋州的詩詞,有六首之多。之外，還留傳下來32首詩詞，抒發他在寧夏的喜悅、愉快，或者苦悶、悲哀。
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