天珠是喜瑪拉雅山域諸國充滿著神秘色彩的古董珠寶，珠體以黑白的圖騰呈現在類似瑪瑙的礦石上，在西藏地區與喜瑪拉雅山域諸國的藏人心目中，老天珠的地位極為崇高，老天珠因年代久遠，數量稀少，至今十分罕見。
天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳台叫天珠，藏族叫「絲」，漢族則稱「九眼珠」。「思怡」（DZI）是天珠的藏語發音，「昧自尬」則是天珠的梵文發音。天珠是用其原石打磨而成，但天然天珠原石儲量較少，流傳下來的已是罕見。目前市場上較多的為人工天珠。
天珠的圖案很多，比如點、線、方、圓、三角形、菱形、種子字形、動物形及特殊圖案等。在各種天珠上，圓形、方形、彎月形及三角形四種圖案最為常見，分別對應息、增、懷、誅。這些圖案或單獨出現，或以組合形式出現，透出一股神秘而不可捉摸的色彩。
據傳說，這些古老的圖案造型，包含著宇宙的運行和先人的思維，左右著今人的思想和行動，讓人為之頂禮膜拜。
在青藏高原，受惡劣的自然條件影響，人類生活面對的未知和恐懼會更多，相對更容易生出敬畏大自然的意識，人們需要相互傳遞這些意識。社會學家杜爾干認為，雖然原始土著對自己社群中的集體力量有所意識，但他們只是通過「符號」來傳達這種意識，這些符號。最初是由圖騰而來。「如果只有他們自己，個體意識之間是相互封閉的，他們只能通過表達內心的符號來溝通，人努力通過祈禱、獻祭等溫和諂媚手段以求哄誘頑固暴躁、變幻莫測的神靈之前，曾試圖憑藉符咒魔法的力量來使自然界符合人的願望。」而傳達這些符號，就必需通過載體，和其他古人類一樣，石頭成為了最好的一種載體。石頭表面不同的紋路就成了傳達寓意的最好途徑。
總而言之，天珠的形成是需要漫長的年歲來磨礪的，天然的老天珠是經由古人一代代傳承下來，其中蘊含極豐富的歷史文化價值，每一顆天珠都是有價無市的珍品。
天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳台叫天珠，藏族叫「絲」，漢族則稱「九眼珠」。「思怡」（DZI）是天珠的藏語發音，「昧自尬」則是天珠的梵文發音。天珠是用其原石打磨而成，但天然天珠原石儲量較少，流傳下來的已是罕見。目前市場上較多的為人工天珠。
天珠的圖案很多，比如點、線、方、圓、三角形、菱形、種子字形、動物形及特殊圖案等。在各種天珠上，圓形、方形、彎月形及三角形四種圖案最為常見，分別對應息、增、懷、誅。這些圖案或單獨出現，或以組合形式出現，透出一股神秘而不可捉摸的色彩。
據傳說，這些古老的圖案造型，包含著宇宙的運行和先人的思維，左右著今人的思想和行動，讓人為之頂禮膜拜。
在青藏高原，受惡劣的自然條件影響，人類生活面對的未知和恐懼會更多，相對更容易生出敬畏大自然的意識，人們需要相互傳遞這些意識。社會學家杜爾干認為，雖然原始土著對自己社群中的集體力量有所意識，但他們只是通過「符號」來傳達這種意識，這些符號。最初是由圖騰而來。「如果只有他們自己，個體意識之間是相互封閉的，他們只能通過表達內心的符號來溝通，人努力通過祈禱、獻祭等溫和諂媚手段以求哄誘頑固暴躁、變幻莫測的神靈之前，曾試圖憑藉符咒魔法的力量來使自然界符合人的願望。」而傳達這些符號，就必需通過載體，和其他古人類一樣，石頭成為了最好的一種載體。石頭表面不同的紋路就成了傳達寓意的最好途徑。
總而言之，天珠的形成是需要漫長的年歲來磨礪的，天然的老天珠是經由古人一代代傳承下來，其中蘊含極豐富的歷史文化價值，每一顆天珠都是有價無市的珍品。
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