下面由小編給大家帶來唐朝郭太后的故事,感興趣的小夥伴接著往下看吧。
「後歷位七朝,五居太母之尊,人君行子孫之禮,福壽隆貴。」指的是唐朝的郭太后,她歷經七朝,做了五朝的太后,是唐朝最尊貴的人。皇帝換了一批又一批,只有郭氏一直不倒,穩居後宮。
郭氏,她能夠在動盪的朝堂更迭之中,一直笑看唐朝的風雲,始終保持自己的體面,擁有權勢卻從不貪戀權勢,可謂是大唐風華下的一個奇女子。
郭氏之尊
郭氏出身極其的尊貴,她作為公主與權臣的嫡女,從呱呱墜地的那刻起就註定了,她這尊貴的一生。在當時的長安城內,郭氏在貴女圈地位不低於公主,京城少有公子能在身份上配得上她;
這就意味著,榮華富貴對郭氏來說唾手可得,她不需要像武則天那樣要靠拼靠搶,才能將權勢掌握在手中;郭氏只要動動手指頭,就會有人將她想要的送到手中。
在丈夫李純繼任皇位之後,郭氏本該成為皇后;但唐憲宗礙於郭氏的身份,生怕郭氏會阻礙他廣納後宮,寧願後位空懸也不敢立後。「帝後庭多私愛,以後門族華盛,慮正位之後,不容,以是冊拜後時」。但對郭氏而言,她是不是皇后都沒有關係,反正作為李純表姑的她,這宮中誰能尊貴過她去?
她不在乎權勢,因為她就是權勢的代表,所以在孫子唐敬宗李湛即位之時,有百官唆使郭氏上朝垂簾聽政,郭氏反而拒絕了。對她而言,效仿武則天的臨朝專制,一點誘惑都沒有,反而是一種負擔,看慣繁華的她不願沾染半分的權勢,她只要負責享受就好,「後怒曰:「吾效武氏邪?今太子雖幼,尚可選重德為輔,吾何與外事哉?」
後來,儘管朝政變更,郭氏在後宮之中,依舊無比尊貴,無論哪個皇帝即位,她都是宮裡不可逾越的存在,所有的皇帝都對郭氏畢恭畢敬,不敢有半點的怠慢。
有的人,一生都在追逐權利。譬如武則天;有的人,一出生就是權勢本身,例如郭太后。
郭氏之慧
郭氏能夠穩居後宮之中,一直沒有人能夠動搖她的身份,靠的不只是自己的地位,在宦官開始把持朝政的唐朝,郭氏立於後宮不倒依靠的還有那份獨特的處世智慧。她從不沾染朝政,除了不貪婪之外,也是明白一旦沾染權利,或許會讓自己更加風光,但是等到皇帝羽翼豐滿之後,武則天的晚年下場,就是她最後的歸宿。
郭氏並不是一個空有身份的草包,相反她十分的聰慧;要知道能夠得到所有的皇帝的敬重,身份並不是最大的依仗,智慧才是;只有身份與智慧並存的人,才能夠得到別人發自內心的尊重。
當時郭氏的孫子唐敬宗李湛被宦官給害死之後,成為了宦官的傀儡;然而李悟屁股還沒有坐熱,就又被宦官所害。這時的朝綱已經不穩,人心惶惶,只有郭氏站出來力挽狂瀾,將李昂迎上位,雖然史書沒有描寫郭氏是如何在宦官的阻攔之下迎接唐文宗即位的,但這件事之中隱約可見郭氏的聰慧。「後召江王嗣皇帝位,是為文宗」。
而另外一件可以證明郭氏聰慧的事情,是唐武宗問政。從不參與政治的郭氏,在唐武宗的「如何可為盛天子?」問題之下,看到了唐武宗想要興復王室成為明君的決心。她沒有絲毫的思索,就將唐武宗的問題回答出來,「諫巨章疏宜審覽,度可用用之,有不可,以詢宰相。毋拒直言,勿納偏言,以忠良為腹心,此盛天子也。」
郭氏的直言讓唐武宗李炎受益匪淺,李炎早知祖母聰慧,卻不知祖母聰慧至此。從李炎問政開始,唐朝的朝政也得到了短暫的穩定,可見郭氏的聰慧。
郭氏之哀
郭氏,作為昇平公主的女兒,權臣郭子儀的孫女,唐順宗李誦的表妹,丈夫唐憲宗李純的表姑,其身份之尊貴實在是常人所不能及。她歷經六朝卻從不沾手朝政,淡泊卻又聰慧,本該繼續享受榮華,繼續笑看大唐風雲,可偏偏郭氏折在了婢女之子李忱的手中。
唐宣宗李忱是一個愛好儒家經典的「老儒生」,他孝敬自己的母親鄭氏,尊敬已經過世的唐憲宗李純,卻獨獨不尊敬嫡母郭氏。尊貴了一輩子的郭氏,哪裡能受到這樣屈辱,直接從鐘樓上躍下,了卻了這一生。
鄭氏是郭氏的婢女,因被唐憲宗寵愛生下了李忱,在唐武宗李炎死後,李忱勾結宦官將自己推上了皇位。但對於李忱而言,從不沾染權利嫡母郭氏,是自己母親過去的恥辱(鄭氏為其婢),他並不願尊敬郭氏,甚至在禮節上怠慢郭氏。在郭氏死後,李忱還一度將為郭氏說話的朝臣流放。
而對郭氏而言,這第七朝的皇帝不過是一個庶子,與他的母親享受同等地位,本就是屈辱;再加上李忱的怠慢,郭氏又怎能忍受這巨大的心裡落差;從小就被人尊敬的她,就連丈夫都不敢怠慢,怎能忍受一個婢女與一個庶子明里暗裡的排擠。
除卻身份的原因,郭氏本就聰慧,她早就明白李忱的格局不夠,雖在治國方面比較有才能,但是為人比較虛偽,善於偽裝,「哀毀滿容,接待群僚,決斷庶務,人方見其隱德焉」。如今李忱得勢,必定日後還會受更多屈辱,倒不如一跳了之,至少全了自己的體面。
歷經七朝的郭氏,聰明且善於保全自己,歷經七朝,卻始終尊貴體面,可謂是唐朝的一個傳奇。
「後歷位七朝,五居太母之尊,人君行子孫之禮,福壽隆貴。」指的是唐朝的郭太后,她歷經七朝,做了五朝的太后,是唐朝最尊貴的人。皇帝換了一批又一批,只有郭氏一直不倒,穩居後宮。
郭氏,她能夠在動盪的朝堂更迭之中,一直笑看唐朝的風雲,始終保持自己的體面,擁有權勢卻從不貪戀權勢,可謂是大唐風華下的一個奇女子。
郭氏之尊
郭氏出身極其的尊貴,她作為公主與權臣的嫡女,從呱呱墜地的那刻起就註定了,她這尊貴的一生。在當時的長安城內,郭氏在貴女圈地位不低於公主,京城少有公子能在身份上配得上她;
這就意味著,榮華富貴對郭氏來說唾手可得,她不需要像武則天那樣要靠拼靠搶,才能將權勢掌握在手中;郭氏只要動動手指頭,就會有人將她想要的送到手中。
在丈夫李純繼任皇位之後,郭氏本該成為皇后;但唐憲宗礙於郭氏的身份,生怕郭氏會阻礙他廣納後宮,寧願後位空懸也不敢立後。「帝後庭多私愛,以後門族華盛,慮正位之後,不容,以是冊拜後時」。但對郭氏而言,她是不是皇后都沒有關係,反正作為李純表姑的她,這宮中誰能尊貴過她去?
她不在乎權勢,因為她就是權勢的代表,所以在孫子唐敬宗李湛即位之時,有百官唆使郭氏上朝垂簾聽政,郭氏反而拒絕了。對她而言,效仿武則天的臨朝專制,一點誘惑都沒有,反而是一種負擔,看慣繁華的她不願沾染半分的權勢,她只要負責享受就好,「後怒曰:「吾效武氏邪?今太子雖幼,尚可選重德為輔,吾何與外事哉?」
後來,儘管朝政變更,郭氏在後宮之中,依舊無比尊貴,無論哪個皇帝即位,她都是宮裡不可逾越的存在,所有的皇帝都對郭氏畢恭畢敬,不敢有半點的怠慢。
有的人,一生都在追逐權利。譬如武則天;有的人,一出生就是權勢本身,例如郭太后。
郭氏之慧
郭氏能夠穩居後宮之中,一直沒有人能夠動搖她的身份,靠的不只是自己的地位,在宦官開始把持朝政的唐朝,郭氏立於後宮不倒依靠的還有那份獨特的處世智慧。她從不沾染朝政,除了不貪婪之外,也是明白一旦沾染權利,或許會讓自己更加風光,但是等到皇帝羽翼豐滿之後,武則天的晚年下場,就是她最後的歸宿。
郭氏並不是一個空有身份的草包,相反她十分的聰慧;要知道能夠得到所有的皇帝的敬重,身份並不是最大的依仗,智慧才是;只有身份與智慧並存的人,才能夠得到別人發自內心的尊重。
當時郭氏的孫子唐敬宗李湛被宦官給害死之後,成為了宦官的傀儡;然而李悟屁股還沒有坐熱,就又被宦官所害。這時的朝綱已經不穩,人心惶惶,只有郭氏站出來力挽狂瀾,將李昂迎上位,雖然史書沒有描寫郭氏是如何在宦官的阻攔之下迎接唐文宗即位的,但這件事之中隱約可見郭氏的聰慧。「後召江王嗣皇帝位,是為文宗」。
而另外一件可以證明郭氏聰慧的事情,是唐武宗問政。從不參與政治的郭氏,在唐武宗的「如何可為盛天子?」問題之下,看到了唐武宗想要興復王室成為明君的決心。她沒有絲毫的思索,就將唐武宗的問題回答出來,「諫巨章疏宜審覽,度可用用之,有不可,以詢宰相。毋拒直言,勿納偏言,以忠良為腹心,此盛天子也。」
郭氏的直言讓唐武宗李炎受益匪淺,李炎早知祖母聰慧,卻不知祖母聰慧至此。從李炎問政開始,唐朝的朝政也得到了短暫的穩定,可見郭氏的聰慧。
郭氏之哀
郭氏,作為昇平公主的女兒,權臣郭子儀的孫女,唐順宗李誦的表妹,丈夫唐憲宗李純的表姑,其身份之尊貴實在是常人所不能及。她歷經六朝卻從不沾手朝政,淡泊卻又聰慧,本該繼續享受榮華,繼續笑看大唐風雲,可偏偏郭氏折在了婢女之子李忱的手中。
唐宣宗李忱是一個愛好儒家經典的「老儒生」,他孝敬自己的母親鄭氏,尊敬已經過世的唐憲宗李純,卻獨獨不尊敬嫡母郭氏。尊貴了一輩子的郭氏,哪裡能受到這樣屈辱,直接從鐘樓上躍下,了卻了這一生。
鄭氏是郭氏的婢女,因被唐憲宗寵愛生下了李忱,在唐武宗李炎死後,李忱勾結宦官將自己推上了皇位。但對於李忱而言,從不沾染權利嫡母郭氏,是自己母親過去的恥辱(鄭氏為其婢),他並不願尊敬郭氏,甚至在禮節上怠慢郭氏。在郭氏死後,李忱還一度將為郭氏說話的朝臣流放。
而對郭氏而言,這第七朝的皇帝不過是一個庶子,與他的母親享受同等地位,本就是屈辱;再加上李忱的怠慢,郭氏又怎能忍受這巨大的心裡落差;從小就被人尊敬的她,就連丈夫都不敢怠慢,怎能忍受一個婢女與一個庶子明里暗裡的排擠。
除卻身份的原因,郭氏本就聰慧,她早就明白李忱的格局不夠,雖在治國方面比較有才能,但是為人比較虛偽,善於偽裝,「哀毀滿容,接待群僚,決斷庶務,人方見其隱德焉」。如今李忱得勢,必定日後還會受更多屈辱,倒不如一跳了之,至少全了自己的體面。
歷經七朝的郭氏,聰明且善於保全自己,歷經七朝,卻始終尊貴體面,可謂是唐朝的一個傳奇。
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